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关于年的荒唐故事-第46部分
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”我怎么吹牛了，你不妨说出来听听。“年的犟脾气又上来了。
”你说也不知道经历了人世间的多少个朝代，这句话就是吹牛，看你胡子都还没有长齐，稀稀拉拉的那么几小根，而且而是小黄色的，可见你根本就是个乳臭未干的黄毛小子，说不定还没有我年纪大，就在这里胡侃六阕倚老卖老，难道就不怕风大把你吹跑喽。“真是人不可貌相，海水不可斗量，不要看此人其貌不扬，说出话来不但逻辑性很强，而且言辞好像还买犀利。
”哇呀呀，唉。“那年本想发脾气上火，但仔细想想好像人家说的也对，自己不就是被那一把破扇子的大风刮到这儿来的吗。说起来也真是奇了怪了，一把扇子怎么会有那么大的风力呢，而且那老子李耳好像还真的得到成仙了，就是他那些小徒弟都好像法术了得，那年不由想起了不知是听哪位大人物说过的一句话，千万不可妄自不信你所不知道的道理，否则你有可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。
看来人世间的万事万物真是很其妙呀。
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第六十五章（）
”那么你能给我好好的说说，你为什么会不知道你自己是谁呢？”那年既然想穿了看淡了，觉得还是同人家语气温和态度友善的好好聊聊天，每个人都有自己的心酸往事和一些痛苦的回忆，说不定深挖一下，还可能会给自己多准备一点创作的素材，万一什么情况下，有人想听自己讲故事，自己就有可能会根据这些内容，给他编造出一段来。
“唉，我真的不知道我自己是谁，从我记事的时候，只知道自己是个被抛弃的孤儿，都四五岁了还不能开口说话，后来在一座大山之中，都几乎快要被饿死的时候，被一高人搭救收留，而且还叫我琴棋书画以及一些修炼的法门，他说他叫朱宫灵童，乃是在奉命行事。并告诉我说，我本是那禅黎世界坠王的女儿，名字叫姓音，因不会说话，遭坠王责怪，被抛弃在南浮桑之阿空山之中，现在终于让我学会了说话，他也就完成了任务交差去了，我后来就抓住他不放，问他为什么别人都能在父母身边开心快乐的长大，而我就要被抛弃于荒山野岭呢，他后来又给我说了一段关于我的出身来历的经过，说出来我都怕你根本就不会相信，而会说我在胡编乱造，还是不说也罢。”
其实与那个人相处的时间长了，那年感觉到一切似乎都很正常了，一个人说话的语气表情以及神态，那都是一种特有的气质，好像根本就用不着去大惊小怪，但是听他说着自己的过去往事，年对他又多增加几分好感，当然也有很多的同情，原来还是个苦命的孩子。
“哎呀，我听得正津津有味呢，不敢说别人，但是我年是绝对相信你的，请快点说说吧，我求求你了。”当然最后一句，那年是为了提高一点聊天的欢快气氛，故意的学着那个人的神态，卖了一回嗲。
“好吧好吧，我就继续给你讲完，那人说我本是商纣时代的一位孝女，因纣王无道，常将百姓致残，以取妲己欢心，有一次，那纣王就要我的母亲手眼，为了让母亲免受其苦，我就主动献上了自己的手眼，因我的孝心感动了上天，女娲娘娘特传我千手千眼之术，并指引拜师于天道圣人元始天尊，有幸成为了的第九位弟子，乃是元始天尊门下唯一的一位女弟子，修行于普陀山落伽洞，可是在那封神之战中，我出了个主意让那赤精子用太极图收伏了殷洪，殷洪求饶，赤精子是有留恋之意的，不料被我催促之下说，莫误了他上封神台的时辰，逼得赤精子含悲忍泪以太极图将殷洪化为灰烬，哪料想这个殷洪本是截教门中德高望重的一位前辈，因而惹怒了他们，让我下凡历劫遭受惩处，才有了这么几番的悲欢离合，虽然现在元始天尊又传我一本天书，乃是太上老君的《道德心经》，并称我为慈航道长，说假以时日，还可得道成仙，但是要想真正的脱离苦海，不再遭劫，就必须要去向如来佛祖求教化解之法，因此我日夜赶程，准备能赶上他的传教****。你说我是姓音呢，还是慈航呢？”
来龙去脉交代的可谓一清二楚，但是这最后一问，年还真回答不上来，因此说道“名字只不过是个代号，并不太重要，就像你说的那个太上老君，我现在都有点糊涂了他到底是谁，想当年，唉，不说也罢。但是我觉得你叫姓音也不太好听，还有那个慈航道人也不时髦，现在流行的是叫真人，不如我以后就叫你慈航真人算了。”
“难道你就真的相信，那位高人对我说的话吗？”看见现在的慈航真人还对自己持有怀疑态度，那年也不由感慨道“想那世间之事，何谓真来何谓假，还不都是嘻嘻哈，转眼几觉睡过去，不知世上可有你，其实那人的生命很是脆弱，转眼之间说没就没了，何必去计较那些说不清道不明的事情哟。”
“高明，真的很高明，听说那如来佛祖所传的佛法知识就是和你的这种观点不谋而合，叫什么看破看淡放下的，说人只要放下了心中的尘埃，在经过一定的修行，就可以登上莲花宝岛，那是一个人人快乐的天堂。”那慈航真人是竖起了大拇指来夸赞年。
莲花宝岛一词那年感觉到好像也听说过，不过好像是上上个世纪的事了，好像是什么莲花尊者发现的，不过没有几个人能登得上去，所以那女娲娘娘又去开发天外天去了，到现在也没有音信，不知道成果到底如何，本来自己早就对那如来佛祖大名如雷贯耳皓月当空，如今有这么一个慈航道人，我何不与她结伴同行，看看这个如来佛祖的庐山真面目到底是什么样子。
听说那年要与自己结伴同行，这慈航真人是满心欢喜特别的高兴，一路走来二人感到是越聊越投机，那年就不由说道”听说那如来佛祖是个传奇式的大人物，不知道愿不愿意收下我们，并传我们什么修身**哟，还好像听说他功夫了得法力无边，用一只袖子就可以把天地装下，嘴巴一张，就可以把那太阳和月亮都吞下肚去，不知道练这种功夫要不要吃苦受罪？“
那慈航道人接话说道“其实你所说的那些都是些道听途说夸大其词的传闻，真正的如来佛祖可是个面目慈祥态度和蔼亲切的大帅哥，而且出身也很是悲惨，受尽了磨难，历尽了苦楚，一心悟道才有了今天的一番成就的，其实我们要来学的不是他的本事，而是他的那种契而不舍的精神和拯救天下苍生脱离苦海的愿力。”
“好像你对那如来佛祖了解的还蛮多的，能不能给我好好的说道说道呀？”那年的好奇之心又来了。
“当然可以，一个人无论准备去做任何事情，都要用心，反正我是彻底调查好了，才决定死心塌地跟着这个如来佛祖传经布道的。
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第六十六章（）
那慈航说道“据佛经说，“释迦牟尼”在无量劫前，是人与鹿所生的一个孩子，名叫一角仙人。
有一次，此人因路滑伤足而咒咀天不下雨。王募人欲破一角仙人之神通，令复下雨。扇陀遂应此募，并引诱一角仙人与他发生奸情，仙人的神通遂失去，而天又下雨，此仙人即后来的释迦牟尼，此即后来的释迦之妻耶输陀罗。”
“话说释迦族部落酋长“净饭王”的老婆“摩耶”，多年都没有生育儿女，到净饭王年已50岁，“摩耶”也已45岁，这年因梦见一头六牙白色大象而怀孕，心情非常愉快。
据那时印度部落风俗，女人生小孩要回娘，摩耶回娘家生孩子时，路途疲乏，惊动了胎气，在路边花园树下出生了“释迦牟尼”。
这是一个不幸的孩子，出生7天后，母亲就去世了，幼年的他是由姨母抚养长大的。
悉达多从小爱沉思，对外物敏感，性格内向，不能不说与他的这种悲惨身世有关。
约16岁那年，娶“邻国的公主”也就是另村的表妹“耶输陀罗”为妻，6年后生下一个儿子罗喉罗。又6年后，悉达多“王子”在29岁时，忽然离家出走。
据佛经这样叙述悉达多“王子”在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，离家修行。据佛经说35岁时，在一棵菩提树下忽然大彻大悟，创立佛教。此后，一直在古印度北部、中部恒河流域一带传教，人称“释迦牟尼”。“释迦”指他是释迦族人，“牟尼”在当时指那种出家修苦行的人。“释迦牟尼”的意思就是“来自释迦族的苦行者”
据佛经记载，释迦牟尼约79或80岁时，在末罗国拘尸那揭罗城，吃了别人施舍的“檀树耳”而生“赤痢”离世。时在公元前486年3月15日，佛教美称作入“大般涅盘””
“奥，我明白了，你的意思是说，现在的佛祖其实是那人去世后的一个鬼魂而已。“那年不由嬉笑说道，更为自己的聪明沾沾自喜。
”诶，话可不能这么说，现在的佛祖，因为修行悟道，得到了大无边的修为，可不是你所说的鬼魂可以下结论的，而是得到了女娲娘娘的任命，统管天地人三界，可以说他现在才是这个世界上的真正霸主。“那慈航道人有点不悦的说道。
”那么天地人三界是怎么回事呢，能给我说祥细一点吗？“年就是有点爱打破沙锅问到底。
”奥，当然可以呀，天自然是指那天上住着的大神呀，为首的是玉皇大帝，手下更有一般文成武将，当初就是降妖除魔的高手，一个个功夫了得，想在更是具有更大的法力，听说那玉皇大帝还实行了重大的政体改革，实行了一庭两制，就是把一些虽有**凡胎，但是也有一些更**力的人才，全部召集到了天庭之上，都一一委以重任，甚至包括那些龙族，和一些有善心，愿意改过自新，不再伤害人间，也不愿与天庭为敌的妖魔怪们，把他们统统的加封为大仙，所以那天庭的的实力现在也不得了。
地自然是�
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