崇祯:重征天下-第570部分

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　　　　这时朝臣们才渐渐从极度震惊中反应过来。他们无论如何也没有想到，皇帝召各地镇守太监入宫，原来就是将宦官全部赶出宫去，废除宦官制度！

　　　　自大明开国以来，宦官在政治制度中就扮演着的角色。由于文臣集团异常强大，甚至强大到可以削弱和对抗皇权的程度，皇帝又不都像太祖朱元璋那样强势和勤政，往往被文臣集团所胁迫，在“君权”与“相权”之争中败下阵来。

　　　　所以皇帝在无奈之下，便扶植宦官势力对付文官集团。因为宦官大多没有文化，又是阉人不可能造反，只能依附于皇帝而存在，皇帝认为他们比文臣要更为忠心。而且皇帝自幼生于深宫之中，整天与太监们厮混，自然从感情上对他们也较为亲近。

　　　　于是太监们便在皇帝有意无意的纵容下，逐渐掌握朝政大权。其中最有标志性的，就是司礼监掌管批红，可与内阁、六部分庭抗礼；东厂可侦缉、拿问百官，凌驾于一切机构之上。

　　　　对此文官集团当然不甘接受，纵观整个明朝，几乎就是一场文官与宦官的斗争史。在这场你死我活的较量中，宦官集团由于有皇帝的暗中，多次占得上风。又由于太监本身素质较低，贪婪无比，常打着为皇帝办差的旗谋取自己的私利，这两百年间，还出过几个权倾朝野、祸？国？殃？民的超级太监。

　　　　比如正统年间的太监王振，正是在他的怂恿下，明英宗朱祁镇贸然御驾亲征也先。结果王振瞎指挥一气，愣是让明军三大营全军覆没，英宗被俘，这即是著名的“土木堡之变”。

　　　　又如成化年间的太监汪直，提督西厂，又统领京师“十二团营”，开了宦官掌管禁军的先河。由于其权倾朝野，还发生过有人冒充他招摇撞骗十余省，到处视察、审案甚至练兵之事，居然无人敢问，可见其本人权力大到什么程度。

　　　　再如正德年间的太监刘瑾，勾结其他七名太监，称“八虎”，利用皇帝朱厚照贪玩的特点，逐渐将大权揽于手中，有“立地皇帝”之称。后来被皇帝发觉，从其府中抄出金银数百万两，可见其贪污之烈。

　　　　而最近的活生生的例子，就是“九千岁”魏忠贤了。堂堂东林党数百官员被他害得或死或贬，朝政被他玩弄于掌股之上，若不是崇祯皇帝以雷霆手段将其扳倒，还不知道他要为祸到几时！

　　　　故而只要是朝臣，从内心里是极希望彻底把宦官势力打倒的，因为宦官不但与他们争夺权力，还让他们遭受精神上的侮辱，感觉自己十年寒窗、累次科举，还不如这些大字不识、身体残缺的家伙们说话管用！因此朱由检驱逐宦官，很多人都在内心中拍手称快，觉得总算出了胸中一口恶气。

　　　　但让大臣们没有想到的是，朱由检更进一步，不但剥夺了太监们参与政治的权力，竟然连太监这个“职业”本身也给废除掉了！

　　　　这可非同小可，因为宦官的历史已有近两千年，不惟皇室和大臣，就连社会都适应了这一“行业”的存在，甚至还出现了祖传阉割手艺的“刀子匠”。除了入宫的宦官以外，主动将自己阉了以求入宫，但是排不上的也大有人在。一旦废除宦官制度，宫禁如何维持？劳役由谁来干？那些“候补太监”又该怎么办？

　　　　但这些还都是小问题，而有些非常聪明的大臣已经看出，现在这位年轻的皇帝绝对是个离经叛道的主儿，没有人能摸清他心里在想什么，他也不会打算遵守旧规则！废除太监制度只是第一步，接下来他还会干出什么惊世骇俗的事？没人知道！

　　　　因此一些因循守旧的大臣当即提出异议，认为宦官中虽出了魏忠贤这样的国︶贼，但大多数还是安分守己的。宫中也必须有太监，否则难以维持。再说太祖开国以来就使用太监，现在一朝废除，恐怕于祖制有违。

　　　　朱由检听罢肃容道：“朕相信后宫中人都会自珍自重、洁身自好，没必要使用太监以求安心。宫中杂活，宫女能干的就用宫女，实在干不了的，招募些杂役严加监管也就是了。至于卿等所言祖制，并非一成不变就叫守祖制。太祖时还实行‘人殉’，后来废除了，难道这也是不循祖制？卿等欲让哪位妃子为先帝殉葬？”

　　　　……结束……>；

第七百八十六章　改革宫中机构（）　
<；！……开始……>；

　　　　面对大臣的劝阻，朱由检把“殉葬”搬出来说事，立刻堵上了群臣的嘴巴。

　　　　原来明太祖朱元璋开了一个非常恶劣的先例，就是皇帝死后，后宫要有人殉葬，他本人即有三十多名嫔妃殉葬。殉葬制度本来自汉代就已废止，这不能不说是朱元璋开的一个大大的历史倒车。

　　　　朱元璋之后，除了建文帝生死不明，也没有入葬以外，成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基都实行殉葬，不知有多少无辜的嫔妃和宫女成为这种残酷制度的牺牲品。直到英宗朱祁镇时，才下遗诏永远废止“人殉”。

　　　　朱由检此时以“殉葬”举例，自然是给矫情的大臣们出了一个难题。因为如果要守祖制，就应该实行殉葬；但废除殉葬实是深得人心之举，英宗之后再无人反对过，那岂不是从英宗开始，皇帝和大臣全都违反了祖制？如果废除殉葬不算违反祖制的话，那么废除同样残酷的宦官制度，为什么就算违反祖制呢？

　　　　礼部尚书来宗道见从“祖制”上压不住崇祯，便想从现实困难上入手。他干笑着奏道：“陛下宅心仁厚，禁止新进宦官，实乃旷世善举。然宫中有二十四监，各司其职，如果骤然停用内官，则不免产生混乱。以臣之见，不如暂行留用现有宦官，再徐徐而改之。”

　　　　朱由检却笑道：“这个不劳尚书大人忧心，朕已有安排了。”说着他就把早已写好的“二十四监”的改革方案发给群臣传阅。

　　　　原来这“二十四监”即是专门为皇室服务的机构，全由太监担任首领，统管宫中宦官与宫女。依其职能不同，又分为十二监、四司、八局，以司礼监为首，涵盖了宫中的大事小情。

　　　　而朱由检的改革方案也堪称大刀阔斧，第一条就是裁撤司礼监，收缴皇帝二十三宝，将至关的批红权重新收归皇帝手中。相应增设“秘书处”，协助皇帝批阅奏章，但没有实际权力。

　　　　第二条是裁撤御马监。因为御马监掌管天下兵马调度，实与五军都督府职能重复，无非是在官员的头上又多加一个婆婆，故而干脆直接撤销。

　　　　第三条是将尚宝监与印绶监合并，成立新机构“档案处”。因为尚宝监负责宝玺、敕符、将军印信，印绶监掌管古今通集库以及铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符等，有些职能较为接近，有些则本来该归六部有司管辖，因此予以合并。

　　　　第四条是撤销内官监，新设“供应处”和“财务处”。内官监也是个权力较大、油水极多之处，因为它负责宫廷的一切采办事宜，还掌管内帑银，也就是皇帝的私房钱。内官监既管钱又花钱，相当于既是财务又是出纳，不出问题才怪，因此朱由检将它一分为二，供应处只负责采办，财务处只负责内库。

　　　　第五条是将尚膳监和八局中的酒醋面局合并，改为“炊事处”，基本不变，还是负责紫禁城中的饮食供应。但砍掉了尚膳监直接采购的权力，把采购权统一归到供应处，炊事处只负责做饭。

　　　　第六条则是将神宫监、直殿监、宝钞司、混堂司、浣衣局合并，成立新机构“卫生处”。因为这几个部门或负责洒扫庭除，或草纸、澡堂、洗衣服，职能非常相近。

　　　　第七条是将其余各监、司、局全部合并，成立“内务处”，其他杂项事物。

　　　　这样一来，二十四监就变成了秘书处、档案处、供应处、财务处、炊事处、卫生处、内务处七大处，机构大为减少，职能也得到整合。大臣们本想从中挑挑毛病，结果还真就挑不出来。再说归根结底，这些事都不属于朝政，而是皇帝的私事，大臣们也没什么置喙的余地。

　　　　但是来宗道还不死心，又假作为难地道：“陛下虽然增删得当，但这些机构让何人掌管？”

　　　　朱由检却早有准备，侃侃而言道：“朕已经想好了。虽然没了太监，但宫中还有数千宫女，从中选拔一些女官就是了。在选好女官之前，暂由皇后总揽七处，德妃兼管炊事处、卫生处和内务处。”

　　　　“这…这如何使得？”来宗道大惊失色道，“后妃何等尊贵，只宜居于宫中，岂可管这种微末小事？”

　　　　朱由检却正色道：“俗话说得好：男主外，女主内。紫禁城就是朕的家，皇后和德妃就是这个家的女主人，襙持家务不是很正常么？尚书大人的夫人，难道就不管家事？”

　　　　恰好群臣都知道来宗道是个“妻管严”，家里大事小情全都是他夫人说了算。朱由检说者无心，群臣却是听者有意，皆认为朱由检是故意讥讽来宗道惧内，因此无不讪笑。

　　　　来宗道的一张老脸涨得通红，却还不肯罢休道：“但原来的尚膳监中厨师均为宦官，若全部出宫，陛下与各位娘娘今日的御膳都成问题呀。”

　　　　朱由检哈哈大笑道：“尚书大人放心好了。宫中御膳，朕早就吃腻了；在藩邸之时，皇后与德妃就经常下厨为朕做饭，朕觉得可口得很呐！有二位娘娘指导，还有这么多心灵手巧的宫女，朕难道还能吃了夹生饭？”

　　　　来宗道还想说御膳皆有定制，依制而行方显皇室威严；可又一想，皇帝连太监都不要了，还有什么祖制不能改变。自己今天发言太多，没准已经引起皇帝不满，还是明哲保身，少说为佳。因此也只得说了句“陛下声明，臣再无疑议”，便赶紧归班。

　　　　朱由检见群臣再无反对者，心里总算一块石头落了地，看来自己“温水煮青蛙”的战术果然奏效，废除宦官制度、改革宫廷机构这么大的事，居然也没受到什么阻力。