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关于年的荒唐故事-第516部分
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二帮答：我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣，自己的面子，自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我，依旧生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵，我活着，还有什么真正的自由可言？
又有人问：你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧？
二帮答：我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人，因为你们，才使我懂得了做人的真实。
有人问：你是乞讨钱呢？还是乞讨饭呢？
那二帮又答：当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。
有人问：是什么力量促使你做乞丐？
二帮答：我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗？我感谢它们，使我有了做乞讨的机会。
有人问：你天天在这里乞讨吗？
二帮答：我不天天在这里，我到处乱跑，走到那里，我就乞讨在那里。
有人问：这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋？你乞讨来的钱，足够你买一双鞋了。
二帮答：脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的鞋，也是徒劳的。虽然我的脚是很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再乞讨。因为，我的心，总是灼热的，她，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了啊。
又有人问：我看你就不是乞丐，你到底是什么人？
那二帮微笑着答：纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的啊。
又有人问：我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢？
那二帮答：当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己心里，慢慢来品尝。
有人问：当乞丐的滋味怎么样？
那二帮答答：如人烧香，各自心明。
又有人说：乞丐都是骗子，我见得多了。
那二帮不答反问道：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？
那人说：我怎么不知道啊？
二帮又答曰：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依旧是无法看得见啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
又有人说：原来做乞丐，还没那么简单啊。
那二帮解释道：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。
虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。
就凭这一点，乞丐，还是善良的。
人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？
有人不服气的反驳：照你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？
那二帮又答道：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。
但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？
有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。
有人又不解的问道：你乞讨来的钱，用在什么地方？
那二帮答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中了。
有人又问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？
那二帮答：一切皆有因缘。
有好奇者问：你以前是干什么的？
那二帮答：我只知道，我现在是乞丐。
又有人问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？
那二帮反问道：您吃饭时，是喜欢站着还是喜欢坐着？
提问者回答：当然是喜欢坐着吃饭。坐着吃饭多舒服啊。
二帮说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。
有人问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。
那二帮答：只要心干净，比什么都好。
提问者不服气的说：你的意思是说我的心不干净？
那二帮又答：在我心里，您就是菩萨。
有人问：你是宗教徒？
二帮答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。
众人说：难得啊！
那二帮合什回礼曰：不得，就不难。
第四百四十七章我在执行公务（）
“阿弥陀佛，大师，我想在你们这里出家，不知道可以不可以？”
那二帮本想有另类的方式来教化众人，可是人们只认为他说的话富有禅机而已，或者用一种奇怪的眼光来看待他，甚至还有很多人都投以鄙视不屑的眼光，如此下去，二帮觉得也不是办法，因此二帮想在一个大的寺庙里出家，按二帮本来认为，只要能够成为一个正式的出家人，自己就可以拥有一个独立的房间，然后两耳不闻窗外事，一门心思的把那佛法中的知识好好的系统的彻底的钻研学习一下，从而成为一名真正的佛法知识渊博的弘法大师。
“阿弥陀佛，年轻人，现在是太平盛世，世界如此美好，你不去好好的享受，干嘛要遁入空门呢？”那个披着袈裟的老和尚还礼问道。
“大师，我早已过了年轻人的年龄了，今年我已六十有余了，我出家的目的就是想能够静下心来，好好的跟各位大师系统的学习一下佛法，因为以前我都是自悟的，有些解释可能模棱两可含混不清，不符合佛家的教义，我怕这样下去对佛法的宣传会出现偏差。”那二帮好言解释道。
“阿弥陀佛，施主真是难得，你虽然不修边幅，但是看面相你似乎很是年轻，我就实话跟你说吧，现在时代不同了，即使你想出家那也是要经过各种手续的，最多到寺庙里做个小沙弥苦行僧，但是你如果真正是六十开外的话，我们也不会收你，因为你也到退休的年龄了，我们这里是正规的寺庙，并不是收容所和敬老院，更何况你不讲卫生，不修边幅，好吃懒做，我们这么长时间都看在了眼里，所以你从哪来还回哪去吧。”
那个大师解释的虽然很是耐心，但是听在了二帮的耳朵里，那是句句刺耳，二帮已经作出了判断，像这个大师绝对是个冒牌货，语气神态都不像是个得道高人，想当年自己在九华山遇到净尘大师时，人家那才叫高人，待人非常的和善，说话时显得很慈祥，对自己不懂的地方向他询问时，那真是诲人不倦百听不厌。
所以二帮就又换了一家寺庙，结果他们都好像是提前商量好的一样，回答的口径几乎是一摸一样，语气神态几乎是如出一辙。
所以那二帮感到心情很烦躁，也很郁闷，“算了，就不去装那个叫子了，已经熬了大半年了，一点功效都没有，还不如先吃饱喝足了再说。”
既然想开了，那二帮就走进一家不大不小的酒店，那是点了一桌子的好酒菜，还好这家酒店根本就不以貌取人，对于那二帮所点的酒菜只管往二帮面前的桌子上摆。
二帮可不管那么多了，那是放开了肚皮一顿海吃，吃饱喝足之后，这才感觉到有点不对劲了，原来那二帮一直在想心事�
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