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随身带着一个世界-第63部分
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根据山庄的情况灵活进行设置，适合于一些临时性的工作，目前暂时由我负责下达相关的任务。
等到识字数量在五千字以上、具备了一些专业知识的成员达到十一个人以上之后，山庄将会组建一个团队，专门解决山庄里出现的各种问题，只要这个团队一致通过的决定，时候都可以临时性的发布贡献点任务。
贡献点任务将采用拍卖的方式，同样的任务，在保证质量完成任务的情况下，要求贡献点最低的人获得该贡献点任务。如果因为个人主观原因未按照山庄的要求完成该项任务，此任务的贡献点不予发放。
如果贡献点任务无人接手，山庄的团队就需要重新对贡献点任务进行评估，寻求更合适的解决办法。
贡献点的设置还适用于将来不同地区同一工作岗位的调剂，便于计算机统一，自动计算每个人的工资待遇，对于同一工作不同工作环境的岗位，其工作岗位的岗位系数是一致的。
但这样的话有个问题，同样是做一样的工作，有的地方寒冷，有的地方炎热，甚至还存在一些危险性，但通过计算机自动计算的工资待遇却都是一样，这种情况不利于山庄的总体发展。所以，体现公平公正的原则，以后将对工作环境较差的工作岗位每年增加一定的贡献点做为补偿。”
听到这里，李严站起来说：“魏庄主，在下有一个疑问不知当不当讲？”
魏民生点头对李严说：“但说无妨。”
李严说：“听了庄主对这贡献点用途的解读，前面的贡献点任务没有什么问题，就是你后面说的对工作环境较差的工作岗位用贡献点进行，以引导人口的流向，可前面说的岗位系数也可以对人口的流向起到引导作用，这个是不是与岗位系数的作用有些重复啊？”
魏民生听了李严的话，觉得和有学问和相关经验的人说话就是不一样，他们能够很容易地找到制度中的问题，唯一欠缺的就是相差几千年的眼界和对信息化方式的认识。只要适当地给予引导他们适应了这种新的信息化手段，必将成为优秀的型人才。
所以，魏民生对李严说：“虽然岗位系数和贡献点的设置都具有相同的效果，但其侧重点不同。相同岗位的岗位系数必须要统一，这便于整个山庄范围内工作重心和行业结构的，防止出现某一行业相应人才的过剩，而其它必需的行业专业人才缺乏，这是从宏观角度对各种专业型人才的引导。从山庄成员个人角度来看，统一的岗位系数才便于比较，可以很方便地作出选择，避免出现同一岗位岗位系数五花八门的情况，体现同工同酬的公平性。
由于自由迁徙是山庄成员的基本权力，山庄的成员可以自行决定在山庄的实际控制范围内随意迁徙，所以需要用贡献点从微观角度和地域结构上对现有人口流向进行，避免环境生活条件好的地方人口越来越多，环境生活条件差的地方人口越来越少，这样的结果不利于山庄的均衡发展。用贡献点来灵活地人口的迁徙方向，比用岗位系数来要简单、直观得多。”
PS：有的人醒着，但却在做梦；有的人在做梦，但心却已经醒了……
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第九十六章 废人？懒人？ 一（）
“不同地区……寒冷……炎热……自由迁徙”，这些词语无一向李严等人传达着华夏山庄扩张的意图，只是这“自由迁徙”四个字，说得简单，要做到谈何容易啊。￠￡，
三国之间多年的战争，使得各国人口数量下滑十分严重，保证各国的人口数量，三个国家相继都采用了屯田制，把户籍和土地捆绑在一起，以防止人口的流失。
在十分低下的生产力水平和战争的威胁下，活下去是最的事，如果谁失去了土地和城池的保护，那就只有听天由命了。
这华夏山庄的确有保护山庄成员的能力，但从目前来看，也仅仅局限于山庄之内。如果山庄向外扩张，领地扩大之后，哪怕只是把秭归城收入囊中，需要建立的防御力量也会成倍地增长，凭这秭归城附近的人口根本就不可能保证山庄和秭归城之间人口自由迁徙的安全。
从山庄目前的情况来看，还没有水上力量，根本无法与蜀国水军抗衡，蜀国的水军很容易就能够切断秭归和山庄的联系，所以这自由迁徙是没有说的那么简单的。
就看这山庄主人还能够拿出什么手段，来实现他对山庄成员的承诺了。
魏民生在台上敲定了几个与山庄成员息息相关的制度后，说到：“现在山庄里的每个成员的身份码对应的账户都已经启用了，所以上个月的工资会根据每个人的工作情况自动计入对应的个人账户，大家明天可以自行到王双奇的铺子里进行查询或取用，也可以把家里的华夏币存入自己的个人账户，防止丢失。
下个月的工资待遇将按照新的计算方式进行发放，到时候如果有什么问题可以找小宝进行核对。”
魏民生喝了一口水之后，又接着说：“本来这拍卖场是用来拍卖山庄里一些物资的销售权的，但由于山庄计划把附近的人口都吸纳到山庄来工作，这些物品的销售可以由山庄完成，所以这拍卖场暂时失去了作用。
如果吸纳人口的贡献点任务进展顺利，人口聚集过来，树屋招待所里容纳不了的时候，就暂时把这拍卖场作为安置场所，临时解决一些人的住宿问题。
由于人口的增加，这些人也不可能全部都能够通过山庄的测试，那些身强力壮又确实无法通过测试成为山庄成员的，可以申请加入山庄的外围巡逻队，成为山庄的临时成员，负责山庄外围的安全防护工作。
巡逻队成员的待遇不会低于山庄里的最低工资，也就是每个月至少可以有一百五十元华夏币的收入，食宿都由山庄负责。
对于那些老弱病残人员，如果直系亲属成山庄的成员，就可以到山庄之内生活，享受相关的待遇。没有直系亲属也无法成为成员的，山庄也会尽可能地给他们安排合适的工作，具体该怎么办需视情况而定。”
魏民生说到这里，李严又站起来说：“魏先生如此仁义，李严在此非常钦佩。只是这些年来三个国家打来打去的，抛开阵亡的和小伤的士兵不说，凡是伤到骨头的，存活下来的不到四成。在这些侥幸活下来的人中，十有六七都失去了劳动的能力，家里有亲人和朋友的还有人照顾，实在没有办法的大都沦乞丐，任其自生自灭。先生如果能够给这些苦命之人指条生路，善莫大焉！李严先行在此谢过先生善举。”
魏民生说：“李大人不必如此，我先前就说过，这世上没有废人，只有懒人。只要他愿意付出，我就许他一个希望。缺腿的，可以安排手上的工作；手不方便的，可以安排跑腿的工作；手脚都不方便的，我也能够安排事做，头脑清楚的，可以和别人一起放哨，头脑灵活的，还可以当老师教一教学生。如果这几样都没有的话，我想他能够活下来的机会不大。”
听到魏民生对伤残士兵都能够进行妥善的安置，还可以凭自己的能力获得收入，令李严对山庄的认同感又增加了一成，对魏民生的称呼也从庄主改先生，自己的身段也放得越来越低，可心中的疑惑也更大了。
李严说：“李严相信先生能够说到做到，但在下实在是不太明白，那些失去了双腿连自己都无法照顾的人究竟还能够做什么？”
魏民生说：“虽然他们失去了双腿，但双手还在嘛，我有一物名为‘轮椅’，可让这些失去双腿的人获得一些自由移动的能力，从而使其日常生活基本能够得到自理。
其实这些失去了双腿无法行走的人，经历过身体缺失之后的心路历练之后，是最静得下心来的，所以，做什么事情都会更细心，这正是其他人所欠缺的。
这样的人在山庄里，现在至少有两个岗位是适合他们的，一是山庄里的蔬菜精选和包装，不是我夸海口，就这一个岗位，上千个这种情况的人我都不会嫌弃的。
二是电教室的日常巡护工作，指点一下新学员如何开机、如何使用学习也是很有意义的工作，而且他们在这个岗位上，可以更容易地获得更多的知识，在积累到一定程度之后，甚至能够成为团队中的一员，为山庄的发展出谋划策。
在今后的发展过程中，还会出现更多的适合他们的岗位，所以这点李大人尽可放心，我绝对不会亏待为山庄作出贡献的人。”
李严点了点头，说：“先生能够对行动不便的人作出如此妥善的安排，在下非常佩服，但那些失去了双手的人又该如何安排呢？”
魏民生说：“失去了双手的人，的确是有些困难，很多事情都不能进行自理。由于什么事都做不了，一般的人很难受得了这种，但只要熬了过来，给了他一个能够胜任的工作机会，这类人却是做得最努力的。
在山庄外面没人给他们这个机会，我可以给，现在山庄里有一个岗位比较适合他们，那就是在山庄成员的带领下，对山庄内部各种岗位的工作情况进行监督，以及时发现问题，用最快的时间找到解决的办法。动口动脑不动手这是世上最好的监工。”
监工，这个安排不错，李严微微地点了点头。
ps：有人说，看待一件事物有三种境界，如果大家把这本好梦的作品当成来看，应该是达到了第一层境界；当你从其中悟出了一些不一样的东西，发现这不像而像一本书的时候，应该是达到了第二层境界；如果你完全看懂了好梦的书，在对别人介绍的时候说：“这部‘’不错，可以看看。”那么你应该达到了“山还是山，水还是水”的境界。
第九十七章 废人？懒人？ 二（）
“在山庄的条件下，只需要两三个成员，带领适当的监工，就可以实现白天黑夜都可以对山庄各个工作岗位的工作�
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