狙清-第43部分

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　　　　当然，也仅此而已。徐烈并不会对其他人说这些事。至于徐德再找人帮忙搜集相关物品，却没有必要把理由说得那么详细。

　　　　大约深夜十点，留下一个营在猪腰子山谷埋尸体后，其余各营押着俘虏与伤员开始回转，回转哪儿？当然是蒙山县城了，最近的镇子是容不下这上万人规模的部队的。

　　　　在上千支高能手电之下，失去了武器的清军士兵很老实，不敢有任何异动，毛啊，传说那叫电光的东西能射到上百米远，谁有那本事逃跑，尽可以试试。

　　　　当然，蒙山军也没虐待这些俘虏，包括张汝梅在内，都得到了一根火腿肠、一块压缩饼干、一瓶净水。

　　　　因为张汝梅还是受了点轻伤，所以徐烈允许张汝梅继续坐他的轿子。不过，千万不要以为徐烈是好心，而是徐烈看上张汝梅的轿子了，毛啊，这可是山东巡抚张汝梅坐过的大轿，而张汝梅又是真实的历史人物，这东西拿到后世去，不值钱才怪呢。

　　　　坐在轿中的张汝梅，看着手上三样神奇的物事，没有一点食欲。

　　　　发给他食品的土匪兵说了，这块小小的饼干，就能让人一天不饿。作为也算是能带兵打仗的人，他深知这东西是军队作战的利器，随身带一小包，只要有水喝，能保证半月甚至一月的供给，这种物事，不是仙家物事又是神马啊，朝廷大军遇到这样的军队，其他先不说，只说这物资供应，就输了一筹了。

0066章　土地之上（）　
还有这水，看着就非常干净，还有这瓶，软软的，透明的，不知神马物件，总之，这群土匪兵实在太令人震惊了。

　　　　但是，千万不要以为这个好看的瓶子就可私下贪污，喝完了水，瓶子是要还给蒙山军的，这个发水的时候就说过，如果谁的瓶子不在了，那就拿命来低吧。

　　　　这个也是徐烈对技术的保护措施，虽然列强得到一个矿泉水瓶子未必就能制造出如此先进的塑料制品，但徐烈也不敢轻易去冒险，能尽可能地保密久点为好。

　　　　最让张汝梅感到恐慌的是，被俘虏的清军，在自己带领时，走路要死不活，一个时辰能够走到十里已经很不得了啦，但没想到这些家伙当了俘虏，只是被土匪军吼两声，竟然脚下跑得飞快，毛啊，你们平时有这种能力，朝廷还会遭到这样的惨败么？

　　　　对这种现象，张汝梅真心想不通。难道，人都是贱皮子，喜欢受虐待，喜欢当俘虏？其实，张汝梅真的想错了。

　　　　因为此时在俘虏中，已经在流传，刚才打了胜仗的蒙山军四营营长任航，此前就是济南清军的一名把总，而且好多人都还认识。

　　　　至于蒙山军中的中下级军官及士兵，与俘虏间也有很多人互相认识，毕竟都是从济南来的，是“老乡”，双方感情很快就升到了相当的温度。于是，蒙山军的待遇啊、训练啊，装备啊，各种奇闻异事啊什么的，一古脑儿地说给了俘虏听。

　　　　最后的结果就是原来的这些“老乡”告诉他们：此次蒙山军大胜，肯定要扩军招兵，而你们则是很好的兵源，只要你们加入蒙山军，每月就有三两银子可拿。要不然，我们司令早就用大炮轰死你们了，谁还用心来抓你们啊？

　　　　这种士兵中的闲谈，典型的利诱＋威胁，普通士兵和基层军官受得了才怪。而说着这些令人兴奋和好奇的事儿，那脚下，自然就迈得欢了。

　　　　凌晨两点，蒙山军押着七千余名俘虏和大量的军用物资回到了蒙山城。

　　　　城内的百姓听说蒙山军又打了胜仗，还抓到了山东巡抚张汝梅，稍为年轻的人都起床来看稀奇，其中一些百姓还敲开杂货铺，将铺子中的鞭炮买出来燃放。

　　　　蒙山军的再次胜利，让他们看到了现在这种生活不会中途夭折。没有官府欺压，没有恶吏上门的日子，这就是天堂般的日子啊，所以，绝不能让清军重新占领蒙阴。

　　　　持有这种想法的人，不只是参与蒙山军建设与之有利益关联的人，就是城中的普通富户，也受益于蒙山军，对蒙山军充满了好感。

　　　　首先他们需要支付的钱，明面上多了，因为商税达到了12％，但除了这个，什么都不用再支付了，而且商铺一旦受到不公正对待，可以立即报告政府，而且只要商铺有理，就能得到支持，有损失还能得到赔偿。尼玛，什么时候商人有了这么好的地位？所以，虽然逐利是商人的本性，但商人还是会感恩的。

　　　　其次则是他们的生意变得比过去好了。过去县城里的有钱人非常少，其他人大多是穷棒子，没钱买吃的没钱买穿的更没钱买用的。现在，很多人参加了蒙山军，一个月三两银子，天啊，这在过去根本不可想像，而这三两银子总有一部分要用来买这买那，所以，各家商铺的销售额在这一个多月里，几乎是增加了一倍，那利润还少得了？

　　　　再次则是蒙山军的采购，很多物资，蒙山军都是向商铺采购的。而且，蒙山军采购时，是向各商铺下标书，谁家提供的货物质量好，价格公道，交货及时，蒙山军就用谁家的货，而且一旦签订合同，蒙山军就会支付三分之一的货款，如果要去外地进货需要安全保卫方面的，还可向蒙山军申请，由他们派便衣军人保护。

　　　　尼玛，这样的蒙山军，哪怕它是反军，蒙阴商人也跟定了保定了。

　　　　或者，蒙山军只对一种人不太友好，那就是拥有上千亩上万亩土地的地主，龙国数千年的朝代更替，原因千奇百怪，但最根本的原因则是土著兼并。

　　　　清末，亦同样是土地兼并最厉害的年代，后来的民国几乎没有动过这种土地制度，因为从清到民，是以清帝退位为标志的，在全国范围内并没有轰轰烈烈的革命，因此并没有对土地进行过重新划分。

　　　　后世有些所谓的公知，不顾历史事实，一味为地主和他们的代表人物唱赞歌，说他们是龙国文化的传承者，是士绅文化的代表。

　　　　实际上，真要说起来，全世界也只有龙国一国拥有这样的特性，地主将土地当成最重要的财产，而且是不可变更，不可转移的财产，这在市场与资本经济看来，根本就不可理喻，所以在泰吾士国便发生了著名的羊吃人的“圈地运动”。

　　　　这种以为有了土地便有了一切便是天然的大哥的思想，是龙国最终没有赶上现代化列车的大敌！

　　　　但是，徐烈也不能采取强制剥夺的方式。毕竟，在徐烈看来那种激烈的方式除非是没有办法，否则最好还是不要采用，因为那是要被历史铭记的耻辱。

　　　　有一个方式是赎买，即由政府买来分给农民，但这个费用，在徐烈看来也是承担不起的。龙国此时的土地不说多了，只说10亿亩，南北平均地价以10两银子计，要全部买回来需要支出100亿两银子。天啊，庚子赔款本息一起才9。8亿，难道要叫徐烈赔偿十倍的庚子赔款？显然，这条路是走不通的。即便走得通，也没这个必要。

　　　　看来，想要解决龙国的土地问题，只能走工业化之路。惟有让贫困的失地农民，在城市里生活下来，从工厂里挣到银两，真正变成城里人，变成一个政治术语下的工人阶级。

　　　　有如后世龙国一样，经过几十年的努力，将农业人口从占总人口比例的80％终于降到了50％以下。

　　　　当然，对于地主本身，可以鼓励他们从事现代经营、规模经营，打造全球最强农业体系，将地主手上的佃农，逐渐过度为现代农业工人。

0067章　战后总结（）　
所以，在徐烈的眼里，地主是属于要被改造的一类人，而与地主土地所有制相关的人身依附关系，更是必须铲除的对象，在这个意义上，徐烈对地主自然不感冒了。

　　　　而徐烈要建立的是一个现代工商业社会，商人以及新兴的工厂主，自然是徐烈的座上宾了。

　　　　徐烈在蒙阴实施的商税，是在工商部长吕祥提议的基础上大家讨论的，吕祥为了自己的前途，甚至建议把商税定得更高一些。

　　　　不过，徐烈毕竟是从现代社会过来的。对于税收，有自己的理解。即便没有理解，也可以找到资料阅读之后理解。

　　　　当然，徐烈所收商税，只是商业零售税，而不含生产税、企业所得、个人所得税等。这个商业零售税外，在零售这一块，将没有厘金、附加及其他杂税，至少在这个时代是比较合理，能够推进商业发展的。

　　　　这个时代，不能与后世相比，可以说在几十年内，都属于卖方经济，谁有货物就不愁卖，卖方控制着市场与价格，而且这个时代同样也不存在因生产过剩大规模降价销售的问题，因为包括密西西比国的生产力在内，都远没有充分发展起来。

　　　　此时西方社会的经济危机，属于真正的分配不公的危机，而不是生产过剩的危机，而惟有到了后世，生产已不再是困难之事，生产过剩才会真正到来。而二战后的西方，注意到了民生与分配问题的解决，所以包括蛇国在内的整个资本世界，迎来了长达40年的稳定发展时期。

　　　　蒙阴民众的深夜鞭炮行为，在徐烈的干预下很快得到了平息。徐烈说，现在蒙阴每天都有各类流民进入，蒙阴县政府在救助这些儿童时力有不逮，各位如果真有闲钱，可前往那里捐助，而不是把钱浪费在鞭炮上。

　　　　徐烈这个观点，后来也被有心人记下并发扬，并说这是徐烈一贯务实作风的表现。当然，徐烈并没有对这种发扬表示意见，在徐烈看来，龙国文化传统中，有一种不好的风气，那就是讲排场，好面子，尚虚而轻实。古人说君子动口不动手，认为务实落实之类的事，属于下里巴人干的，这个传统可以说龙国文化的毒瘤。

　　　　当夜回蒙，将俘虏关押好后，士兵们作战辛苦也就休息了。次日上午十点，连长以上军官才参与了作战总结。

　　　　可以说，此次猪腰子山谷作战，取得了绝对的胜利，各级官兵的表现，亦可圈可点，