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高衙内的幸福生活-第121部分
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这就是武者的杀气。
这也说明她还没有达到收放自如的状态,真正的绝顶高手都是深沉内敛,返朴归真,就像是黄裳一样,看起来不过是个文弱书生,极具有迷惑性。
慕容雪在不战斗的时候也能收敛气息,只是看起来有些冷,若是穿着男装就是冷傲,穿上女装则是冷艳。
这次装扮成西域人不需要这种高冷范,只要平常普通,不引人注意就好。
“喂,说是平常相貌,不用这么丑吧?”高强在铜镜中看到自己的模样,不由得抗议道。
这哪里是平常的容貌,分明是进行了丑化,一脸的络腮胡子不说,额头上还有一颗黑痣,像极了勾栏里的丑角。
显然是这位慕容家大小姐的报复行为。
不过在慕容雪给她自己易容之后高强就心理平衡了,这女人倒真舍得对自己下手,把皮肤弄黑了不说,加上一瞥小胡子,显得猥琐了不少。
瞬间从一个冷艳的女人变成了猥琐的大叔,让高强都不忍吐槽,或许只有这种有特色的装扮才能让人不去注意他们的异常。
高强把五名摩尼教徒扣下来两名。他和慕容雪顶替上去,凑成五人使者团。
这五人也是有名堂的。
波斯明教教主下面有十二位宝树王。相当于中原明教的护教法王,其中**师就装扮成智慧宝树王。其他两位摩尼教信徒是正直宝树王和功德宝树王。
他和慕容雪则是宝树王手下的使者,分别是风使和云使。
这种设定的好处在于他们两人是手下,身份低微,不需要应付中原明教的诘问,只要做好小弟的工作就好了。
**师对高强如此清楚波斯明教内部的构成颇为惊讶,不过想到这位中原官员敢于骗取明教的圣物,设下如此骗局,定然对明教有所了解,也就释然了。
高强伪装成摩尼教信徒一事没有瞒着那位**师。也瞒不住,这一路上还需要**师的配合,他和慕容雪可不懂摩尼教的规矩。
他把府衙的事情交给黄潜善处理,还让时迁带上几个人暗中跟随。
他和时迁一明一暗,互相照应,加上慕容雪的从旁保护,确保这次的明教总坛之行不会出什么纰漏。
准备完毕,波斯明教使团的成员随着方百花从苏州坐船向着杭州而去。
从苏州到杭州,乘船要两三日的时间。沿着大运河可以欣赏两岸的景致。
在船上,高强呆在船舱里,很少出来,也不说话。他和方百花在府衙内相处过一段时间,怕被她看出破绽来。
慕容雪也是如此,只在船舱内打坐。翻看摩尼教教典,虽然有点临时抱佛脚的意思。不过总比到时候出了差错要强。
她对高强用明教制衡慕容世家的举动极为不满,甚至提出趁这次机会除掉高强。再用假高强代替的主意,不过被慕容夫人给否决了。
假朱勔一事属于特例,不容易被复制,当初高强和慕容夫人也没这么想过,可谁能想到朱勔的儿子会自己钻进圈套里呢。
而高强不同,不说在东京城的太尉府,就算是苏州府衙内的人都瞒不过,除非是把苏州府衙内的人都控制起来,然后换上自己人,那就真的是瞒天过海了。
不是没有可能性,而是暴露的几率很大。
一旦暴露,慕容世家就会像明教一样受到官府的围剿,惶惶不可终日,任何事情都要考虑收益和代价,否则就是没有头脑的蛮干了。
如果易容术都去这么用,那不如假扮成皇帝赵佶,就能得到整个天下。
可想要成功伪装成皇帝还不被发现需要准备的工作太多了,要收买皇帝身边的太监,要掌握皇帝的喜好,要应付内宫妃子和朝中的大臣,还有负责皇帝陛下安全的大内侍卫和朝廷密探等等。
至少需要准备数年的时间才可能成功,在这些年里皇帝还可能会死掉,换上新皇帝。
所以说做这种事情代价太大,中间一个小小的疏漏就会功亏一篑,得不偿失。
同样的道理,暗害高强得到的收益和暴露后要付出的代价不成正比,慕容世家没必要冒险,当然如果高强不给慕容世家活路的话,那就要拼死一搏了。
眼下远远没有到那个地步,慕容世家只要和高强打好关系就好。
明教始终是被朝廷查禁的教派,高强作为朝廷官员,可以利用明教制衡慕容世家,但绝不会偏向明教,否则他也不好向朝廷交代。
这其中尺度的把握极为考验一个人的掌控能力,慕容夫人相信高强不会做出错误的选择,这也是她派出慕容雪的原因。
一方面查探明教的内情,一方面观察高强和明教的关系。
整个江南的局势就在他们三方的转念之间。
慕容雪虽然也懂得谋略,但她更相信自己手里的剑,对高强这种奸猾的官员没有好感,所以除了保护他的安全,两人很少交流。
事实上也不是没有交流,她想从高强那里得到凌波微步的步法,高强提议让她拿慕容世家的绝学来换,然后……
就没有然后了,慕容世家的斗转星移绝不会外传。
慕容雪很奇怪,高强是一位来自东京城的纨绔子弟,怎么会对慕容世家的武学那么熟悉,结合凌波微步的出现,她怀疑高强身后一定有一位熟悉武林世家的高手存在。
是大理段家还是传说中的逍遥派?
这两者都不大可能,大理段家会凌波微步的那位皇帝早已禅位隐居了,而逍遥派更是远在西域天山,销声匿迹已久,难道是当年的漏网之鱼?
慕容大小姐决定以后要好好查一查这位东京城衙内的底细。(。。)
第四十三章 骗局拉开序幕()
三日后,他们进入了青溪县境内,但没有直接去明教总坛,而是在青溪县城住了下来。
来到青溪县,才能感受到明教的深厚根基,这里的百姓一点都不避讳穿着白衣,供奉明尊,青溪县的道观内摆放的就是明尊的法相。
这不是说他们不知道朝廷查禁摩尼教,而是上有政策,下有对策。
一旦有州府的官兵来围剿,会有人通风报信,大家只要把东西收起来应付检查就行了,难道州府的官员就不知道么?
他们也知道,可青溪县的明教信徒不是说剿灭就能剿灭的,这里是明教的根据地。
什么是根据地?
苏州就是朱勔的根据地,明教把青溪县经营的犹如铜墙铁壁一般,官府的探子进来就是找死,想要派一两千官兵来青溪县剿灭明教那是痴人说梦。
朱勔要求各地清剿明教,睦州知府承受着极大的压力,就像是赵明诚对梁山贼寇一般,谁的辖区内有这种难搞的地方势力,都会头疼不已。
青溪与其说是朝廷的青溪,不如说是明教的青溪。
明教对青溪的渗透到了无孔不入的地步,想要在青溪作官要么是明教信徒,要么是倾向于明教,否则根本就干不长,这里俨然成了一片自治区域。
实际上对明教的围剿一直没有停止过,在青溪也曾发生过几次大规模的清剿行动,但抓住的都是小鱼小虾,明教首领都逃之夭夭了。
这和青溪的地理环境有关。要么逃到山里去,要么从水路逃跑。方便的很。
一旦官兵撤离,青溪又会恢复旧貌。
高强以往只是有所耳闻。如今亲眼所见,才知道浙西明教已经不是个秘密教派那么简单,而是有了反抗朝廷的根基,只需要一个契机,这里就会燃起燎原的星星之火。
朝廷里的那些大人物想必是不会相信的。
此时皇帝赵佶正在和金国联络,等着辽国一旦溃败,就派兵北伐,夺取燕云十六州,这可是朝廷的大事。在这种开疆扩土的伟大功绩面前,谁还会在乎一个南方的小教派。
除非明教真的打起旗号造反,否则朝廷绝不会派大军来围剿,就算是高强写了奏章禀报给赵佶,也会被认为是危言耸听。
方腊造反之所以能有那么大的声势,和朝廷的纵容有很大的关系。
高强等人在青溪住下后,明教光明右使娄敏中代表方腊前来迎接。
这牵扯到一个地位对等的问题,中原明教来自波斯,但双方隔断了数百年。如何理清其中的关系很重要。
如果在唐朝的时候,中原的摩尼教应该是属于波斯摩尼教的分支,这就是上下级的关系,可到了现在。方腊绝不想给自己找个顶头上司,他希望中原明教可以和波斯明教地位平等。
我承认是来自于你,但我不接受你的领导。
作为浙西明教教主。方腊对待波斯明教使团的态度就是能利用就利用,不能利用就甩到一边去。绝不让这些波斯人在他的地盘指手画脚。
当然基本的礼节还是要的,何况这次浙西明教图谋甚大。
方腊想要以波斯明教使者的名义来统一明教。这就需要这些波斯使者配合他,至于这些波斯使者要求的乾坤大挪移心法和圣火令,这个可以慢慢谈,只要他兼并了福建明教,就用不到这些波斯使者了。
这便是把波斯明教使团安排在青溪县的原因所在,娄敏中负责和使团交流,若是双方出现分歧,方腊还能最终出面协调。
如果一开始就把这些人邀请到总坛,那就是方腊和这些波斯人直接会面,没有了缓冲的余地,而且方腊认为自己的地位和波斯明教的教主平齐,这次来的所谓智慧宝树王只相当于明教的护教法王。
可能智慧宝树王的地位略高一些,但也不会高过教主,派娄敏中去接洽较为合适。
**师和娄敏中谈了很久。
这位西域摩尼教的法师深入的询问了中原明教的现状,感觉就像是一团乱麻,在一侧旁听的高强也是头大不已。
娄敏中说的并不详细,但不妨碍大家发挥想象力。
方腊有一统中原明教的雄心,就看波斯明教使者配不配合了,若是不配
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