主公,你的谋士又挂了-第209部分

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　　　　陈白起见乐颐跌了个翻身，便连声致歉，便是又再接再砺地“动作”。

　　　　但乐颐却是不干了，他瞪着眼惊慌地使劲推攘陈白起的手，口中不住地喊她“住手”，而陈白起似听不见一般，固执地要上去“帮”他，要抱他上山，要带他回书院不可。

　　　　在这推来挡去，这人硬是抱起又摔，摔了又抱，要说这摔跌并没摔出个好歹，却将乐颐这好面子的人，直接给摔急红了脸。

　　　　这他这一向高雅喜洁，衣惯用白‘色’，琴身为‘玉’白，琴案乃桦木，宠物乃白鹤便可知其‘性’格多为挑剔与讲究，如数几次，乐颐便不顾形象，直接拍开她的手，气恼地吼道：“竖子再抱吾试试，尔即刻滚下山去！”

　　　　“不行，哪怕被因不被先生看中而撵下山去，学生亦认了，凡事助人为乐，若让学先眼睁睁地放先生一人受伤独处在此，学生实不放心，定要带先生回书院。”陈白起亦是累得气喘吁吁，但她两眸乌黑专注入神，却一定是要再伸手去抱他。

　　　　这可把乐颐气得是七孔冒油，心中咬牙切齿。

　　　　他在世活了将近二十余载，却是第一次遇到一个如此讲不通的‘棒’槌！

　　　　乐颐几近崩溃地吼道：“吾‘腿’脚无事――”

　　　　陈白起顿了一下，就在乐颐刚准备松一口气时，陈白起却“一副先生你别骗我了，我绝不会留下你一个人的”，便准备继续拽扯他起来。

　　　　乐颐真快被她如此坚持不懈的‘精’神给“感动”哭了：“你这傻子，你走你走――吾放你上山，你快走啊！”

　　　　陈白起眨了眨眼睛，被喷了一脸口不，她直起身子。

　　　　目光狐疑地在乐颐的脚上溜一转，直惊得乐颐忙着缩‘腿’，却又醒起一事，他忙抻了抻‘腿’，示意无事，道：“吾自会上山，毋须尔多事！速离，速去！”

　　　　如此这般，乐颐却是在从未想过在“赔了夫人又折兵”的情况下，才能将陈白起给打发掉了。

　　　　但没隔多久，乐颐被陈白起搅得‘乱’糟糟的脑袋突然一下恢复了正常，他想起前后之事，突地便勃然大怒，一掌拍在琴弦上，随即一道尖锐刺耳之声划破空气，惊得一旁白鹤倏地伸长了脖子，慌张凌‘乱’地扑楞着优雅颀长的翅膀。

　　　　好啊，这小儿竟敢算计于他！

　　　　他这一关靠的是“品”，但如她这般“人品”“好”成这样，连一向爱玩‘弄’人的乐颐都不知不觉地落了陷阱，他一时真不知道该气还是该怄了！

　　　　并且，他还将她放走了！

　　　　这小儿下次若再让他遇见，且看他如何收拾她！

　　　　刚才一番“折腾”，陈白起身体本就不强健，自是有些累了，可惜没钱去系统商城买“体力‘药’剂”，只能边走边靠啃一个菜栗饼充饥，便沿徒继续上山，巍峨的山峰，转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，山处掩映着雕檐玲珑的木竹建筑群。

　　　　眼下，只剩最后一关“德”了。

　　　　陈白起想“德”，便是泛指人“德行”。

　　　　她穿过铺石山径，穿过幽扬竹林，方到达樾麓书院正‘门’，正‘门’处有二阶石梯，每一级石梯二十阶，共约四十阶，只见长阶此鹤碧霄处，一名身着墨青博衣宽戴的白胡子老者，正身似古暮铜钟般立于阶梯上，居高临下地俯视着陈白起。

　　　　“今日守品之人乃乐颐，汝能至此，此品可见评之差矣。”那老者似未看向陈白起，他耷拉下的眼皮松散漫逸，却是摇头。

　　　　想来这老者是看不上乐颐的“德‘性’”，他认为能让乐颐这种人放过之人，必不是什么正直之人，倘若当真是正直，怕早被乐颐的歪‘性’给坑死了。

　　　　他虽不喜愚人，却更不喜无德之人。

　　　　陈白起没想这老者却因乐颐守关一事，竟迁累于她，不曾相与便给了她差评。

　　　　陈白起心中自是不服，但她却并无将这种好胜之心‘露’于表面，她先是以礼相待，便温声询问道：“先生可听过，兵者诡道也。”

　　　　那老者见阶下少年被他鄙弃，却并无恼羞成怒或尴尬失落之‘色’，反倒一扫方才上山疲倦之‘色’，显得神采奕奕，他心中讶异，这一看，才发现，这少年长相不俗，气质亦通透干净似‘玉’魄冰雪。

　　　　他顿时感兴趣地“哦”了一声，便抬袖道：“且说来听听。”

　　　　陈白起再行一礼，便朗朗大方而道：“学生认为，之对付忠之人，当以正道取之，对付恶之人，当以诡道取之。古书常言，用兵之道在于千变万化、出其不意，此为诡道。用兵尚且如此，而若论人，学生当以应对之策而施行，学生之所以能通过乐先生之关，并非定是人品缺失，望先生能明辨。”

第309章　主公，我混出名堂便找你（2）（）　
老者一听这话，便悟出了陈白起言下之意，这乐颐并非什么品德正直之人，而她便不以正道而施策，此乃以邪正邪，并非指她品‘性’不好，反而指她以兵道而悟人道，通晓世事。　。

　　　　老者扶须哈哈哈地大笑了起来。

　　　　这人不愚啊，还知以其人之道还治其身之身。

　　　　并且，她还‘洞’察到他对乐颐的不与苟同，便以一种同仇敌忾的言辞来抚平他的不悦，却也是一个有眼识的。

　　　　“看来是个有才之人，能在如此短的时间，通过两关来到老夫此地，眼下又以一番话，令老夫对你有一番新的改观，能从人谈至兵，又从兵道悟之旁意，可见其对文字的见解之深，倒不似这个年龄该有的灵敏啊。”老者笑了笑，但眼神却并不仁慈，反有一种严厉之感，他道：“但该考之题，却也不能因此而免了，且听吧。”

　　　　陈白起垂目道：“先生请。”

　　　　“古者圣王之为政，列德而尚贤，无论农与工肆之人，是何故？你且答你之见解一二。”老者问之。

　　　　老先生问：这古代圣王为政，给有德的人安排职位并尊重现贤能的人，即使身处农业与手工业、市集的人，如果有德行才能便选用他，这是因为什么？

　　　　陈白起将老者的问话于心中咀嚼几遍后，脑中瞬时闪过许多字句片段，最后她将话存有腹案，方吐言道：“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可‘欲’，使民不‘乱’。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无‘欲’也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。”

　　　　意指：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被‘迷’‘乱’。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有**。

　　　　致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

　　　　她停顿了一下，便又接下道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

　　　　意指：用政治手段来统冶人们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心，用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。

　　　　这话听得老者是连连颔首，目‘露’惊喜地看着陈白起。

　　　　陈白起最后总结一句道：“是以尚贤之为政本也，此亦古者圣王之为政，列德而尚贤之所故。”

　　　　老者只觉她之见解颇为‘精’准，此乃儒学中的‘精’癖字句，看来这少年倒是读透了几本简牍，他含笑满意地睇视着她，看了她几眼后，方摆手：“罢了，过了，只是”

　　　　陈白起见老者收起了笑，便道：“不知先生还有何事？”

　　　　“最后一日之关，只怕你仍是入不了樾麓书院了。”老者道。

　　　　陈白起心领神会，立即道：“望先生指教一二。”

　　　　老者见她如此通透，抬起眼皮看了她一下，眼底流‘露’着睿智光芒，便也有意指点这后生几步：“今日乃樾麓书院最后对外开放之日，诸国学子早已集聚于此处，人才济济，你后来者，若想从中脱颖而出，难矣。而樾麓书院之登高台，却是诸众学子问鼎学问讲道抒已的最高殿堂，不论寒‘门’贵族，那处，方是最后逐顶之处。”

　　　　陈白起一听这重大消息，便连忙感谢。

　　　　陈白起这头一次来樾麓本还‘摸’不着头脑，不知其水深几何，如今经老者一席话一点拨，便有了头绪，她道：“先生之恩，来日定报。”

　　　　老者却淡淡一笑：“这话且等尔能够不被其它士子赶出山再说吧。”

　　　　要知道今日汇聚于樾麓书院内的士子，个个来头皆不小，各国‘门’阀贵族子弟，历来身高权贵，可不好相与，如她这般的寒‘门’子弟，即便是挤身进去了，亦有可能最终只落得个受尽奚落与打击驱赶的下场。

　　　　这种事情，老者看得多了，并不会同情或者出手相助，只看她个人机缘与造化了。

　　　　陈白起拾级而上，在踏入了樾麓书院后，那名师风范的老者便自行离开了，只一名穿着书院统一仆伇服饰的书童朝她行礼，并在前替她指路前往樾麓书院的雅集会。

第310章　主公，谋士遭遇罪恶候选（）　
沿路莠木齐秀，偏生陈白起注意到石径路道两旁却有哞轰牛马车停靠，不禁奇怪地问道领路书童：“此处何以停了如此多的车？”

　　　　书童头不回，却理所当然道：“自是上书院求学之士子与诸国贵人之车啊。。。　。”

　　　　“上山之路崎岖陡斜，牛、马之力何以能耐？”陈白起眸水深静，不解。

　　　　书童停步，回看了她一眼，俏皮一笑：“累力而拽拖，岂非只有牛、马之力。”

　　　　这书童经这百年书院熏陶，其‘性’已开智，自知哪些能说哪些不该说，因此他并没�