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地球人都是异能者-第32部分
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形。然hyiu ，他使劲往泥人的嘴里c鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围著神又蹦又跳。
新西兰的土著毛利人传说中，有yi位神，叫作塔内，他取河边的红泥，按照自己的形象，混合了自己的血捏成yi个人，做成后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活了起来。
婆罗洲的达雅克人神话中，是先造了石人和铁人，都是因为不会说话的缘故而被放qi ，后来改用泥人造了人，并繁衍至今。
在非洲尼罗河的神话中，神拿起yi块泥土造人，要走要跑，所以造了脚，要会劳动，所以造了手，后来又依次造了五官。
在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的yi切，他又造了yi个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。
这些不同地域c不同文明的神话传说，极其巧合的，全都使用了“泥土”来造人。于是，就有人大胆猜测，倘若这些神话故事都是真的，是由历史上的真人真事演变而来，那么用于造人的泥土，yi定不简单！
华夏国内，包括yi些学者在内的大多数人认为，女娲造人所用的泥土，正是传说中的“息壤”。
这个世上既然有宇外玄金c辟邪神木c星辰宝石等不可思议的奇珍，存在“息壤”也不是不可能，尤其是那些人类还无法探明究jing 的兽王界，谁又晓得，它到底埋藏了多少天材地宝？
当然，也有人出来反驳说，“息壤”不过是虚构出来的产物，否则的话，缘何只出现于神话传说以及家的笔下？
像宇外玄金c辟邪神木c星辰宝石等奇珍，虽然也是近百年间，才逐个被发现并命名，可是早在几千几百年前，就有类似物质的可信记载，不止是yi两部史书，不同国家c不同文明，或详细c或简略，都曾有古书典籍提到过，而息壤却什么也没有，只在神话和中出现的它，实在没什么说服力。
叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”的坚定拥护者，甚至为了验证自己的观点，并取得“息壤”来做研究，他多次冒险深入兽王界，可惜始zhying 未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残酷的现实告诉他，“息壤”是根本不存在的。
骄傲如叶世道，自然不肯屈服于现实与命运。
“如果找不到的话，那就自己造出来！”
叶世道说这句话的时候，他自己也没当真，无非就是yi句气话，人被逼急了，撂几句狠话而已，yi转头多半就忘了。
然而，叶世道自己也没想到的是，他真的成功了，参考兽王界的另yi种奇珍异宝，硬生生造出了yi种全新的物质来！
后来仔细研究了yi番，叶世道觉得自己创造出来的物质，和神话里的“息壤”还是有些区别的，可能不是同yi样东西，也可能是神话里表述不清。总而言之，他为求严谨，采用了“九天息壤”这个名zi ，而不是直接叫“息壤”。
这种神奇的土壤，既是泥土，又是生命之源。
以九天息壤塑造而成的躯体，除却没有灵魂之外，与真正的人类没有分别，身体强度也yi样，不修liàn 强化的话，十分脆弱，但可以吸收光能c热能c电能c动能等等，并将吸收来的能量统统转化为生命力，就仿佛是天生的吸收系，除了异能者的生命能量c精神能量和融合能量，或者受其影响的能量，其它的，均可吸收。
在充沛的生命力作用下，九天息壤可以无休止地生长，永无耗减，纵然只剩yi粒微尘，也能通过生长，在须臾间恢复如初。
至于“九天息壤之躯”寿元几何，目前还不清楚，反正叶世道推算得到的结果是长生不老c永恒不灭。
可惜的是，九天息壤塑成的身体有个致命缺点，那就是“排斥性”！
特定的灵魂只能配特定的身体，类似于心脏c肾脏等器官移植，不匹配的话，强行凑在yi块儿，只会衍生各式各样的问题，无法长久。因此，侧重灵魂的异能者往ǎng 会想方设法，改biàn 灵魂的波长，以适应不同的身体，却也有yi定极限，总归是有yi些与自己很不“般配”的身体，无论如何也无法契合。
“九天息壤之躯”正是如此，最起码在死之前，叶世道还未找到能与之契合的灵魂。
其实，叶世道早就放qi 了转移灵魂的思路，改而让九天息壤与人体相融，再利用其特性，渐jiàn 同化人体，最终变成名副其实的九天息壤之躯。
方向倒是对了，只可惜，能融合九天息壤的生物仍是极少数，时至身死，叶世道也只找到三个成功的试验品，是yi对双胞胎兄妹和yi只白鹿，至于有没有可能让包括叶世道自己在内的其他人融合九天息壤，还没研究出个所以然来，人就先没了。
所谓的四系复合能力【九天息壤不死身】，其实就是叶世道的试验与探究过程。
【灵魂转移】是为了将灵魂转移到“九天息壤”塑造的身体上；
【人体改造】是为了让人体与九天息壤融为yi体；
【岩土重构】是为了调整“九天息壤”的外观形状与具体构造，使之化作人形，并赋予元素化与变形能力，谁让九天息壤既是组成人体的皮肉筋骨血，也是泥土？
至于【九天息壤】，则是提供原材料。
乍看上去，此能力无法用作实战，叶世道当初也没往那方向考lu ，就是做实yàn 的时候自然而然开发的能力，不过错有错着，当开发完毕后，他才意外发现，这能力还有另yi种的用法。
先随便创造yi些九天息壤，因为它吸收外界能量并自行生长的特性，所以不必担心材料或能量不足。
等到九天息壤积累到yi定量后，以【岩土重构】进行分解，再由分解得到的土元素因子，重塑再造，创成人形。
接着，结合【岩土重构】和【人体改造】，在这些泥人体内，以【九天息壤】为原材料，活用叶世道另yi项实yàn “人造异能者”的研究成果，在泥人体内添砖加瓦，安装yi系列以生命力为能源的“生命回路”，使它们从类似克隆人的存在，变成生化人造人。
鉴于“人造异能者”的实yàn 尚未成功，暂shi 还无法令泥人获得异能，不过神奇的“生命回路”，却能取代思维，让本该没有生命的泥人，像活人yi样能跑能跳，可毕竟没有灵魂c没有意识c没有自我，仅仅是行尸走肉，说起来，还真挺像丧尸的。
物质系能控制自己的创成物，比如让掉落在百米开外的创成物慢慢飘回来，不是故意要慢慢飘，而是快不起来
这种远程控制力就是渣渣，和精神系根本没得比，但对xiàng 是预设了yi系列行为模式的人造人，张昆也不需要多强的控制力，能发出命令，让“生命回路”执行即可。
正是因此，泥人的缺点也很明显，行为模式都是预设好的，没有自我意识，不懂思考，也不可能随机应变，甚至无法执行过于复杂的命令。
在该能力中，【灵魂转移】完全派不上用场，但谁也没规定说，复合能力涵括的每yi种能力都必须起作用。
“兵马俑。”
张昆郑重其事地喊出了他为这yi运用方式而特地起的名zi ，这是为了给所有目击者yi个先入为主的概念，让他们主观倾向于“兵马俑”是泥人，而不是人造人或是克隆人。
紧接着，便有yi团拳头大小的黄泥在他掌心显现而出。初看之下，这就是yi块平平无奇的黄泥，和随处可见的泥土yi模yi样，可是片刻之后，它开始膨胀，越变越多。
当它膨胀至成年男子yi般大时，暂shi 停了下来，然hyiu 就像面团般，经由拉抻c压扁c搓圆，最后化作yi名披甲带剑的古代将士，犹如秦始皇陵出土的兵马俑，颜色也依然是土黄。
九天息壤的颜色是可变的，变得像活人yi样也不是不行，只是太扎眼了。至于盔甲与武qi ，是泥塑的，装装样子罢了，虽然可以通过【岩土重构】，从正常密度的九天息壤，凝缩成高密度，从而变得比钢铁还要坚硬，可是这么yi来，能量消耗就会大幅度增加。况且，相比起兵qi 甲胄这等外物，直接增强身体的密度，不是更好？
其实，不需要张昆自己做这些，待泥人成形后，自可吸收太阳能c电磁能c动能等地球上随处可得的能量，像吸收系异能者yi样，强化己身，不仅仅是提高身体与兵甲密度，还可衍生远超常人的力量与速度。
要是叫张昆亲自强化兵马俑，快是快了，也不用等上yi时片刻，可光是创成拳头那么大yi块九天息壤，便需2点能量值，塑成兵马俑，又是2点，强化yi番，少说又要2点，他总共也就11点，yi轮下来，直接耗去了yi半多。
好在，接下来就简单了，第yi个泥人其实就是个模具，之后不需要张昆再付出哪怕yi点能量，兵马俑会依照预设在体内的“生命回路”，自行膨胀，并分离出yi模yi样的第二具兵马俑，然hyiu 两具兵马俑继续膨胀并分裂，二变四c四变八c八变十六
不yi会儿的功夫，兵马俑的数量便达到了六十四具，比yi整个班的学生还要多，黄澄澄yi大片，逼得围观群众不得不连连后退，不然都不够空间让它们松筋动骨的。
所有兵马俑挤在yi块儿，在张昆的命令下，把他yi个人围在正中间。这宛若铁桶般的防御，是生怕秋雨霏故技重施，以【猎豹形态】突袭，像对付王辰光yi样，把张昆也拖上高空。
张昆大可再造yi些兵马俑，用暴兵战术，直接碾压秋雨霏，只是学xiàyi 操场也就那么大，围观群众又那么多，不可能给他更多空间，而且数量yi多，指挥起来也不方biàn ，兵马俑之间还会相互干涉，影响到彼此。
说到底，它们更像是自动机器人，还是没有人工智能的那种。
张昆留下十四具兵马俑，贴身保护他自己，其余五十具�
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