关于年的荒唐故事-第44部分

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　　　　“那时你可不是这样，口齿伶俐，朝气蓬勃的，如今看你年纪也不大，不过有点老气横秋的架势了，对了，好像听说你还是什么宋王的嫡传子孙，为什么落到如此地步呢？”那年确实感到好奇。

　　　　“奥，再也不要提什么宋王了，宋国早已不复存在了，圣人不死，大盗不止，窃钩者诛，窃国者为诸侯，天地与我并生，万物与我为一，人生的最高境界就是逍遥自得，我要的是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。做不做王子是一样一样滴。“那个人微笑着说道，看不出有一点的牢骚和怨恨。

　　　　”高，的确是高，不仅仅是你的见解独特，关键的是你的道德情操修为非同一般。能告诉我你叫什么名字吗？“那年是由衷的感到喜欢此人。

　　　　”在下姓庄名周，字子休。”看起来温文尔雅，但是年总感觉到他的骨子里有一种玩世不恭的神态，或者说不卑不亢也行。

　　　　“我想给你提个建议，不知可行否？”那年也学着庄周的神态，开始咬文嚼字起来。

　　　　“阁下请讲，我一定洗耳恭听。”那庄周果然跑到那小溪边，用手点水把耳朵眼洗了洗，然后恭恭敬敬的站立在年的面前。

　　　　那年本来还感觉到好笑，可是看见庄周表情肃穆的站到了自己的面前，真是说不出来的感激。那年也一本正经的说道“男子汉大丈夫，生存与天地之间，自然当有所作为，不求名垂千古，但求心中无憾，我就不相信你甘愿这样碌碌无为的过一生，因此，我给你提的建议就是，也把自己的名字改为庄子，在那老子道德经的基础上，自立一派，或称庄学或称玄学也行，也去写他一篇经文，大作宣传，然后开山立派招收弟子，一方面财源滚滚，不用过这种吃苦受罪的日子，另一方面也把自己的思想主张公布出来，如果怕引起当政者反感的话，不妨去编一些小故事，通过故事来反映自己想要说的话，那样岂不是更好。”

　　　　“多谢指点，我马上就去向师父辞行，然后我就躲到那南华山上，认认真真的写他一篇南华真经出来。

第六十二章（）　
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　　　齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

　　　　天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　　　蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

　　　　适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

　　　　楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已穷发之北，有冥海者，天池也。

　　　　有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥囗笑之曰“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。”

　　　　“小朋友，你在干嘛呢？”

　　　　那年正行之间，忽见一少年，端坐于一石板之上，书声琅琅，稚气清脆，摇头晃脑，甚是可爱，就忍不住过去询问打岔。

　　　　“我在背诵南华真人的逍遥游呀。”那个少年见有人发问，一本正经的回答道。

　　　　“你所说的南华真人是干什么的呀，他的这个逍遥游有什么好的呢，看你背诵的蛮起劲的，能给我说道说道吗？”反正是闲着也是闲着，找个可爱的小孩聊聊天打发打发时间，那年感到也很好玩的。

　　　　“当然可以。”那个少年看起来为人倒是很爽快，随即很认真的讲解了起来。

　　　　“南华真人，也就是庄周，大家尊称他为庄子，字子休，宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

　　　　他的学说涵盖着现在的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。人们将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

　　　　他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。

　　　　庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有庄子，亦称南华经。这篇逍遥游可以称得上是他的代表作。”

　　　　那年心中大喜，真是孺子可教呀，没想到我稍加点拨，果然就有了一番成就，但看此小孩，似乎身上也有那庄子的影子，好像比那庄子更显得朝气蓬勃，不由内心欢喜，随即问道“你叫什么名字呀，干嘛要去对别人去做那深入的研究呢，看来你对那庄子好像很崇拜的。”

　　　　“奥，我姓列，叫列御寇，我是很崇拜庄子的，包括很多大名人，我之所以用心地去研究他们，除了为了吸收他们的知识，更是为了吸取他们的成功经验，我以后也叫列子，并且也去著书立说，争取成就自己的一番伟业。”

　　　　“好，人小志气大，我年为你点赞。”还没等那少年说完，那年是由衷的为之赞叹。

　　　　“谢谢。”真是一个知书达礼的好孩子，这样的人怎会不成功呢。

　　　　告别了列子，那年感觉到自己心情更是大好，决定到那南华山一游，看看现在的庄子会不会也会像那老子一样，来个财大就气粗，翻脸就不认人了。

　　　　南华山横亘古城南天，对县城形成半包围之势，山高峻林茂密。纵则奇峰巍然耸立，直插云表横则红松水杉掩映，满目黛绿。林深木茂，翠色千层。朝则薄雾笼青，暮则斜阳凝紫。绿螺岱髻，晴雨皆宜。真是生花之笔，也画不出一个真实的南华山。

　　　　南华山，林木竞秀，花草茂密，就好像是一座巨大的绿色宝库。山上有松、杉、柏、竹、椿等用材树种和水杉、银杏、珙桐、香果等珍贵植物有油茶、油桐、板栗、漆树、楠竹等经济林木和天麻、灵芝、人参、党参、百味莲、野百合等名贵药材，林海万物争荣。

　　　　南华山森木重峦叠障，沟壑纵横，是一座天然的动物乐园。林麝、山猫、野兔、松鼠、灵猴、竹鼠游戏于山石之间长尾雉、相思鸟、猫头鹰、野斑鸠、画眉、八哥、杜鹃等腾跃于松柏之上，透出勃勃生机。

　　　　南华山，地域广阔，景点密布，就像是是一座神异的深山迷宫。有虎尾峰，芙蓉台、奎星阁，文昌阁、、观景山、观日台、金钩挂玉、南华禅林、南华石阶路等十数个景点。

　　　　除小亭，山势转向陡峭。路旁奇树，崖边怪石，鬼斧神功。石阶路缘崖蜿蜒，穿云架雾数百级，便登上南华顶峰。峰顶有一观景台，五层，高近20米。登上观景台最顶层，面城而望，烟雾迷蒙中，山城景色尽在眼底蓝天白云里，奇峰突兀姿态万千。

　　　　此时此地，登临者会有一种洗尽铅华，返朴归真的感觉，真个是“其喜气洋洋者矣”！

　　　　那年不由放开喉咙，大叫一声“庄子，你在哪里？为何我都漫山遍野游玩了一遍，你还不出来见我？”

第六十三章（）　
“什么人如此大胆，竟敢在这真人修行圣地大声喧哗。”

　　　　那年站在高处，居高临下举目远眺，不由感到心情很是舒畅，就那么不由自主的喊了一嗓子，喊完之后，好像感到余犹未尽，正准备憋足了劲，再来上一嗓子，这时就听到一声大喝，吓得那年硬是把那声喊叫憋了回去，这令他感到好不难过，所以随即扭过头去寻找那发声之所。

　　　　就见从另一山头之处，好像是飘过来一大块云彩一般，有两个人立于那云端之间，正飞快地向这里移来，那年感到好生奇怪，如此场景好象从未见过，所以两只眼珠子紧紧地盯住了那两人。

　　　　“请问来者何人，难道你们就是那传说中的神仙吗？”见两人到了自己跟前，收去了祥云，那年恭敬的施礼询问。

　　　　“呵呵呵，我们既不是神，也不是仙，我们只不过是真人而已，我乃通玄真人，即文子，姓辛，名钎，号计然、葵丘濮上人，是老子弟子。这一位乃洞灵真人，即庚桑子，又名亢桑子、亢仓子、庚桑楚，也已得老子真传。”两个人看起来都是一副仙家道骨，气宇轩昂，对年的发问，其中一个个头稍微偏高一点的人微笑着回答道。

　　　　“那么你们能给我讲解一下，什么是真人吗？”那年除了羡慕还有一脸的天真。

　　　　“当然可以呀，所谓真人者，指道家、道教把修真得道洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。”刚才说话之人还是态度和蔼的