友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
万年女配逆天系统-第62部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
安可扶着脑袋郁闷了半晌——感到剧中白莲花似的人物顿然被这位俗不可耐的系统妈妈桑溅上了一身狗血，为何穿越剧里所有的死人都要复活、所有的爱情都要开花结果！？
基于以上，安可决定本次穿越不遵照系统指令行事，于是，她点开时空咒，手指轻轻一触，周身境界瞬时幻化成一尘不染的雪域高原……
佛在雪域
雪域便是净土
佛入红尘
红尘即为道场
众生应以情身得度
佛就以情身示现在人间
雪城，就在布达拉宫圣山脚下的周匝，夜间天晴时，若是坐在法王的寝宫葛当基之中观摩，月光下一片不齐眼的银白色小土坯房顶，那一带就叫做“雪”，多形象的名字呀不是吗。雪城中聚集了大大小小的酒家，每逢夜幕降临，成千上万的酒徒在那片白色房顶下面寻欢作乐，直到辰星升起在东天，“雪”的繁华景象也便在晨光下融化。
是谁第一个向深居简出的法王莲座介绍起圣山下的世俗生活来的？这并不重要，只要莲座有心，无论如何他都有办法在随侍的僧众们口中获知。莲座十七岁便通晓了经藏、因明、诗学、历算、书法、音律、骑射、舞蹈，可见其天资过人、触类旁通，如今，学有大成，已超越了上师，只是差了一点点道心，然而，正是这一点点道心难种呐。
恢弘肃穆的经殿中布满了层叠的幡塔，整齐划一的喇嘛方队和官员阵列在幡塔之下毕恭毕敬作礼围绕，每月处理教务与政务的时候一到，年轻的法王便于那金雕龙纹的法座上谛听各方宣诵，在五色缎布条纹坠饰而成的明丽鲜艳的华盖下面，那一张惊为天人的俊秀面容总是不悲不喜，不言不语。
佛不语
梵音周遍十方世界
教化诸众生
莲座不语
情思像蒲公英的种子
飘到了何处
莲座眉目若画，肤润如璧，身姿修直，光彩熠熠，男子见到他都喜欢得神魂颠倒，莫论妇人。他当真是无量光佛首座弟子莲花生大士化生而来，朝圣的民众将这等超凡入圣的美貌记在心里、念念不忘，甚至编成歌谣、攥成故事，坊间市廛据此流传出一些风流倜傥的花间韵事有何稀奇。
确实，民间关于仓央嘉措的风月闲话是在他离经叛道之前便有了的。对于此，他也曾淡漠言及：“世尊在世时尚有提婆达多诟害，何况于我。”
但这样的解释到了蒙昧之人的耳朵里只能产生更多误解，非议之海漫过了圣山的墙垣又流到仓央嘉措的耳中，一味保持缄默的他移步到宽敞的廊台上，仰望明月，俯视众生，一首稚拙清新的小诗便这样出炉了：东山顶上升起了皎洁的月亮，好似未嫁姑娘的面容浮现在我的心上。
或许他并没有爱上过谁，那个一直在他心里幽居的人，名字叫“我执”；又或许他刻意否认自己曾经爱过，那是因为他只能做一个红尘过客，这一生无法与任何人长厢厮守。
康熙三十六年，蒙古准格尔部叛乱，皇帝御驾亲征，三年后，厄鲁特部大势已去，葛尔丹大汗服毒自尽，阿穆尔格格秘密入藏寻求庇护，不想五世法王已圆寂多年。
鉴于葛尔丹大汗生前曾在五世法王阿旺罗桑嘉措座下受沙门戒，藏王桑杰嘉措便将阿穆尔格格隐姓埋名安置在拉萨，作为六世法王座下空行母之一，赐名曰：明妃？仁珍翁姆。
是时，藏蒙双方军政首领之间出现罅隙，心思缜密的藏王同时将自己的心腹安插在阿穆尔格格身边，以监视为目的随侍左右。藏王的心腹是个身负绝技的藏族姑娘，化名为：明心。
世间所有的相遇莫不是久别重逢，却不见得皆为前世之善果。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
却说这位明妃仁珍翁姆，生得未免太好了点，不似蒙古格格倒像江南秀女，年纪才方二八，琴棋书画无所不精，诗韵文章自成雅格，仿佛是佛祖特意挑选出来与法王莲座配成一对的。幸好有一点，她不懂藏语。自古红颜薄命，蒙古大汗的金枝玉叶一夕之间落得在青灯古佛前带发修行的结果，她心里会不难过？
入宫的头半年，所有佛事、法会她一律缺席，的确，一个如花似玉的少女如何听得进去喇嘛诵经，便是听得懂藏语也听不懂密咒，虽说凡是入了黄教的人便无性别之差，可那些喇嘛毕竟都是男子，有几个真正得了道呢？
几日前，法王莲座派人送来几句问候的话儿，黄色纸笺规规整整地折叠起来放在桌子上，已蒙上一层薄薄的灰尘。仁珍翁姆并不是不恭敬法王，只因那上面的字儿她一个也不认得。
明心展开纸笺，一缕香气从信中飘出，其上精妙工整的藏文一看就是莲座亲笔所书，他云：
满满的一渠流水
汇潴于一个池中
若能放下疑虑
请到此池中引水吧
仁珍翁姆道：“姐姐，你总算来了，到底那上面写了些什么话？”
明心阖上纸笺微笑着说：“莲座无非希望格格到法会上露个面儿。”
仁珍翁姆蹙了蹙柳叶眉，展开纸笺，只看到那文字像一串串精美细致的花纹画在纸面，她摇着头把纸笺推开，支着下颏想了又想，姣好的花容透着一丝愁烦：“我还是不想去……”
明心坐在对面：“不想去就罢了，莲座又不是下帖子来请，只是劝劝。”
仁珍翁姆犯难地叹了口气：“可说，我该如何回他这封信呢？”
明心道：“莲座既用藏文写首诗送来，格格不妨用蒙文写首诗回复他去。”
仁珍翁姆说：“这……不好吧。”
“有什么不好？我猜莲座也正闷得难受呢，呵呵，你们俩闲着没事儿猜字迷玩儿也不错呀。”
仁珍翁姆笑着说：“对了，昨儿我把小阿弥陀经又抄了一遍，放在那边的书架子上了，你看看去罢。”
“放在哪儿了？”明心说话已来到书架前，拿起几张散草纸，摒息看了又看：“格格写得真好，这回说什么也要印它一千份散出去，格格到拉萨才半年就做了许多功德，将来还了俗一准嫁个如意郎君。”
“嗳呀，你这个人，我敬你叫你一声姐姐，你反倒老不为尊起来！”
明心拿着几张散草纸回头看着她那羞赧的脸蛋，咯咯咯咯……两个女孩儿清圆秀丽的笑声传遍了闺阁。
据说，某一个夜晚，雪城里去了一位堂皇的少爷，没有人敢与之搭话，在他的身边跟随着许多乔装改扮的僧众。这位少爷头上戴着一顶明黄色的缎帽，两条宽宽的带子遮起他的侧面，他的神色是那么地沉静，沉静的目光中又流露出对眼前的一切景象都叹为观止的神情。他大概是不晓得青稞酒的后劲儿有多大，更不晓得当垆买酒的姑娘比酒还要醉人，一整个晚上他就坐在那个酒幌子下面一杯接着一杯地喝，直到烂醉，才在意识朦胧之间被随从们劝了回去。
在入主布达拉宫之前的十二年间，仓央嘉措曾拜师在博学多才的五世班/禅罗桑益西座下，于戒律森严的塔尔寺中刻苦修习经、律、论三藏教法，如果说熟诵所有经论注疏的他不清楚佛门的戒律那简直就是笑话。
所谓“财色名食睡，地狱五条根”，酒，便是打开地狱之门的一把钥匙。
初尝酒的味道
并不如想象中甜美
可当它滑入喉咙
火辣辣地穿凿于肺腑
这空虚的皮囊中
如同有了实相
翌日辰时，早已听到禀报的藏王协同几位老上师前来探望法王莲座，经过半宿的呕吐不止，那个可怜人儿已经脸色惨白地昏睡过去了，精通医道的藏王亲自上前查看一番，一声深远的叹息振颤了整座布达拉宫，振颤了拉萨，振颤了广袤的雪域高原……
第75章 ＇清穿剧＇matche2（）
纯净的水晶山上的雪水
荡铃子上面的露珠
甘露做曲的美酒
智慧天女当垆
和着圣洁的誓约饮下
可以不堕恶途
——格鲁派第六代法王罗桑仁钦·仓央嘉措
虽然都是在暗地里进行的却因牵连了太多的人而使消息传扬开来：当日随同莲座一起下山的那些僧众们斥的斥、贬的贬、逐的逐，都遭到了不同程度的惩戒，如今服侍在莲座身边的人较之以往更加谨小慎微了。
上师们苦口婆心地规劝莲座要勤于修止，如把心安住于一境，则能得到轻安之感，善思维、善护念，不可轻易尝试恶趣。可是他那忧郁的目光似乎穿透了喀当基的窗格凝注在拉萨河对岸的云山树海之间，诗人浪漫的情怀岂是这些一辈子埋头于经律文章的上师们所能懂得的。
纵然第一次喝酒的感觉并不怎么好，可他仍把那视作一种神圣而珍贵的体验，或许又是为了和精明的藏王捉迷藏，听说后来他写了一首颇为庄严的道歌，被上师们煞有介事地呈送到藏王的面前。
藏王桑杰嘉措如刻的嘴角上终于露出一丝宽慰的笑意，他立即严装整顿带领着浩浩荡荡的群臣进宫请罪，说这一切都是因他和他的臣下不懂法王莲座的梵心而犯下的过失，今后他自当带头更加黾勉用力为莲座排忧。
高坐在神威赫赫的金龙宝座之上的仓央嘉措心如止水地看着这些官员们匍匐顿首，或者他并不愿意接受这样的叩拜。这已是藏王一贯的手法了，倘若把一个人举得越高他就越没有借口放纵已欲，藏王和上师们大抵都是这样想的吧。
在雅鲁藏布江的下游有一大片平整的土地，那里气候温暖、土壤肥沃，儿时的些许记忆时常在梦境中重现，秋收季节，云雀从门隅地方飞来，轻抖一双纤尘不染的羽翼，落在布达拉的宫门，捎来阿妈亲手打的青稞种子。
一早，仁珍翁姆用过斋之后上了一炷香，听说法王莲座又派人来了，送东西的小沙弥在大门外�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！