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五代游龙-第316部分
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思痛，再也不愿为了大梁卖命，立即果断携家出走，不远千里来到云南，定居在了宁州。
据林易、东方荆等人介绍，此人知识渊博、才气过人，兼且识见高卓，为人正直无私，从不假以颜色，实在是报馆馆主的最适当人选了。
当下李翊不再犹豫，立即着人引见了黄清源，一见之下，顿时被他的渊博才学所折服，更对他的耿直品行有了深刻的了解。两人交谈之下，顿时互生惺惺相惜之感，黄清源本人有相当强烈的使命感，也对李翊在云南的作为大感认同，因此也非常愿意委身为报馆馆主，做些力所能及的事情。
事情就这么定下来了。经过一番商议，报社的名字就叫做‘云南时报馆’暂定为每七天一期，。同时李翊立即任命黄清源为‘云南时报馆’馆正，品级定位从八品上，又从云南政经堂里选取了一位正直敢言、稳重敦厚的教授汲维中，担任‘云南时报馆’的总编纂，品级从八品下，协助黄清源打理报馆事务。
另外，‘云南政经堂’第一期也恰好毕业了，数十名学员中，除了部分人被选调到官府任职以外，有十几名愿意从事报馆事业的学员，也被李翊充实到了‘云南时报馆’里担任编辑或者记者。
其中有一位名叫张子建的学子，年纪不过二十出头，但却才学渊博、见识过人，而且有一腔热血抱负，志在为天下黎民百姓谋求利益，实在是一个不可多得的人才。
李翊准备先让他在云南时报历练上一番，然后大力培养重用，充实到自己的班底中去。同时李翊还大力招聘社会上的有识之士，不管他来自何方，只要才德足堪使用，就能得以录用，而且薪俸相当丰厚，使得报馆的人手达到了四十多人，俨然已经是颇有规模了。
至于云南时报的主要内容，李翊暂时将它定为八个版面，主要分为云南时事、大汉要闻、国外动态、律令宣示、街谈巷议、商贸信息、文学天地、农工技术等八个板块。
其中云南时事、大汉要闻、国外动态三个板块主要就是即时新闻加评论性质的板块，虽然根本达不到即时的要求，但是对于这个信息闭塞的时代，能较快的了解到各地发生的情况，就已经是个相当了不起的事情了。
律令宣示这个板块当然是相当重要了。不管是大汉颁布的律令、诏令，还是云南发布的政策、条令，都会在这个板块上展示出来，而且还有非常详细的解释和说明，以便老百姓充分了解法律规定和政策要求，以规范自己的行为不触犯法律。实在不明白的，还可以向报馆提交询问，并嗣后在报纸上予以解答和说明。
街谈巷议主要就是云南各地的百姓，对自己生活的方方面面，有哪些主张和见解，对商业纠纷、邻里纠纷、农田水利方面的纠纷，云南各地的好人好事、见义勇为的行为，甚至对官府人员的行为有哪些不妥当的地方，都可以明确指出来，并提出自己的看法，或者加以评论。
这个板块别看不太起眼，但我预计，这个版块肯定会是云南时报中最有人气的一个版块。因为没有人愿意默默无闻的终其一生，人长着嘴巴是要说话的，能够把自己的主张明白宣示出来，既是每一个人应有的权利，也是体现一个人存在价值的最优途径。
至于商贸信息板块，其实就是一个发布广告的地方。只要你想扩大自己的影响力，提高自己的知名度，只需花费一定数额的金钱，就可以把自己的店铺信息、商品信息推广出去。
酒香还怕巷子深呢，谁先抢得先机，谁就能在激烈的市场竞争中不断提高自己的形象，无疑就会增强了自己在行业中的竞争力，这种好处是不言自明的。另外，像什么招工信息、服务信息、加工信息、境外贸易信息等都可以刊登在上面，对促进云南的经贸发展当然是好处多多了。
农工技术板块是一个务求实效的教学园地，里面所发布的内容，都是农田水利方面的技术讲解，以及各种农作物的种植、养护方法介绍，还有各种新式农具的使用经验传授，手工作坊里制作各种物件的工艺流程、制作技巧等。这一板块也必定是一个大受欢迎的板块。
最后就是文学天地板块了。云南本来就是个移民地区，大量的中原士族迁移到云南，使得云南的文化背景本就比其他地方深厚的多。
第492章 清明祭扫（）
而且经过李翊的五年制基础教育推广之后，现在云南的文化普及率越来越高，老百姓就算是节衣缩食也要送孩子读书，所以整个云南的学习氛围非常浓厚。一旦推出文学天地板块，必然投稿者众，文化交流也会相应活跃起来了。
对于亲手建立起来的这份报纸，李翊当然也要尽上自己的一份心意。所以，李翊准备不时的在云南时报上发表一些诗词文章，虽然大都是剽窃古人来的，但却对推动本地文化事业的发展大有好处，所以也顾不得那么多了。
在云南时报筹办期间，李翊也遇到了一个相当大的难题。虽然活字印刷技术已经相当成熟，但是纸张的选择却出现了问题。主要是纸质大多不符合批量印刷的要求，不是容易脆裂，就是过于绵软，吸墨性不均匀，而且现在的纸张价格较高，报纸的成本也没法降下来。
纸的发明虽然已经有上千年的历史了，但其发展历程却非常缓慢。从西汉初年发明纸张以后，直到东汉时的蔡伦，他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺，发明出了成本相对低廉的纸张，才正式将其推广到民间去，在此之前，只有宫廷内和王侯、贵族才有资格使用纸张。
魏晋以后，人们开始采用藤皮草（稻草、麦秆）、橘皮、桑皮、麻竹、荨麻等材料造纸。东晋时，大麻被用于造纸，这种材料造出的纸质地坚韧洁白、耐水浸，这应该是宣纸的雏形。
隋唐是造纸术发展的鼎盛时期。这时的纸品种和式样都基本形成，且出现了对纸的染色工艺。唐代较有名气的纸有扬州麻纸和以青檀树皮为原料制成的宣纸，还出现了一些新品种，如鄱阳白、澄心堂纸等。笺纸染以颜色，是当时的一大特色，仅四川的蜀笺，就有深红、粉红、明黄等10种色纸。宣纸、薛涛笺、水纹纸、澄心堂纸、谢公笺、高丽纸、金栗笺纸、白鹿纸、侧理纸、潢纸就是五代以前中国最著名的纸张品类，但却不是一般老百姓能够用得起的。
所以，制造出一种成本低廉、制作简单，应用广泛的纸张，是当前最急迫的事情，但是云南历来缺少这方面的人才，仅有两座生产纸张的作坊，而且纸质低劣，派不上什么用场。其他像那些官府、学堂、店铺等，所用纸张大都是从外面运送过来的，而且价钱非常昂贵，用来印刷报纸实在是得不偿失。
所以，尽快生产出品类齐全、价格低廉的纸张，是云南当前面临的一大难题，但现在看来，这个问题是暂时解决不了了。
转眼间到了清明节，宛如私下里悄悄告诉李翊，凤心妍准备回嵩阳山凤鸣寨祭奠家人，本来没打算告诉别人的，但却被细心的宛如看了出来。所以切切嘱咐李翊，让他陪同凤心妍前往，以便让她感受到自己对她的情意。
其实，李翊早就有这个打算，还没有来得及对凤心妍说出来。没想到宛如兰心慧质，把这事提了出来，李翊当然是顺水推舟的答应下来了。等到和凤心妍一说，她也没有表示反对，只是默默的点头。
这几天李翊就看得出来，她一直是闷闷不乐的样子，看起来也与清明节的即将到来大有关系。要知道她与冉彦超共同生活了五年之久，已经有了相当深厚的夫妻感情。虽然现在已经委身于自己，并与自己琴瑟和谐，但值此清明时节，又怎能不忆起伤心往事呢！
清明节的头一天，李翊与凤心妍、连骏、霍风、林迟，以及十几名亲兵，带着香烛、祭品等物，和本来就要前往嵩阳山西麓勘察矿藏的唐经天一起，冒着淅淅沥沥的小雨，沿着宽阔平坦的官道，向着宁州以西的嵩阳山赶去。
来到嵩阳山下的凤鸣寨故址，这里早已是荒无人烟了。不过大半年的时间，荒废了的凤鸣寨旧址上芳草萋萋、遍布瓦砾碎石，再也看不出当年那个生机勃勃的景象了。
望着这片杂草丛生的地方，想到当年前来凤鸣寨做客的热闹场景，村民们对我的热情招待，李翊不禁触景生情、唏嘘不已。冉彦超这样的英雄人物，不幸惨死于乌利老道之手，实在是令人伤心难过。
虽然已经大仇得报，但他这样的结局仍是让人难以接受。特别是身为他的妻子的凤心妍，年纪轻轻的就失去了自己的丈夫，即便现在有了自己这个疼她爱他的男人，但这段伤心往事，短时间内是难以忘怀了。
在冉彦超以及凤心妍父亲等族人的坟前，凤心妍怔怔的望着这一大片的坟地，原先的凤鸣寨百多口族人都已经化作了一抔黄土，再也无复当年男耕女织的欢乐场面，面对这样巨大的落差，一般人又怎能承受呢！
李翊默默的将凤心妍拥在怀中，陪着她一起伤心难过，而连骏等人已经开始为众多的坟茔添置新土。众人一起动手，也花费了很长时间才将这些坟茔整理一新。
李翊和凤心妍也上前打理坟前坟后的杂草，摆放好带来的祭奠贡品和香烛，自始至终凤心妍都不发一言。
直到全部摆放完毕，凤心妍这才跪在地上，为坟前供桌上的酒杯、茶杯全部倒满，泼洒祭奠一番后，喃喃自语道：“凤鸣寨的父老乡亲们，我凤心妍诚心诚意的向佛祖祷祝，愿你们的在天之灵得到安息，愿你们在西天极乐世界得到永生。父亲！请原谅您这个不孝的女儿，没能在您最需要的时候侍候您、孝敬您，让您平安喜乐的安度晚年，让您伤心失望了，请原谅我吧！”
李翊看到凤心妍两行热泪�
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