高衙内的幸福生活-第123部分

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　　　　这位福建明教的掌舵人五十多岁，精光内敛，他是泉州南少林的俗家弟子，被称为南少林俗家第一高手，以拳法著称。

　　　　福建明教的高手大多出身南少林，要么是莆田少林寺，要么是泉州少林寺。

　　　　福建明教和其他地方的明教略有不同。

　　　　在数百年的发展过程中。其他地方的明教都向着道教转变，甚至把明教的教典改头换面，只为了能混入《道藏》之中，为了迎合道家，他们还编出了“老子化摩尼”的传言。

　　　　意思就是说道家的教祖老子后来到了波斯变身成为摩尼，所以才有了摩尼教。

　　　　这自然是为了表明道家和摩尼教同出一源，所以在历朝历代编纂的各种版本的《道藏》中都能看到明教典籍的影子。

　　　　福建明教从一开始就倾向于佛教，而不喝酒和吃素的戒律也和佛教相同，两者融合的可能性较大。所以福建明教往往假借佛教而生存。

　　　　林家在泉州是个大家族，实力雄厚。

　　　　林海潮除了是福建明教的掌舵人外，还掌握着海上的贸易，家资丰厚。

　　　　泉州的海上贸易规模庞大。是宋朝海上丝绸之路的起点，为了接待海外的商旅，朝廷在泉州设有专门的部门来管理海上贸易。称为市舶司。

　　　　这个部门相当于后世的海关，掌管藩货、海舶、征榷贸易事务。是朝廷的一大税收来源。

　　　　可以想见，能在海外贸易中分到一杯羹的林海潮到底有多少身家。与其说他是武林世家，不如说是大财主，这也是他能和方腊抗衡的资本。

　　　　和其他明教被镇压的状况不同，福建明教的生存环境要好上很多，虽然也遭到查禁，但福建明教数百年积累的财富足够他们打通官府的关系，加上少林寺的维护，福建明教受到的损失最少。

　　　　方腊一直觊觎福建明教的财富，若是想起兵造反的话，他需要大笔钱财做后盾，所以他一定要把福建明教收入囊中。

　　　　林海潮也知道方腊的打算，但他怎么能让方腊如愿，中原明教的内部纷争在于谁才是摩尼教的正统，这关乎实力，更关乎传承。

　　　　“阿爸，该启程了。”这时从外边走来一位少女，对着林海潮催促道。

　　　　这位少女叫做林莹儿，一副渔家少女的打扮，她是福建明教的圣女，一直帮着林海潮处理教内事务，算得上是福建明教的二号人物。

　　　　“都查清楚了么？”林海潮一边走，一边问道。

　　　　“方腊他们没有遮掩，很容易就查到了，的确有五名来自波斯的使者住在青溪县，头领之人据说是波斯明教的智慧宝树王，还有正直宝树王和功德宝树王，另外两人是智慧宝树王手下的风云二使者。”林莹儿介绍道。

　　　　“这就奇怪了。”林海潮皱眉道。

　　　　他在泉州见过很多海外的商旅，有的来自琉球东瀛，也有来自西域诸国，波斯商人也见过，根据他们打探到的消息，这个时候波斯国内正处在混乱的时期，在那片土地上很多势力割据一方，互相攻伐。

　　　　随着阿拉伯人的入侵，伊斯兰教开始兴盛，包括摩尼教在内的诸多教派都变得式微了。

　　　　此时波斯明教使者来到中原，的确让人生疑。

　　　　“那位智慧宝树王还当众讲了一次法，听起来和咱们的教义不大一样。”林莹儿继续道，“据说这些人来到中原后先是见了苏州知府，然后才赶往青溪，看来方腊和苏州知府的关系匪浅，咱们猜测的没错，方腊为了不被官府继续围剿，有可能投靠了官府。”

　　　　“谈不上投靠，不过是拖延之法罢了。”林海潮沉声道。

　　　　作为对手，他了解方腊的野心，方腊绝不愿意做官府的打手和狗腿。

　　　　自从方腊成为浙西明教的教主后，就大力的吸纳武林中的人才，甚至是绿林强盗，邪派高手都不放过，虽然在短时间内壮大了浙西明教的实力，但也潜藏着隐患，这些人根本就不算是明教信徒。

　　　　相比较而言，福建明教更加的纯粹，这也是林海潮的骄傲之处，我才是明教的正统。

　　　　中原明教的这次大聚会自然也引起了官府的注意，各地官府都把事态报告给了在苏州城的朱勔，假朱勔又把事情交到了苏州府衙。

　　　　黄潜善看到报告比较头疼，他知道高强到了青溪县，而各地的明教妖人又朝着青溪县汇聚，这是要出大事的节奏啊！

　　　　于是他让各地官府调集兵马，随时待命，一旦出事也好以最快的速度把高强给营救出来。（。。）

第四十六章　风云双煞（）　
高强事先没想到要在青溪县呆上这么长的时间，否则他一定会想其他办法混进来。

　　　　比如装扮成江东或者淮南一地的明教信徒，那样行动比较自由，不像现在成了焦点人物，要时刻保持警惕，不然的话随时随地都可能被揭穿身份。

　　　　此时距离他来到青溪县已经过去大半个月的时间，方腊那边还没有进入正题，而从外地来的人却越来越多。

　　　　这些人都是各地的明教信徒，来到青溪后自然要拜会波斯明教的使者。

　　　　**师对此乐此不疲，他能够从这些人的口中了解到中原明教的现状，日后对于西域摩尼教的发展能起到警示和借鉴的作用。

　　　　这其中能研究的东西太多了，比如教派如何本土化的问题，如何保证传承的延续性问题，还有要不要在信徒中做试验把教义现实化，建立政教合一国家的可行性，以及教派和朝廷政权的抗争等等。

　　　　**师觉得青溪县是一个复杂而有趣的样本，所有传教中遇到的问题都在这里有所体现，通过研究浙西明教的发展可以为摩尼教的传播找到一条新的出路。

　　　　高强却没有**师那么乐观。

　　　　如果只是坐而论道那没什么，他最喜欢君子动口不动手，可来的这些人中研究明教教义的人不多，大多数都是武林中人。

　　　　这些武者最感兴趣的是波斯明教有什么高深的武学，传说中只有明教教主才有资格修炼的乾坤大挪移心法就是源自波斯，那么波斯明教一定还有其他绝世的武学。他们都想见识一番，开开眼界。

　　　　这么想倒是不错。不说波斯明教，就是在西域诸国中也有武功高强之辈。

　　　　比如以前的吐蕃国师鸠摩智。后来的西毒欧阳锋，还有西域金刚宗的金轮法王，都身怀绝世武学，所以说并非中原武林才盛产绝世高手。

　　　　可高强一行人是冒充的，包括**师在内的三位摩尼教信徒都不懂武功。

　　　　刚开始那些武者还很客气的请教，说是比武切磋，被**师严词拒绝了，还给那些人讲起了教义，但那些人不相信啊。他们也不是来听什么教义的，好不容易碰到了波斯来的高手，要不过两招心痒难耐。

　　　　并非所有武者都具有尚武精神，很多不过是二三流的高手罢了，真正的绝世高手也不会如此莽撞，可正是这种人才最是难缠。

　　　　他们觉得这三位宝树王可能不好意思出手，于是就把目标放在了负责打杂的风云二使身上，也就是高强和慕容雪。

　　　　高强同样拒绝，他又不懂武功。也看不起这些动不动就打打杀杀的家伙，哥们玩的是头脑，就算不懂武功也照样把你们玩弄于股掌之中。

　　　　或许是他拒绝的方式不对，或许是他表现出了优越感和不耐烦。反正是惹恼了那帮人。

　　　　他们觉得这波斯使者太过摆谱，不给他们面子，看不起人。不就是切磋一下么，武林中以武会友是很正常的现象。宝树王不同意就罢了，连你这个小小使者也敢拒绝。真是不把中原武林的朋友放在眼里。

　　　　于是有个冲动的家伙就给了高强一拳。

　　　　高强原本就讨厌这些家伙像苍蝇一样纠缠，刚想离开，就听到身后一阵惊呼，他意识到不好，直接用了凌波微步，转瞬间来到偷袭者的身后。

　　　　那位偷袭者还在纳闷，前面的人哪儿去了？

　　　　高强心中恼火，抬腿就是一脚，踢在了偷袭者膝盖后面的腘窝处，这里是比较脆弱的地方，这一脚又快又狠，他都能听到骨头断裂的声音，偷袭者直接栽倒在地上。

　　　　就这样他还不解恨，上前又补上两脚，敢偷袭知府大人，不想活了是吧？

　　　　那些围观的武者却沸腾起来，高强展示的精妙步法他们都看在眼中，觉得这才是波斯明教的绝世武功，纷纷露出你还不承认的表情，于是都要和高强切磋。

　　　　高强瞪了在旁边看热闹的慕容雪一眼，这个保镖实在是太不称职了。

　　　　他对慕容雪一摆手，意思是下面就交给你了。

　　　　慕容雪也不客气，随手拿起一根棍棒冲入人群之中，一通乱打，看似杂乱无章，却是每一招都打在对方的痛处。

　　　　只是一个来回，闹事的武者都躺在了地上，若非不能下杀手，这些人已经是死人了。

　　　　她在慕容世家的水阁中博览各家各派的武学秘籍，对西域的一些门派也不陌生，她此时用的武功都不是中原武林所有，也不怕被人认出路数。

　　　　好在这次来的是慕容雪，否则还真难找到一个精通各门派武学的奇才来。

　　　　这一场乱战之后，高强和慕容雪得到了一个名号，那就是风云双煞。

　　　　他们一致认为，高强比较阴险，善于偷袭，慕容雪则功法怪异，出手狠辣，都不是好惹的主，同时也确定了波斯明教的武功果然名不虚传。

　　　　梓桐洞中，明教总坛。

　　　　“三弟，可看出什么路数了么？”明教教主方腊沉声道。

　　　　“风使的步法颇为精妙，云使的招式怪异，不似中原武学，可能来自西域一脉。”方七佛回答道，“其诡异之处和圣火令上的武学较为相近，，他们或许真的是波斯总教的使者。”

　　　　“如此最好，此事牵扯甚大，关乎我教的兴衰，不容有失，若是敢装神弄鬼，那他们就不要离开青溪了。”方腊阴沉道。

　　　　自从高强一行人来到青溪后，方腊就没有放弃调查，他甚至派