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高衙内的幸福生活-第129部分
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你们还能更乱一些么？
**师心里极其无语，这给他的工作带来了很大的难度，不过也不是没有办法，反正那位苏州知府也要窃取这两样摩尼教圣物，那么就等那位官员窃取之后再想办法就是。
这就叫做后发制人。
于是**师把自己和方腊达成的协议告诉了林海潮，方腊用乾坤大挪移心法和圣火令来换取波斯总教的支持。
林海潮一听先是大吃一惊，随后就笑了起来。
他了解方腊，方腊绝不会把代表中原明教教主传承的两样圣物交还给波斯总教，不过是欺骗这位来自波斯的智慧宝树王罢了。
经过一番试探，林海潮大概能确定这位智慧宝树王应该是来自波斯总教，那么他就要想办法揭穿方腊的骗人鬼话来争取到智慧宝树王的支持了。
你方腊不是说要把乾坤大挪移心法和圣火令还给波斯总教么，那咱们就把这件事闹大，看看你会不会把这两样圣物拿出来。
你要是不拿出来，就说明是在欺骗波斯总教的使者，如此还怎么取得总教的支持。
就在福建明教当家人林海潮准备向方腊发难的时候，从西域到中原的路上，几匹快马沿路疾驰，马上之人神情焦虑。
这几人正是方腊派到西域查探波斯总教使者真伪的探子，他们的任务就是到西域昆仑山光明顶上找到西域摩尼教来证实**师的言辞真假。
此刻他们查到了确切的消息，正在赶回中原的途中。
领头之人是浙西明教五散人之一的高玉，他负责浙西明教的情报收集工作，他现在心里只有一个念头，那就是方教主绝不能把明教圣物拿出来交给所谓的波斯总教的使者，那就是一群骗子。（。。）
第五十五章 发难和应对（元宵节快乐）（）
自从波斯总教的使者来到青溪县后，方腊就派人到了西域，寻找昆仑山光明顶的所在。
这么做的首要目的自然是查清楚波斯总教使者的真假，其次还想借此机会和西域摩尼教建立联系，就算暂时用不到这种关系，但以后说不定就有大用。
方腊很有野心，他想的是当他造反之后，推翻宋朝，建立政权，那时西域摩尼教就会成为他在西域的耳目，甚至是进入西域的棋子。
当然如果浙西明教造反失败，那么西域摩尼教或许就是他们的一条退路。
这是长远的战略眼光，是作为一个组织的领导人必备的素质，否则事到临头再去联络，谁认识你是哪个，如今正好有这个机会，就先派人去探探路。
所以他派出了自己的情报头目，五散人之一的高玉亲自出马。
高玉是个书生，颇有智谋，对情报工作很有兴趣，他带着人快马加鞭的来到西域，按照**师讲述的方位进入昆仑山，寻找光明顶的所在。
功夫不负有心人，在经过半个月的寻找后终于找到了西域摩尼教的总坛。
**师并没有诓骗他们，光明顶真的存在，**师也真的存在，但波斯总教的使者却不存在，或者说西域摩尼教不知道有波斯使者前来西域这回事。
这么一说问题就大了，高玉不知道那位**师为什么要冒充波斯总教的智慧宝树王，但他知道这其中一定有阴谋。
于是他离开昆仑山，朝着中原赶去。只期望在他到达青溪县的时候一切还不会太迟。
与此同时，林海潮把方腊和波斯总教的协议宣扬了出来。他用了一个比较巧妙的方式。
林海潮拿出了自己手中的三根圣火令，既然你方腊如此大方愿意归还波斯总教的圣物。那我也不能小气，也愿意跟随你的脚步把圣火令还给总教。
这是在激将方腊。
你要是愿意拿出来明教圣物我奉陪到底，你要是不拿出来就是失信于波斯总教使者，波斯总教就不会出言支持你，我倒要看看你会怎么选择。
林海潮这次发难就是看准了方腊的性格。
作为浙西明教的教主，方腊胸怀大志，是个枭雄人物，做事不择手段，有极强的占有欲/望。他对波斯总教毫无感觉，对明教也没有太大的归属感，不过是利用教派的幌子来聚拢人心罢了。
如果换一个时代，他未尝不能像朱元璋一样建立一个新王朝。
面对林海潮的发难，方腊手下的人在思索着对策。
按照方七佛的意思，既然林海潮敢拿出来三枚圣火令，那浙西明教不能被他压下气势来，大不了把明教圣物也拿出来还给波斯总教就是。
娄敏中也同意这个主意，不过他提议先把圣物交给智慧宝树王。等波斯使者离开之后再派人杀掉波斯使者抢回圣物，如此连林海潮的三枚圣火令也落入了浙西明教手中。
他对杀掉波斯总教的使者毫不担忧，毕竟波斯太远了，只要暗中杀掉推给山贼就行了。浙西明教还能事后为其报仇获得声望，可谓是一举数得。
方腊沉思不语。
如果波斯总教只有这五人，那未尝不能按照娄敏中所说暗中杀掉。可他总觉得这五人来的蹊跷，中间牵扯的太多。如果波斯总教使者是林海潮设下的圈套，那乾坤大挪移心法和圣火令都会落入林海潮手中。
这件事还和苏州知府高强有关。让他看不透其中的玄机。
方腊在等待高玉的消息，若是这些人是真的还好，若是有人在耍弄阴谋诡计，那他会让这些人付出惨痛的代价。
高强对林海潮的提议举双手赞成，如此不费吹灰之力就能拿到明教的圣物还有什么不满意的呢，现在就等着方腊的反应了。
这件事在中原明教内部倒没有引起太大的反响，毕竟只有少数人才知道这两样圣物的存在，而且乾坤大挪移心法只有教主才能修炼。
至于圣火令知道的人更少了，何况圣火令上记载的武功是用波斯语写成的，功法太过诡异，和中原武功的套路区别太大，修炼的人不多。
方腊迟迟没有回应，还找**师商谈了一回。
他的意思是等他统一了明教，以真正中原明教教主的身份再把明教的圣物还给波斯总教，如此才显得正式，他只是想拖延时间罢了。
**师没有绕弯子，很明确的表示，你不把圣物给我，我就不会支持你。
拒绝是需要勇气的，这里可是方腊的地盘，一旦翻脸，**师就有性命之忧，可为了能把圣物安全的带走，他早已把生死置之度外了。
这是一场三方的博弈。
**师是最弱的一方，他唯一能够利用的就是这个假的身份，而且他身后还有高强在虎视眈眈，所以他这次是冒着极大的风险在虎口夺食。
各方都在思考着对策，中原明教的聚会还在继续。
这次的议题有不少，相互沟通和联络感情只是表面，化解矛盾和冲突也是次要的，最重要的议题只有两个。
第一个是中原明教各派系之间如何互相协作的问题，这就牵扯到是否要把各个派系合并的话题，第二个就是是否要反抗朝廷的问题。
这两个议题哪一个都不轻松，众人讨论不休，甚至是当众吵嚷。
武林中人嘛，性情难免火爆了一些，但总体来说，支持统一的呼声很高，反抗朝廷也获得了较多人的支持，温和派和强硬派的争论非常激烈。
高强对这两个议题都没有兴趣，他被福建明教的圣女林莹儿给缠上了，这位圣女想要见识他的奇妙步法。
自从知道古墓派创始人林朝英可能出自福建林家后，高强就对林家有了兴趣，特别是林莹儿的一手暗器功夫，更是让他垂涎三尺。
冰魄银针啊，那可是莫愁师姐的杀人绝技。
不过他此时是粗通中原话的波斯人，无法和林莹儿进行顺畅的交流，以免引起怀疑，此时林莹儿主动来找他，给了他打探消息的机会。（。。）
第五十六章 小破绽造成的**烦（）
林莹儿的银针还不算是真正的杀人利器，因为上面没有涂抹剧毒，她在银针上涂抹的是一种使人发痒的药水，并不致命，只要痒上几日就会自动痊愈。
这点附加效果只是为了好玩罢了，她的银针主要是用来打穴。
在武林中若是暗器上抹上剧毒，会被归类到邪派高手的行列，比如赤炼仙子李莫愁。
明教本来就不是名门正派，林莹儿也不在乎被认为是邪派高手，但她对用毒并不精通，毒可不是那么好玩的，一不小心就会丢掉自己的小命。
江湖中人对用毒的高手都是唯恐避之不及。
高强对此颇为失望，他对那种需要勤学苦练的武功兴趣不大，作为官场上一颗冉冉升起的新星，他也没有那个毅力和时间，最好是那种容易练，收效快，威力大的武功才合他的胃口。
这种武功往往都是旁门左道，用毒就是其中之一。
既然林莹儿对用毒并不了解，高强也就失去了兴致，不过福建明教的圣女却很热心，她并不是只对高强的奇妙步法感兴趣，还是为了给自己的阿爸拉票。
她知道高强的步法肯定是波斯总教的绝学，不会轻易外传，也就没有了非要学到的心思，但能够和波斯总教的使者打好关系，总是有好处的。
然而在这个过程中，林莹儿意外发现了一件事。
这件事对其他人来说可能不会引起注意，可林莹儿心思细腻，性子狡黠。遇到事情喜欢多想一想，琢磨琢磨。
事情很简单。有次她无意中听到了智慧宝树王和风使的对话，对话的内容也很简单。或者说只有一个字，那就是“走”。
当时林莹儿正在缠着风使说话，智慧宝树王对风使说了这个字。
咋听起来似乎没什么问题，可林莹儿发觉智慧宝树王用的是中原话，而不是波斯语，这让她很疑惑，两个波斯人交流还需要用中原话么？
就像她在福建老家说话会用闽南话，就算来到中原和自己人交谈也是用闽南话，只有和外人说话的时候才会用中原�
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