狙清-第93部分

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现代国家的政权传承，则是通过政党的方式传承的，不管是密西西国那种两党竞争制也好，还是欧洲的多党竞争制也好，甚至某国的一党制也好，他们都是通过政党的组织形式来保证国家理念的一以贯之。但是，像北高丽那样的父传子，子传孙的形式，哪怕他们也有个党，但那并不是现代国家。如果你不愿意建党，你是否是想把江山打下来传给你儿子啊？”

　　　　“这个，我根本就没想过，我现在女朋友都没有，哪想得到那么远？我只是在想，你刚才说的这个，貌似是西方理念啊。”徐烈也不是完全不懂。

　　　　“不管是什么理念，你总相信绝对的权力导致绝对的**这个说法吧？”

　　　　“那个……好吧，建党就建党。不过，取个神马名字呢？”徐烈也不是特别排斥，他只是觉得党这个字，本身就是麻烦的意识。

　　　　“强龙会！”杨改革吐出三个字。

　　　　“强龙会？你确定不是黑龙会？”徐烈心头一万匹草泥马奔过，取如此无聊的名字，甚至还不如蛇国的社团组织黑龙会呢。

0146章　张汝梅的新使命（）　
此时，在徐烈的体系中，要从影响力来说，袁勇已经降到了文官系第二名位置了。第一名，已经被张汝梅取代。

　　　　清廷拿了两个县出来，想要换回二十人，但在最后关头，张汝梅表示愿意留在沂蒙特区，做一些力所能及的事情。

　　　　徐烈对此，自然表示百分百欢迎了。通过与张汝梅的交往，徐烈以为这是一个老当益壮的厉害角色，虽然近六十岁了，但身体还特好。沂蒙特区有个机构，徐烈一直没有成立，主要原因就是差人来牵头。这个机构就是咨议局。

　　　　原时空，满清政府到了宣统年是成立了咨议局的，而且各地咨议局的权力还非常大。其职责与权力主要是监督、审议各地政府工作及公务人员的廉政问题。

　　　　原时空，咨议局本是立宪框架下的一个机构，是为整个国家立宪而准备的。因此，各地咨议局以立宪派人士为主，并被立宪人士所把持。

　　　　徐烈成立咨议局这个时候，立宪运动还未兴起，在龙国境内，可能除了极少数知识人士知道立宪的意义外，普通人真还不知道那是什么。

　　　　立宪是什么？这个问题对徐烈来说，也偏向于深奥。所以，徐烈大体上把咨议局的事情给张汝梅讲了，然后丢了些各国的宪政资料特别是此后几年咨议局的一些资料给他，让张汝梅找一些乡老文人先研究研究咨议局章程。

　　　　但徐烈明确说了，立宪是个长远规划，当务之急是成立咨议局或相似的机构，同时把立法局、监察局、审计局等机构置于咨议系统之下。

　　　　同时，徐烈对咨议机构的人员组成也特别做了要求，其人员组成大体分为四部分：一部分是传统士大夫，二部分是西学知识人士，三部分是工商业代表人士，第四部分是乡绅人士。

　　　　传统士大夫，就如张汝梅这样的取得过进士功名或其文名鼎盛之士，总之得一国或一地之名人。前提是，当咨议委员的人，必须是已经辞官的人，因为咨议委员本身就是一个“官员”。

　　　　西学知识人士，以各地在新学校教书或做研究的人士或经营工商的人士组成。

　　　　工商业代表人士，这个用不着特别说明。

　　　　乡绅代表，其实也是农村代表与农民代表。龙国传统的农村与农村，向来难以在官场上发出声音，徐烈要努力改变这一现状。

　　　　也就是说，徐烈貌似是以“界别”来组建一个咨议局或咨议委员会的，与原时空的ZX相似。但是，徐烈可以肯定，他要搞的这个咨议委员会，与原时空的ZX是不同的。

　　　　其最大的不同，在于原时空的ZX基本上也是个官员的集合体，譬如某个农业方面的委员，其实是来自于某市农业局局长这样的官员，当然也有纯粹的种养业大户，但那样的人，即便在农业界别，也不会超过十分之一，不过一点缀罢了。

　　　　特别值得注意的是，徐烈这里选择的是乡绅代表，而不是农民代表，原因在于此时的农民，基本不识字，如果要让不识字的农民来参与政务，貌似有些强人所难。但乡绅却不同了，在龙国，乡绅说白了就是身居农村的知识分子，他们未必参与农业劳作，但他们大多也知农事，毕竟其家族生存的基础就是土地。

　　　　当然，随着农民识字率的增加，纯农民咨议委员，特别是县一级的咨议委员，农民的比重将会逐渐加大。

　　　　难道，徐烈是想搞密西西国那一套政权模式？答案非也。对此，杨改革也特别说明，虽然原时空一些所谓公知闹得特厉害说这样说那样，但即便那些公知骨子里，也不会就一定赞同龙国一定要照搬密国模式。

　　　　事实上，密国的国家体制是不可模仿的，因为其起源于北美十三块殖民地。十三块殖民地代表坐到一起，准备成立一个大密国，可以想象，除了大密国现在的那套体制外，能采用其他体制么？譬如泰吾士体制，或莱茵国体制？

　　　　至于龙国，历朝历代都是集体制，因为龙国如果没有集权制，就会是一盘散沙，譬如原时空里，假如真像密国那样，那龙国的某些地区，可能早就另立一国了。

　　　　站在穿越者的高度看，龙国问题的核心并不在于这种权力形式，而在于权力实质，也即社会各大阶层到底在这个国家体系中享有什么地位，能够获得什么样的福祉！在徐烈看来，这是远比权力形式更为重要的东西。

　　　　因为龙国历朝历代，即便原时空里，龙国的一些主体阶层，在社会体系中依然是被抛弃的群体，在几乎几代人的时空里，他们都被排除在社会的基本福利之外。即便后来有了所谓的这样金那样金，城市老人的社保金一般每月在千远以上，而农村老人则在每月50元至60元之间（各地不同）。

　　　　所以，这个国家最重要的就是民众福祉的一体化，即便有些民众住在深山无人区，国家也有义务把这福祉送到民众的家。

　　　　密国或北欧国家的成功，其大部分功劳也应该是这种福利制度，而不是所谓的闹哄哄的政治游戏。

　　　　龙国能搞类似于西方那种福利么？有人担心龙国的人口基数太大，可能无力搞出那种福利制度。其实，这种担心完全没必要。龙国人有个心理，即“不患贫而患不均”，作为社会管理者，完全可以对此心理进行必要的应用。

　　　　原时空里，曾经很长一段时间搞的是贫穷的平均主义，后来还有人为那个时代招魂；而此后一段时间，则鼓励一部分人先富起来，也不能说这个思路不对，龙国要发展，真还必须走这条路，但是在强调先富时，却忽略了国人心理，于是新的问题层出不穷。

　　　　当时，如果国家稍为放慢一点脚步，更早地注意到公平与效率的问题，或许就没那么多麻烦，而普通民众的福利可能会更好一些。

　　　　话到此处，也不能说权力形式就不重要，在解决权力实质问题时，也应有相适应的权力形式，否则，社会也难以长久安定。

　　　　也因为如此，徐烈确立了咨议委员会的监督权。而徐烈给张汝梅的任务，则是在如何监督，监督力度与范围等方面确定一个总的原则。

　　　　张汝梅得到这一任务后，当即激动得语无伦次。因为他知道，这于龙国来说，完全称得上开天辟地的大事情，他只要把这个事情搞好了，那他是一定会成为名垂青史的人物的。

0147章　龙影特种部队（）　
1898年10月底，蒙山军与朝廷军队的战争结束，接着是蒙山军内部总结，总结之后是出兵占领沂蒙六县，再接着是与朝廷谈判，在这期间加进了民生、建设、扩军等诸多内容。可以说，如果说1898年的龙国谁最忙，那个人肯定是徐烈。

　　　　因为他不但忙着沂蒙之事，还时常穿越时空。

　　　　在扩军过程中，虽然常规部队整编他只是拿个主意，定个标准什么的就行了，具体事情自有下面的人去做。但是，他早就计划的要组建特种部队一事，却是不能假手他人的。

　　　　组建特种部队，徐烈有着全套经验，原时空龙国也有多支特种部队，徐烈也大多见过。但是，有一件事却必须先解决，这就是这支特种部队的名称。

　　　　龙牙，这是很多网络里都爱用的特种部队的名字。但是，徐烈却不太赞同，而是在对龙牙进行修正之后的“龙影”二字，深得徐烈喜爱。

　　　　这得从特种部队的性质角度思考。龙牙，确实很锋利，但是，即便再锋利，当龙牙已经露出来之后，别人总能找到相抗衡的手段。

　　　　而龙影则不同，龙影是什么？是不是我们在画面上看到的那个龙影？答案非也。真正能证明龙影的，只有“神龙见首不见尾”一句，而这一句充分强调了龙的神秘性，而对于龙这种生物，惟有保持神秘性，才是最大的威慑力，也才是最大的生命力！如果龙全部都展现在了世人面前，哪怕你有十分锋利的龙牙，估计也难成大事。

　　　　而龙影，则取“神龙见首不见尾”之意，强调特种部队的神秘性，对于一支看不见摸不着，就连信息都残缺不全的部队，如果你是他的敌人，你能采取什么办法防御？答案是除了六神无主外，并没有特别好的办法。

　　　　因此，徐烈决定把这支部队命名为“龙影特种部队”，简称：龙影！

　　　　也因为徐烈特别强调了龙影部队的神秘性，徐烈在蒙山军扩军会议上明确道：蒙山军将组建龙影特种部队，部队代号：龙影。该部队由我一个人独立训练、独立指挥、独立管理。其他部门如果需要使用龙影部队，需要得到我的授权！

　　　　确定了名称，然后是初选规模。徐烈根据原时空特种兵训练情况，他直接从原警卫营与侦察营里挑人，警卫营与侦察营，总计共1000人，再加上此次作战表现英勇，可能被挑选进警卫旅和教导旅人员，总共约2000人参与了挑