五代游龙-第95部分

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　　　　云南商行的铺面就选在孙德成以前的一座临街大宅里，这座宅子前后三进，总共有三十八间房子，内外都装饰的非常讲究，而且面积也足够大，这样一来又为商行节省了大量的钱财。

　　　　临街的七八间房子作为云南银行的门面房，目前来看还是绰绰有余的。

第128章　产业发展（）　
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　　　　目前云南商行的产业，除了云南银行外，也只有那九百亩官田了，实力上显得有些单薄。

　　　　李翊就把活字印刷书馆改名叫云南印书馆，和原属于医学博士管辖的，已经发展壮大起来的中药作坊，也划归云南商行管理，就算是充充门面吧。

　　　　而唐经天兄弟负责的东川铜矿，由于地位实在太重要，预期规模将会非常庞大。

　　　　所以，李翊决定东川铜矿还是直属于云南宣抚使府，不归云南商行管理。

　　　　万事俱备，只欠东风了。

　　　　云南商行成立后，虽然手里有大把的现金，但是苦于没有合适的项目，除了云南银行的二十万缗启动资金外，其余的三十万资本金一点也没动。

　　　　真没想到，钱还有花不出去的时候，这实在是让李翊感到有点意外。

　　　　这时候，钱士塘想到了一个重要的匠人。这个人叫王定官，现在就闲居在宁州附近的村庄里，祖辈都是是唐代官窑—鼎州窑的窑官，世代相传的烧瓷手艺非常高超。

　　　　虽然他已经年过六旬，但是时常还会烧制一些独家瓷器，卖给有钱人家来维持自己的生活。

　　　　他的儿子王纯的手艺也很了得，但是在王定官的严格要求下，却始终没有开办什么窑口，而是一直赋闲在家中。

　　　　以前官府也曾经想请他爷俩出山，但是都被王定官婉言拒绝了。

　　　　每次想到他们爷俩，钱士塘都会觉得很惋惜，在唐代首屈一指的鼎州官窑绝活，难道就这样失传了吗？

　　　　这次如果能请的动王定官，不但能够将鼎州窑的技术传承下去，而且通过他们父子，使云南的瓷器制造水平迅速提高，带动瓷器产业获得一个长足的发展，也能使部分老百姓据此脱贫致富。

　　　　说干就干，李翊亲自到王定官家走访，游说他们父子出山。

　　　　在没去之前，对于能不能请的动他们父子，本来李翊还是有一些顾虑的，没想到，一直对李翊施政云南的作为心存好感的王定官，见到他的屈尊拜访，就立刻满口答应了下来，并带着他的儿子毫不犹豫的赶到了宁州。

　　　　对于王定官态度的迅速转变，李翊当然非常高兴，立即和他协商了建立瓷窑的各项事宜。

　　　　并提出由官府出资，他们父子提供技术，所获收益六四分成的建议，没想到却被王定官一口拒绝了。

　　　　他认为既然是官府出资，他们父子只是提供技术而已，官府就应该拿大头，六四分成体现不出官府的地位和作用。

　　　　再说他们父子毕生的愿望就是把鼎州窑的技术传承下去，对于收益多少也是毫不在意，而且他钦佩李翊的为人，愿意倾其所有支持他的工作。

　　　　所以王定官坚决要求八二分成，让官府多些收入，也好多帮助一些贫穷的百姓，否则的话他就没有出山的必要了。

　　　　见他固执己见，李翊更是对他充满了敬意和好感，但是八二分成实在是对王氏父子不太公平，也体现不出他的技术价值，所以经过再三讨论，大家最终都接受了七三分成的主意。

　　　　在云南官府向宁州瓷窑一次性注资三万缗钱后，宁州瓷窑的前期准备工作也就顺利的开展起来了。

　　　　另外，在简铮的强烈要求下，李翊做出了和知名铁匠靳水生合办打铁作坊的决定，取了个名字叫云南官办兵器作坊。

　　　　为了将云南军队的兵器装备更新，简铮可是不止一次的向李翊进言了。

　　　　这个家伙看到现在官府的手里有钱了，早就不安分起来了。

　　　　其实，李翊何尝不想让云南的军队装备精良啊！

　　　　可是李翊早已打听到，在这个时代，不光是在云南，就是在全国的范围里讲，也只有南诏人打造的兵器才是最精良、最优秀的。

　　　　现在南诏早已经灭亡几十年了，以乌蛮人为主的大义宁国已经全盘继承了南诏的武器打造技术，要想获得精良的武器，还需要去找大义宁国。

　　　　不过，逯龙的六夷人也是乌蛮人的其中一支，想必技术水平也不错。

　　　　李翊本来还琢磨着，等朝廷对逯龙等人的任命下来后，再请求逯龙提供这方面的技术，或者直接把制作好的兵器卖给云南，那样岂不是省事的多。

　　　　但是也是被这个简铮逼急了，为了堵住简铮的悠悠之口，也为了早日把军队的武器装备更新换代，也只好先行摸索这自己打造了。

　　　　在云南这块地方，经过李翊的有效查证，优质铁矿石应该有的是。只要投入少量资金予以开发，铁矿石供应就会源源不断。

　　　　但炼制矿石和打造兵器的效果具体怎么样，那就很难说了，反正投资不多，总共才投入了一万多缗钱，即使全部损失了也无所谓了。

　　　　中秋节马上就要到了，林庆良的美味糕点提醒了我，使李翊想到了‘假日经济’这个词。

　　　　假日经济这种新的经济模式，是随着经济和社会的发展，人民生活水平不断提高，闲暇时间日益增多的情况逐渐形成的。

　　　　假日经济的主要特征就是消费，但目前云南的经济发展还很落后，各类节日商品还不丰富，要想让老百姓都接受它，还有一段很长的路要走。

　　　　但是要能潜移默化的将这种意识传达给百姓们，无疑会对云南的经济发展带来良好的经济和社会效益，所以李翊应该抓住这样的商机，把这种经济模式推广开来，让它产生的魅力深入人心。

　　　　以前的农户都是自产自销自用，根本就没有多余的农产品推向市场，这也就产生了供需之间的矛盾。

　　　　随着人口的不断增加，和人们生活水平的逐步提高，人们的消费观念必将有一个质的提高，以前的小农经济肯定满足不了人们的物质需求。

　　　　为此，李翊也要提前布局，大力推广种植和养殖技术。

　　　　推广蔬菜、水果种植技术，丰富农产品的品种和花样。

　　　　鼓励农民规模化养殖土鸡、土猪等当地传统产业，并提供技术和资金支持。

　　　　李翊把满汉全席和八大菜系的部分菜肴的烹饪方法已经交给了‘尚品轩’，通过他们自己的摸索，菜品特色大有发展，已经因地制宜的推广了上百个菜品。

第129章　灌输思想（）　
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　　　　通过林庆良的‘尚品轩’酒楼菜品的号召效应，也推动了诸如鹅、鸭、牛、羊、水产品的推广养殖，相信用不了多长时间，尝到甜头的老百姓就会自觉的投入到产业化生产当中去。

　　　　由于历朝历代都严禁耕牛的宰杀，所以老百姓没有吃牛肉的习惯。

　　　　但在这五代乱世，其实却执行的并不严格。

　　　　为此，李翊颁布了宣抚使令，允许百姓规模化饲养肉牛。

　　　　为了提供优良的肉牛品种，云南商行建立了肉牛养殖场，优化繁育了当地肉牛品种——盘江黄牛。

　　　　这种牛肉不但生长周期大大缩短，而且肉质鲜嫩、美味可口，深受老百姓的欢迎，也创造了良好的经济效益。

　　　　值得庆幸的是，自古至今都有节日消费的传统观念，要想把它深入推广下去，也是有先天优势的，因此李翊对它的前景还是充满了信心的。

　　　　为今之计，最重要的还是要不断增加百姓们的收入，提高人们的物质文化生活水平。

　　　　在这个低水平发展阶段上，尽可能的使人们的意识水平有一个大的提高才是问题的关键。

　　　　所以李翊考虑再三，现在最主要的，还是要在文化模式上有一个突破，才能带动人们的生产和消费意识，才能为‘假日经济’注入活力和动力。

　　　　正本需要清源，提高官员们的这种意识成了目前最迫切的工作。

　　　　李翊不断的向他们灌输新思想、新见解，让他们在这方面有所感知，提高开展各项管理工作的能力和水平，使他们的思想走在大多数人的前头。

　　　　为此，李翊首先把闲置已久的孙德成的王宫，前半部分辟为一个读书娱乐场所，允许任何人在那里售卖书籍、购书、读书、休闲娱乐，起了个名字叫‘阅微书院’。

　　　　前殿专门是出售图书的，通过云南印书馆印制的第一批书籍，像‘唐诗摘抄’‘史记’‘诗经’‘道德经’‘大汉律法’‘常用字典’‘大唐风物志’等等。

　　　　甚至连李翊剽窃的那些宋词，也被宛如精心编纂后，起了个名字‘润之词作集’，而且还印刷了三百册，也堂而皇之的出版销售了。

　　　　在这些图书里面，最重要的就是‘常用字典’了，它可是李翊组织了一批宿儒，经过一个多月的时间才编纂完成的，共收录了常用字三千个左右，生僻字七百多个。

　　　　虽然知识范围比较简单，但是对于这个时代的普遍的知识水平来说，三千字的字典就足够使用了。

　　　　李翊自己手头上还放了一本，没事还查查繁体字的写法呢！

　　　　这项工作早在一个月前就完成了，现在一次性的印刷了三千册，没想到仅仅过了十几天，这些图书就销售殆尽。

　　　　李翊也是十分感慨啊！老百姓不是不想读书，而是根本就没有书让他们读啊！

　　　　而且昂贵的图书价格已经让人却步，普通老百姓哪有闲钱去购买书籍，一般情况下大多数人还是以借书为主。

　　　　通过批量印刷的规模效应，书籍的价格直线下降，书籍的销售量也大幅提高了。

　　　　但云南印书馆的印刷能力有限，虽然技术相对先进，但是印刷量对于他们来说，实在是太大了。

　　　　他们没白没黑的加班加点，还是满足不了人们购书的热情，李翊也只好下决心