乱红楼-第125部分

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，不由得十分莫名。

　　　　听父亲和黛玉的对话，似乎也不像是说黛玉私见外男一类。不由得左看右看一番，又认真的想了想，才忍不住的问道，“姐姐。到底是什么信？”

　　　　一边又对林如海道，“父亲可不用担心。不说旁的，哥哥和姐姐都那么聪明，有什么事情解决不了呢？”

　　　　林如海见青玉算是“恢复”了小女儿应有的模样，心下欣慰，也缕须道，“倒也确实不是什么不能解决之事。不过，在扬州这段时间，玉儿你们就别去寺庙之类的地方了。”

　　　　黛玉点头。

　　　　青玉却笑道。“姐姐才不喜欢去寺庙呢，她又不拜神佛的。有时候我听姐姐说话，都怀疑她是哥哥还是姐姐。”

　　　　听见这话，林如海的心中一动。

　　　　他笑道，“你姐姐原自小就没读过女诫之类，你们母亲当初可还说过我。”

　　　　说起这个，林如海又不免露出两分缅怀之色来。但此后他就自己转开了话题，又问了些路上的事，还有在顺天府的事。

　　　　黛玉和青玉两个就捡着有趣的说了。

　　　　一路上再无别事。

　　　　等到了官宅，后院中依然是李姨娘和越姨娘管事。许是因为林如海已经早早的把青玉的嫁妆给定了。又更倚重李姨娘些，两位姨娘管事倒还管得颇有条理。

　　　　黛玉和青玉两个的闺房都早早的打扫干净、收拾妥当，两人喜欢的菜蔬也早早的在厨房备好。却是全和黛玉前生记忆里回扬州时的那副慌乱不堪的模样大为不同。

　　　　那时候，都知道林家这份产业难以保住，便是忠心耿耿之人，又怎能不心慌？

　　　　黛玉前后对比一番，心中不免感慨。只是，这样的感慨又是实在无人述说——就是青玉宝玉两个都如她所料，见过那百二回本。难道就能知道她当年回家时。那种惶然无所依，绝路无处逃的心境么？

　　　　又想着那张滦之信。她全不知此人是何时见了她，又看出她身上异常的。从写信时间来看，她猜是那次疯马案的时候……可那又不重要。

　　　　若是那样的异常为人所知。黛玉想得到，自己初时那种“父亲能活便能得安然”的心思是肯定要落空！

　　　　种种思绪之下，黛玉觉得自己回到家中的喜悦就淡了很多。

　　　　虽吃了熟悉的扬州菜，家中所制菜肴也比驿站中不知精致多少，黛玉却有几分食之无味起来。

　　　　幸而，在晚膳过后，因天色尚早，黛玉听见父亲遣人呼唤。她这才松了口气，留了紫鹃继续熟悉扬州的事务，自己却领了朱鹭，一路到了父亲的书房，又自己一人进去。

　　　　青玉没被喊来，墨玉却已经先在这里了，就站在父亲的书桌前。且他们的父亲也站着，并未端坐。

　　　　黛玉一见便已明白，只怕在她来之前，墨玉已经和父亲说了些什么，他的脸色不是太好。

　　　　她只当不知，规规矩矩的行了礼。

　　　　林如海倒先叹了一声，才道，“当初你母亲还说过我，女孩儿家以四书启蒙未必是好事。我原先不以为然。等这两年我见玉儿你的家信，从不说‘贞静贤淑’等字，心中倒有些悔意……谁知如今的事情出来，却又不见得是错了。”

　　　　林如海的话，听着倒似乎有些胡乱、颠倒。

　　　　但是黛玉听见，眼睛却是慢慢的亮了。她早就知道，就算是她真有“所在之处，则疾病难生、痼疾易治”的能力，她的父亲也不会去利用这样的能力。

　　　　可要是这样的能力也能被人看出……

　　　　到底解决的办法在哪里？

　　　　黛玉已经想到了，却不知道该怎么和父亲说。倒是不料，她还不曾吭声，她的父亲竟似乎已经有了那样的意思！

　　　　只是到底不敢十分肯定，黛玉也只能按捺心思，就那么无言的等着。

　　　　果然，林如海很快问了一声，“如今这世上除了四书，还有女四书，玉儿你对那女四书是怎么看的？”

　　　　黛玉想想。

　　　　这会儿，她没有像当初驳迎春那样说话，而是反问了自己的父亲一句，“男不言内，女不言外——然内外何分？”

　　　　黛玉这么一反问，林如海一时竟不能答。

　　　　这句问话，当然不是黛玉学有所惑。在求教五经。

　　　　单论“圣人之言”，说到女子的话实在是太少。

　　　　而能作为女子行为准则的话，就更少。

　　　　孔孟二圣，孔子几乎什么也没说。而孟子呢？一句“授受不亲”，一点“为妇之道”，也就基本没有了。

　　　　要说和女四书一脉相承的，主要还是《礼记》。女四书更多是对三礼的发挥。然而，三礼中固然有些注解是“无争议”的，但那些注解，其实并不能合于现实。

　　　　故此，林如海不是不知道可以怎么答，却不愿那么答。

　　　　黛玉呢？

　　　　她固然信奉圣人之言。但有贾母的教导、前生的经历，她对很多东西的理解，本就不可能和男子一般。而这句话，大概就是“不同之处”的核心。

　　　　到底什么是内，什么是外？

　　　　如果对这一点理解不同于世上通常的见解，那么，《女四书》在她的眼里，自然就失了根基，没了立锥之地。

　　　　见林如海不答，黛玉又继续道。“孔曰成仁，孟曰取义，仁义二字，可为外事？”看了看自己的父亲，黛玉极为大胆的还加了一句，“父若不仁，夫若不义，女则何解？”

　　　　林如海捋了捋自己的胡须，叹息一声。

　　　　墨玉站在一边。倒是从之前的事情里抽出思绪来。露出激赏之色——如果说“仁义”二字是针对“人”来说的，那么。对女子的某些要求、束缚，和孔孟之说就无疑形成了悖论！

　　　　难道能说女子就不要守“仁义”二字了吗？

　　　　“妹妹这话真是驳尽天下女子妄言。”墨玉先这么赞了一句，随即又有些坏心的道。“‘必敬必戒，无违夫子’，何解？”

　　　　这就不是女四书也不是五经，而是孟子了。

　　　　黛玉一本正经道，“权也。”

　　　　墨玉大笑。

　　　　“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”

　　　　一句“权也”，黛玉果然是自圆其说了。仁义二字，置于“礼”之上，很简单的道理。但是墨玉知道，在这个年代，能看透这个道理的，莫说是女子，便是男子，只怕也没有几个。

　　　　而见他兄妹如此，林如海也只能摇了摇头。

　　　　一来欣慰于他们兄妹相契，二来却有些无奈，“清之你也莫笑。你妹妹若真按这说法行事，按如今这世道，只怕闺誉就没了，与自污何异？”

　　　　墨玉不屑道，“不说其他，范文正助资再嫁，二程亦再嫁其侄、甥二女，何曾如今日一般？‘授受不亲’竟做‘不可见’解，‘从一而终’也成金科玉律，真可谓矫枉过正了……总之，若要守了这个才有闺誉，闺誉又有何用？不过问心无愧即可。若是有人在意……反正日后妹妹招婿时，也不要那等俗物。”

　　　　如今墨玉也是脱胎换骨了，但凡要发表什么言论，都很自觉地从“圣人之言”以及历史里找论据。

　　　　且有些事，也确实是他来到这个时代后才知道的。比如说了“饿死事小、失节事大”的二程自个儿将自己的侄媳、外甥女给再嫁的史实。

　　　　而他这么明白的说出嫁娶之类的话来，这一次，黛玉却没有装羞涩。而林如海呢？他也只是有些无奈的看了墨玉一眼。

　　　　他知道，墨玉已经明白了这番对话的本质，这是想解除他的忧虑。

　　　　可这孩子将“不要俗物”的话说得那样轻巧，这不摆明了是站着说话不腰疼么？

　　　　是的，这番貌似有些奇怪的对话，是林如海在告诉黛玉要怎么做，而黛玉显然也在之前就想到了这点。

　　　　“先天气运”或者还不需要那么警惕，那个“疾病不生”的能力，放在现在这个环境，却是大大糟糕。不说现在身体情况很不妙的皇帝，就是太孙，或者别的什么权贵，难道不会觊觎？

　　　　更别说，黛玉是可以预见的美人。

　　　　父女两个都不觉得防范未然会太杞人忧天。

　　　　而他们想到的对策，则都是“自污”。而且，不能是随随便便的往自己身上泼脏水，而只能是“不合世情”，仅仅是“不合世情”，却要有理有据。

　　　　可是这么一来，又肯定会影响到黛玉的婚事。

　　　　林如海可以赞同黛玉不按“现今的闺范”行事，却肯定要担心她的婚事。便是墨玉那么说了，也不可能真的放下担忧，当下只是挥手道，“不过是那么一说。如今你们仍在孝期，有些事情还不用着急，若能有旁论，却是更好。”

　　　　ps：

　　　　有些内容其实写得很痛苦啊。不过，黛玉是古代的女孩子，四书启蒙，世情影响。有些观念是肯定不可能和现代等同的。后世觉得理所当然的事，放到她的身上，有些东西她不容易接受。

第一百二十七章　前生隐秘（二更）（）　
旁论？

　　　　听父亲这么一说，黛玉倒是有些怪异——难道是如“正气”一般的旁论？可是，不说龙虎山张氏的权威，就不是权威，也怕人有侥幸之心……

　　　　这么想来，黛玉都快要觉得自己的这个能力是个祸害了。

　　　　可是，想到这是宝玉求来，又怎么都升不起这样的心思。

　　　　当下只好暗叹一声，暂时置之不理。且这时说了自己的事，她又想起之前见到的墨玉的情态来。

　　　　是什么事情，让墨玉一回家就掩饰不住自己的……黛玉想了想，发现自己还是很难说清墨玉当时的表情到底应该怎么形容。

　　　　似乎有点儿“不可思议”、“不可置信”？但肯定还有别的。

　　　　“对了爹爹。”黛玉笑起，也转移话题，“想来外祖母肯定遣人来给您送了信。且算日子，琏二哥将那叆叇送上的时间，肯定在太孙遇刺之前。也不知事情怎样了？”

　　　　林如海虽奇于黛玉问起此事，但还是回道，“原本那琏哥儿就捐了个同