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幻花应世-第1128部分
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泰妍和允儿自然明白，金斗锡说的是北方邻国报道菲碧和李允馨的消息的事，见金斗锡仅仅是让大家别乱说话，倒也释然了一些，泰妍问道：“公司会怎么做？”
金斗锡看了一眼，想起菲碧刚才的吩咐，便装作是自己想出来的样子，皱着眉头道：“有一半的可能，公司会让菲碧暂停活动一段时间，避过风头再说，这是最好的结果了，我担心公司会用别的方式来对待这件事。”
泰妍和允儿听说最好的结果也是让菲碧暂停活动，那么不好的是什么，就更让人担心了，于是允儿也不闹了，伸手拐着菲碧的胳膊，对金斗锡说道：“斗锡哥，真的要这样才行吗？菲碧又跟北边没什么往来。”
金斗锡皱着眉摊手道：“确实没有，可你们也知道，就怕有人利用这件事，毕竟这其中还涉及到了李允馨，借此打击三星李家也不是没有可能，所以还是小心点好。”
泰妍和允儿虽然不太懂这其中的关窍，但是金斗锡自接手经济团队以来，很多时候的决定确实比柱英更有“预见性”，所以两人只能叹了一口气，还对菲碧挤出了个安慰的笑容。
而菲碧，则是回以正常的微笑。
金斗锡这时候又看了菲碧一眼，点了点头道：“放心吧，你们每一个，我都不会放弃的，你们自己也要咬牙忍住，上节目的时候也打起精神，对于管不住嘴的那几个，你们自己在节目上也看住了，这时候一定要小心小心再小心。”
泰妍和允儿再次点了点头，而泰妍还看了菲碧一眼，顺便也看到了拐着菲碧胳膊的允儿的手。
金斗锡以为泰妍是在担心菲碧会不会乱说话，便露出笑容道：“放心吧，我刚才跟菲碧说了，这丫头不是不听劝的，她知道这里面的利害关系。菲碧，你也放心，我一定会让公司只是暂停你的活动的，嗯，正好，你和泰妍的电影，是不是也该进行一些后期制作了？你把电影弄好，也能增加你在公司眼中的份量，不要担心停止活动对你的影响，你们……”
说到这里，金斗锡又看向泰妍，并继续道：“你们是一起经历过大起大落再次大起的同伴，比一般组合里的羁绊要深厚的多，别让我失望，也别让粉丝失望。”
金斗锡的话，听起来没头没脑的，但是泰妍和允儿却都听明白了，心中也燃起了一种强烈的保护欲没错，我们比其他组合的羁绊，要深厚的多！
看着两个小家伙的眼睛升腾而起的斗志，金斗锡点了点头，又笑道：“少女时代，是经历过地狱的，我相信你们，你们也要相信我。”
有些“燃”的话，让泰妍的眼眶都有些红了，咬着牙抿着嘴连连点头，虽然什么也没说，但是她此时真的觉得，斗锡哥不愧是上过大学的，说道：“嗯，没错，我们是经历过地狱的，我们谁都不能放弃！”说完忽然有想到了那个晚上，有看向菲碧，准确的说，是看向菲碧被允儿拐着的胳膊，说道：“除非，有人想要自我放弃，那是谁也救不了的。”
允儿本来也觉得挺燃的，但是听到泰妍忽然又来了这么一句，顿时让她十分错愕：“唉？”
其实不光是允儿，金斗锡也有些错愕，莫名其妙地看向泰妍，然后又看向菲碧。
而泰妍也明白过来，自己刚才那句话说的真不是地方，不过菲碧却很快就帮她把话圆过去了：“放心把泰妍姐，就算姐姐们想要丢下我，我也是会死赖着不松手的。”
于是，泰妍赶紧接着这个台阶下来了，看向金斗锡，说道：“看，斗锡哥，菲碧也是这么想的，放心吧，我们明白你的苦心。”
如果金斗锡不是菲碧的人，他现在肯定被骗了，就像被骗过的允儿一样，不过他还是装作欣慰的样子，点了点头，说道：“那就好，下午的活动，我不跟你们了，我去公司跟公司把这件事落实下来，你们自己也要注意，最近是非常时期，不许胡闹，尤其是你，允儿。”
“唉？啊……哦。”允儿心里有些冤屈，觉得斗锡哥是在公报私仇，不就是戳了你几次吗，每次你不都是挺高兴的吗？
四人说得差不多了，金斗锡一边纳闷着泰妍和菲碧之间好像出了什么问题，一边就要离开，结果就在他刚走了没几步的时候，本来还是拐着菲碧的胳膊的允儿，忽然疾步跟了上去，同时，伸出了她的手指……
“啊！”
“~~”
……
猫扑中文
第九百零二章 独自在家（）
菲碧认为，人类社会的进化并不是像很多学者认为的那样，是随着科技进步导致的生产力提高而发生进化的，而是倾向于少数学者认为的，社会进化的动力来自于一个社会结构的初始建设者，社会结构和经济依存关系规则的最初定义。
有的文明，其天然的文明惯性会导致社会结构和经济依存关系很难产生根本性改变，就像中国的历代开国皇帝一样，其对社会结构和经济依存关系的制定，依然延续上一代开国皇帝所设置的结构。
所以中国历史上除了秦始皇，后期的所有所谓明君，都只不过是在极有的上下结构关系上修修补补而已，根本没有真正开创性的创新。
同时，历次入侵中国文明的游牧文明，也因为其无法坚守本文明的一些有益的组织结构，反而选择中原文明的组织结构，使得他们也无法逃避缺乏开创性的怪圈——唯有成吉思汗的蒙古帝国算是例外，因为蒙古帝国的文明中心，看似在中原，实际上一直都在蒙古草原，当然，这也导致其第二代第三代以及后来的接班人摆脱原文明的速度也更为迅速。
可以把游牧民族的崛起看成是在池塘的浅水区投下的石头激起的池底的泥土，虽然一时之间会把水弄得很浑浊，但是很快泥水就会重新分开，水还是水，很快就会和池底的泥土区分开的——这个比喻没有歧视的意思，纯粹只是个比喻而已。
而欧洲文明最具开创性的并不是骑士分封制度，而是天主教主导下的教区分封制度。这个开创性的社会结构从五世纪一直持续到了十八世纪，没错，虽然十五世纪的宗教改革动摇了天主教创建的社会结构，但实际上在那次动摇之后，天主教开创的社会结构还继续持续了近两百年。
而且天主教社会结构有一个优点，那就是它是更关注精神而不是物质的社会结构，在最容易导致矛盾的社会关系中的经济依存关系方面，如果没有后来的腐败，会让天主教社会结构有更多的时间和空间去平衡和抑制社会矛盾，进而延迟矛盾爆发的时间——这并不是在说天主教社会结构有多么好，而是说其稳定性是远大于其他类型的社会结构的，哪怕是在面对游牧民族的入侵的情况，也是如此。
由此，菲碧认为人类社会进化的基础，一个是社会结构是如何构成的，另一个则是经济依存关系，所以她在土卫九推行的实际上是一套相对扁平的社会结构，而其中的经济关系同样也是相对扁平的，这就使得她作为上层结构，可以轻易地控制土卫九。
当然，任何社会结构的变革，都意味着和原有社会结构的缔造者和守护者的冲突，所以土卫九从来都是神神秘秘的，外界仅仅知道土卫九是个公司，并不知道这家公司的管理结构不但应用于公务，还拓展到了员工的生活中。
所谓的网状管理结构，其实就是在菲碧比较了各种社会结构的优缺点之后，再结合自身优势而建设出来的。
在菲碧看来，天主教社会结构在延续优势阶层的时候是相当有优势的，毕竟天主教社会结构会将整个社会结构封锁和稳固的更加彻底，事实上，欧美的上层阶级，至今依然在依靠天主教社会结构占据优势地位——这并不是说他们依然信奉天主教，而是说他们借用了其社会结构。
而天主教社会结构是改革自犹太教社会结构，犹太教传承三千多年从未断绝，甚至在犹太移民融入各种文明之后，依然未曾断绝，则是因为犹太教的无需教堂但是一定要有集会的制度。
菲碧对于这种能够延续千年，持续稳定的社会结构十分喜欢，虽然表面上看她是要带领土卫九超脱原有社会阶层，但是她知道，买入更高社会阶级容易，但是如果想稳定下来，还是相当有难度的，所以她是一定要制造一种有自发的向心力的社会结构，然后依托这种社会结构占据更大范围的社会结构的上层。
其实，菲碧并不是很热衷于占据社会结构的上层，就像一开始说的那样，她的目的是为了让固执的太阳姐姐获得支持，而什么样的支持都没有来自社会结构的上层的支持，更有效的了——唯一让菲碧头痛的是，太阳姐姐就是喜欢靠自己，真是没处说理了。
如果菲碧有感性思维的话，她一定会郁闷到想自杀，并且在自杀前一定会因为理念冲突，和Sy闹得十分不愉快。
菲碧吊着右手回到宿舍的时候，少女时代的成员大部分还在外面没回来，只有孝渊和允儿在家，她们两人已经接到了金斗锡的通知，说菲碧出了车祸，不能参加行程了，所以两人一直坐立不安地等待着，两人都以为菲碧的车祸挺严重的，直到接到金斗锡另一次电话，说菲碧和芭芭拉一会就到家，这才松了一口气。
看到菲碧吊着胳膊的样子，两人都有些难过，毕竟从少女时代组件到现在，成员们还没有受过什么大伤呢，唯一去过医院并且闹得人心惶惶的，就是一直以来最健康的菲碧，而第二次，居然又是菲碧出了问题，这让两人也觉得有些哭笑不得。
连同芭芭拉，一共四人进到了少女时代宿舍里，在沙发上坐下后，孝渊和允儿便开始问事情的经过。
菲碧说是对方挂车司机的责任，而且警察也是这么判定的，但是芭芭拉则说道：“其实我也有责任，要不是菲碧，恐怕我就真得住
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