梦幻初唐-第323部分

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　　　　比如草原奶茶，蒙古高原是游牧民族的故乡，也是奶茶的发源地，最初最正宗的就是蒙古奶茶。当然蒙古奶茶是后来的叫法，最开始有奶茶的时候占据草原主导地位的可是别的草原民族。

　　　　但不管是什么民族，总之这些草原游牧民族的生活习性都是以食牛、羊肉及奶制品为主，粮、菜为辅。或者说粮菜只是偶尔才会吃。

　　　　游牧民族不善种植，只能吃牛羊肉，顿顿肉谁也受不了，不是说能不能习惯的问题，是消化系统的问题。

　　　　油腻腻的东西天天吃消化就首先消化不了，而且还容易有高血压，高血脂等等在后世司空见惯的病。

　　　　当然古代的人是不知道这些的，但自家事自家心里清楚，整天吃肉受不了。可也没办法啊，不吃肉没别的可以吃啊。

　　　　直到后来茶叶传到了草原上，喝过茶叶以后，草原上的牧民发现这东西对解油腻非常有效果，原本肠胃不适，大便不利的，喝了这玩意竟然舒服了很多，畅快了很多。

　　　　于是草原上的人口口相传都知道了茶叶是个好东西，于是茶叶成了草原上的紧俏商品，也成了需求量最大的商品。

　　　　然后草原人根据自己的饮食习惯，改变了喝茶的方式，加鲜奶，加盐等等，然后做成了更适合草原人口感的咸奶茶。

　　　　“一日三餐茶，一顿饭”，喝咸奶茶，除了解渴外，更是为了解腻帮助消化，而且草原上冬季寒冷，夏季干热，冬季大量饮奶茶可以迅速驱寒，夏季可以驱暑解渴。

　　　　高原牧民的生活环境生活习惯和草原牧民差不多，只是比草原牧民更高了许多而已。

　　　　所以，他们也需要茶叶来帮助消化，而高原人喝的有他们特色的酥油茶。

　　　　酥油茶是酥油和茶的巧妙结合，相对于茶，酥油出现在青藏高原住民生活中的时间要早的多。酥油，是高原食品之精华，高原人离不开它。

　　　　在没有茶之前，酥油就是高原人生活的必须品了，等茶出现，茶和酥油这两种同样的生活必需品，组合成了一种新的饮品酥油茶。

　　　　在原时空，要一直到几年以后的文成公主和亲吐蕃后，茶叶才会在吐蕃上层流行开，而一直要等到唐玄宗时期，唐蕃会盟，立碑于“赤岭”，建立了“茶马互市“。茶叶大量流入吐蕃后，饮茶习俗才会渐渐传入吐蕃进入普通牧民的家中。在那之后，才会出现酥油茶。

　　　　但武元庆决定把这个时间大大的提前，因为现在的大唐和吐蕃可不是原时空的大唐和吐蕃，松州之战也不是原来的松州之战了。

　　　　原时空松州之战，牛进达斩敌千人松赞干布就退兵了，然后几乎没有任何损失的向大唐求和，请婚要娶公主。

　　　　可现在，一场大战，何止斩首千人，小半个吐蕃都被大唐占领了，十万吐蕃士兵被消灭被俘虏。

　　　　歼敌多少不说，关键现在高原上这么大片的土地都是大唐的了，武元庆不相信李世民会大方到把这些都还给吐蕃还给松赞干布。

　　　　既然不可能还，那这就是大唐实际的领土，这不同于羁縻州，这是实实在在由大唐控制，由大唐派官员治理的领土，实行的是大唐的律法。

　　　　那这里的人以后就是大唐的子民了，本着为大唐子民谋幸福的立场，茶叶这种对高原人大有好处的东西武元庆当然要赶紧拿出来了。

　　　　酥油茶一来可以治高原反应，二来可以预防因天气干燥而嘴唇爆裂，三来可以起到很好的御寒作用。寒冷的时候可以驱寒，吃肉的时候可以去腻，饥饿的时候可以充饥，困乏的时候可以解乏，瞌睡的时候，还可以清醒头脑。茶叶中含有维生素，可以减轻高原缺少蔬菜带来的损害。

　　　　好处如此之多，高原人喝过一回就会惊喜的忘不了，舍不掉。而茶叶只有南方那片产茶区可以大量供应，那高原上的人想喝茶叶就必须要依赖内地的供应才行。

　　　　不客气的说，只要高原人喝惯了茶，把喝茶当成了生活必须，那控制住茶，大唐对高原的掌控起码要容易两三分。

　　　　所以要尽快让高原人习惯喝茶，让他们用酥油和茶叶弄出酥油茶来，这样不但有利于大唐在这里的统治，而且有利于大唐将士在高原上的驻守，谁让酥油茶还有治高原反应的功效呢。

　　　　“茶叶这么重要啊？“听过武元庆的解释，高表仁几个有些咂舌。

　　　　“那当然，你们难道不知道草原上产出的羊毛，毛线，里边三成朝廷是用茶叶结算的吗？“武元庆笑着问。

　　　　“这个倒是听说过，好像薛延陀对茶叶的需求也非常的大，而且西突厥和西域也有大量的茶叶贩卖过去。“王玄策点头说道，他就是在鸿胪寺任职的，这些情况在来往的公文里边时有提及。

　　　　“没错，大唐周边越来越多的游牧民族开始习惯三餐不离茶饮了，我想在高原上这一天也就在未来不远处了。“武元庆得意的说。

　　　　这可都是他的功劳，光是茶叶现在每年都能为国库带来几百万贯的收入。

　　　　而武家在里边也获利不小，说武家富可敌国不敢当，但富得首屈一指还是没问题的。

第四百七十三章　宗教的作用（）　
“元庆，新占领的地盘都梳理的差不多了，那些亲吐蕃的小贵族该杀的该抄家的都基本弄好了。“

　　　　十月的高原已经冷的不要不要的了，武元庆钻在屋里窝在新盘的火炕上暖和的躺尸，咣当门被推开，一股寒风突兀的吹了进来，接着高表仁从外边走了进来说道。

　　　　“那新到的过冬衣物都发下去了没？“武元庆扭头看过去问道。

　　　　“发下去了，不过我看将士们更喜欢身上穿的牛羊皮子。“高表仁笑呵呵的说道。

　　　　“在我的意料之中，咱们的冬衣相比这里的气温还是薄了点，大家喜欢更暖和的牛羊皮子很正常。“武元庆点了点头，要不是没有经过好好处理的牛羊皮子实在味道大的不行，他外出的时候也更愿意皮子，而不是家里带的冬衣。

　　　　“对了，从蜀地来的商队携带的货物已经全部卖完了，换回来各种珍贵的皮子，骨制品等特产还有五百匹马，今天他们要启程返回，那领队的问下次来的时候需要带些什么货物？“高表仁问。

　　　　武元庆沉思了下，想了想貌似其他的没什么特别要带的，需要的衣物，粮食现在都足够了，其他日用品就看这里人需要什么带什么就好，于是说道：“没什么特别要带的，这里的人最需要什么我想这么多天和当地人接触下来他们应该更了解，所以要贩卖什么货物让他们自己决定好了。“

　　　　“好，明白了，一会我转告他。“说到这，高表仁想起了一件事，于是接着说道：“对了，刚才长安来人了。“

　　　　“哦，是陛下有旨意传来吗？“武元庆挑眉问道。

　　　　高表仁摇了摇头：“不是，好像是程公爷的家信。“

　　　　“家信？那和咱们没关系不用管它。哦，对了，那些和尚最近工作开展的怎么样了，有没有新的进展？“武元庆问。

　　　　“他们做的都不错，据打探到的消息，不少当地人现在谈论起我们都表现的很友好。“高表仁笑呵呵的说道。

　　　　“哈哈，那就好，那就好。“武元庆非常高兴。

　　　　宗教是蛊惑人心的东西，武元庆一直都知道，这种东西用的好了对统治相当有好处，没见西方国家中世纪时候那种政教一体的国家吗，虽然血腥，清除异己，但不得不说那种政教一体的国家统治是很稳定的。

　　　　别的不说，中原王朝除了周八百年江山，汉四百年江山外，剩下的哪个朝代有超过三百年的。

　　　　可是西宗教主导的国家，在古代像罗马帝国，和拜占庭帝国，那都是存在时间上千年的国家。

　　　　当然宗教要是弄不好就很容易出问题，比如老是打着神仙的名义搞造反，像白莲教就是里边的翘楚，从唐末就开始活跃了一直到了清朝末年还存在，跟不死小强一样，还有元末明初的明教，这家伙更是对朱元璋建立大明王朝有着很大的臂助。

　　　　当然靠宗教发家的朱元璋深知这一点，所以一上台就把明教打入了恐怖分子的行列，全力剿灭。

　　　　而且宗教不光容易搞造反，还容易搞分裂，总有些狂信徒，不机迷的人被人一忽悠就上了不归路。

　　　　但不管好也罢坏也罢，宗教蛊惑人心这点是错不了的，越是愚昧落后的地方和人，越是会被虚妄的宗教神灵教义给蛊惑。

　　　　作为大唐这时候能和道教抗衡一二的佛教，在汉人里边顶多能排到第二位，但是在高原，这个距离佛教发源地天竺或者说泥婆罗最近的地方，那佛教就是当之无愧的排第一的宗教。

　　　　信众的比例几乎是一比一的，就是说每个人都信佛，每个人都念佛。

　　　　别看佛教除了一些高僧外，在历史上不少时候声明不算太好，比如明明自称是出家人，四大皆空，实际上却是死要钱，把庙里的佛像修的金光闪闪的，还涨着是所谓的方外之人，国家不收赋税的便利，吸纳寺庙周边普通农户的土地挂靠等等，每次朝代更迭土地兼并导致流民四起，饿殍千里的，除了贵族，地主，皇家，寺庙和尚在里边也扮演者相当大分量的角色，甚至寺庙的产业土地比大世家，大地主还要大还要多。然后还放吃人不吐骨头的高利贷，印子钱等等恶行恶事。

　　　　像梁武帝笃信佛教，四次出家，逼着朝臣花大钱把他赎回，叫赎回“皇帝菩萨。里边很大一部分原因就是有心思不正的和尚在蛊惑撺掇，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”

　　　　和尚造孽，寺庙得利，苦的是梁武帝，好好的一个有为明君，愣是被祸害的被亡了国，自己也活活饿死在了皇宫净居殿，好不凄惨的下场。

　　　　但别看有诸多的恶事出现在佛教的代言人和尚当中，但佛教那导人向善的教义，让人放下，积德行善，为来生投个好胎的逃避教义却是很得民心的，尤其是得到底层生活困顿看不到希望百姓追捧。