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奋斗在红楼-第741部分
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以圣人的标准，华夷之辩，核心的判断标准是：礼法。
那么，什么样的礼法？放在圣人的时代，遵守周礼者，则为诸夏。而在我们此时，应该遵守什么礼法？
左传…定公十年：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。所以，我中土王朝，汉民，历来俱称华夏！
将评判标准，说的更简单些：说汉语，穿汉服，习汉俗！譬如我们的军礼：右衽之道，汉统至上。胡服左衽，即是蛮夷！”
自古以来，中国都是文化传承高于血脉。我们讲血脉，同时亦注重文化传承，文化认同。蒙元伪儒许衡有一句话，流传的很广：夷狄入华夏者华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。
许衡的本意，是为蒙元统治中国张目。夷狄占据了中原，就可以统治中原。这是错误的！蒙元的君主、贵族，当然没有遵守华夏的礼法，当然不用适用：夷狄入华夏者华夏之。
但，这句话，去掉其糟粕，汲取精华：遵守华夏礼仪的，则为华夏。遵守夷狄礼法的，就是夷狄。
比如，一个认同美国文化的人，就算血管里留着汉家血脉，他算中国人？算华夏之民吗？当然不算！非我族类！
华夷之辩，争论不休。其中细微之处，论述起来非常的繁琐。甚至，每一个时代，标准都不同。比如，近代后，国家的概念，便逐渐高于民族！
贾环不可能在此时的演讲中，长篇大论，说明其中的细微之处，而径直给出了他的观点，简化后的评判标准：汉语，汉服，汉俗！胡服左衽，即是蛮夷！
满场寂静。不少人审视着四周的人群。这个标准，相当的清晰！
贾环申明华夷之辩，再宣布道：“自即日起，西域之地，凡我大周马蹄所至，枪炮之射程内，汉人不得为奴！违令者，籍没，下狱论罪。总督府稍后会贴出公文。”
敦煌城州学明伦堂前的广场上，瞬间，沸腾起来！
刚才贾环讲了很多句，但是加起来，都没有这一段话、法令，令人惊讶、震撼、振奋：汉儿不为奴！
广场上数百人举止各不一样。有的人神情振奋，高呼询问；有的人和周围人议论；有的人感慨难言。种种反应，不一而足。这所有的声音、情绪激发、汇聚起来，在此时，仿佛山呼海啸一般！
但，这是支持贾环的力量！
这是汉家儿郎的力量、意志！
…
…
伸威营游击杨纪看着这眼前沸腾的场景，再看向月台上，平稳站立的贾环，情绪复杂！
先厘清华夷之分，再定制度：汉儿不为奴。这完全激发了众人的情绪。他不知道别的人是怎么想的，但他手下京营的儿郎，必定会很欢迎这个法令！喜欢这位军需官！
杨纪心中轻轻的叹口气，下定决心。他之前还通过沈迁向贾环施压。然而此时，大势如此啊！等会聚会结束后，他要厚着脸皮，再找沈迁谈一谈。
…
…
文官的阵列中，前翰林院学士汪璘，看着侧前方两米开外，皱着眉头的西域左布政使韩伯安，微微一笑。再看向，月台上的贾环。难掩赞赏！
这真的是一个为大合唱那个面而生的人啊！
在这样敦煌文武齐聚的场合，驱逐苗骐，再宣布政令，一环连着一环。表现的极其精彩！换一个人来，同等条件下，能做到如此地步吗？未必啊！
自此，敦煌城中，对胡人怀柔的那一套舆论，怕是没有什么市场了！贾环不愧是操纵舆论的高手。
汉儿不为奴。这条法令的背后，细思起来，大有深意。当前，西域的权贵府中，谁不用奴仆？若是大周马蹄所至，不得用汉人，那么用谁呢？
胡儿！
这必然会影响到整个西域，产生极其深远的影响。
他选择和贾环结盟，是绝佳的一步妙棋！而贾环的政敌，韩伯安，此刻估计就难受了。
…
…
月台上，贾环等了等，等着众人消化他所宣布的消息。他没有立即走下来，因为，他还要宣布一则法令。
第七百九十一章 贾环版的杀胡令（）
自贾环取得齐总督的支持，调兵打破胡商骨利的府邸，抓捕其归案，强行开团，不管副将苗骐是否为骨利发声，贾环都有把握消弭其在军中的影响力。
当然，斗争的手段、方式和现在会不同！
八月二十三日万抓捕骨利后，事情发生了急剧的变化。这个变化，并非指贾环所承担的压力、恶毒的骂语。
而是，杨渭、秦弘图的到来。接着几日，骨利招供，查出拔野古部的说客。并知悉，吐谷浑部的想法：欲叛，占据敦煌。
这让贾环改变了计划和斗争方式，至有今日的聚会！
这是一个很激进、大胆的方案！因为，如果在公开的场合，和苗骐交锋，说错话，或者失败，局势都将无可挽回。但，同样的，如果成功，所造成的影响和效果，将迅速的传遍敦煌，震动人们的思想。
贾环要将轰动性的法令，聚在一起宣布！
…
…
“自雍治十七年来，拔野古部联军，包括同罗、薛延、回纥，自漠北攻进北庭，屠杀我大周军民，不计其数…”
整个西域的地图中，在敦煌以西，葱岭以东的范围来说，最富饶的两块土地分别是庭州、龟兹。
龟兹自不必说，为整个西域的中心。唐设安西四镇，这里便是都护府的中心。而庭州，一直以来就是北庭的核心区域。其中三县之一的轮台县，现名：乌鲁木齐。由此可知其土地的富庶。
唐征服西域，大量富有冒险精神的汉人随着军队至西域，最先的落脚点便是北庭。再向安西各地扩散。周朝征服西域，汉民们一样是先由哈密（伊吾），至庭州府，再向龟兹、碎叶、于阗，疏勒，乃至于葱岭以西的地区开拓。
这是一种地理上的必然！
从瓜州越过北山、大漠，便是吐鲁番盆地。在沙漠中的绿洲，名哈密。而哈密往西行，便是高昌（今吐鲁番）。往天山北麓行，便是富饶的庭州，设：金满、轮台、浦类三县。
这里居住着大量的汉人。
朝廷的官府报纸真理报上，对于拔野古部的进犯，描述是：征服铁勒诸部。随即越过天山，在天山南麓与大周会战，继而夺取龟兹。然而，在这简短的描述中，隐藏了多少汉家儿女的血泪？
生活在北庭的铁勒诸部被征服，那么居住在北庭核心区域庭州的数万汉民呢？
在外界盛传的拔野古部领军人物拔野古孝德，和国朝有着血海深仇。相当的残忍、嗜杀！
结局，不问可知！若非被杀，就是成了奴隶。这也是唐朝安西四镇丢失后，汉民们悲惨的命运、结局！
汉胡不两立，这不仅仅是五个字。而是历史书上，血淋淋的事实！教训！你不杀他，一朝虏夷乱中原。便是杀的血流成河，杀的神州几近沉沦！
东晋后期，五胡乱华，视汉人为猪狗，称两脚羊。五代十国后，宋辽金蒙时期，多少汉人被杀？多少汉家故土被杀成白地？白骨露于野，千里无鸡鸣！
…
…
此刻，贾环的脑海中，并无战乱后的图片、画面呈现，他并不知道，此刻正在胡骑蹄下，庭州汉民们的境遇。没有消息送到敦煌乱。大战起，而消息阻隔！
但，这从过往的历史中可以推测，得出贴近事实的结论。因而，贾环在开头说了两句之后，声音低沉，喉咙里有些堵！
晚秋上午的微风中，广场上，微微有些沉重的呼吸声，在这白云蓝天中。
因为，贾环的话勾起许多人的不堪回首、痛苦的记忆！多少军中将校生死与共的同袍、手足、兄弟，死在胡人的屠刀下？自北庭、姑墨、龟兹，这一路败下来啊！多少文官的妻妾、儿女、亲族、学生死在这场战败的战役中？
太多，太多！
西域总人口约四千万，几十万汉民，于此浩劫中，成为白骨！君不见，天山头，累累白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
贾环深深的吸一口气，平复着胸腔中激荡的情绪，朗声道：“西域惨败，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。拔野古部手中沾满了我汉家的鲜血，血债累累！
今日，我代表朝廷、代表总督府在此宣布：暴胡残虐，杀我大周百姓、子民。自即日起，西域汉民，皆有义务屠戮、杀尽拔野古部等四族！
我大周兵锋所向，四族中，凡敢持兵器者斩之！西域诸民，凡斩此四族中人，以人头向总督府请功。每人头，赏10银元！”
杀胡令！
当前，西域在战乱的情况下，一头活羊，价值大周所发行的银币：10银元！而贾环开出的赏格，即是如此。千百年前，五胡乱华，以汉民为羊！今日，贾环返回给他们！
在这雍治十八年八月三十日的上午，贾环的话，清晰的传到在场所有人的耳朵字，话语，转化起来，核心意思只有三个字：杀胡令！
杀拔野古部四族！
拔野古部四族，就算部族百万，计四百万，总计不过四千万银元！贾环要族灭其种。血债血偿！
贾环的话音刚落，广场上不知道谁喊了一声“万胜！”，紧跟着，响起如同巨大的声潮：“万胜！”，“万胜！”，“大周万胜！”这是压抑的火山，在喷发！
这种情绪、力量，摧枯拉朽！必将摧毁任何敢于阻拦的一切敌人！大周的刀剑、枪炮，本就是为了保护大周的百姓、子民而存在！
胡道昌汉无人。但这绝不是真正的情况。我们可以在一时战败，但我们一定会复仇！天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不之报！
齐襄公复九世之仇，春秋大之！
…
…
山呼海啸，地动山摇�
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