道士那点事儿-第1部分

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简介：他们都说是命运找上了我，避无可避。只有我清楚，是自己找上了命运，逃无可逃。夜深人静时，点燃烟，看着吐出的烟圈。迷茫。。。你所看见的是事实吗，何为真？已证实的就清白吗，何为假？唯有慢慢求索。
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第一章　陈荣（）　
我爷爷的爷爷叫陈荣，听爷爷说，老祖宗是清政府最末的一批秀才。寒窗苦读十年，不为一朝成名天下知，但每个读书人心中的梦想随着清朝的结束，可谓就此终结。

　　　　清政府被推翻，老祖宗最后的那点希望破灭。四十多岁的人，按现代人的话说，就是死读书的顽固封建。

　　　　陈荣消沉了不久，奈何家底不丰厚，虽是小小地主出生，依旧经不起战火折腾。上有老，下有小。不得已，陈荣只有改行谋生存。

　　　　读了一辈子四书五经，满脑子孔孟思想，真到了得靠自己维持生计时，陈荣才明白何谓“百无一用是书生”。

　　　　那时候，西方思想如洪水随着帝国主义的入侵早灌入残破不堪的中国。对于陈荣这样的过时秀才，提不起抢，喊不出革命口号，扛不动包，又丢不起人做卑贱人的活。上街转悠几天，只有怂着头回家。

　　　　整天在家唉声叹气，借酒消愁，长一句时不待我，短一句命运多舛。到最后竟然骂起他心中最为敬重的清政府**无能，又说慈禧想效仿武曌，有那命，没那本事。

　　　　最后总结就是：“女人误国啊”。

　　　　日子还是要过，变卖些许家当，倒是可以维持，陈荣明白，这终究不是长久之事。且，自己小儿子还在读书，听说都学习西方先进思想。要按照陈荣以前，早就开骂崇洋媚外，丢老祖宗脸。他最看不起的就是西洋玩意儿，认为都是些奇淫怪技，怎能和中华上国几千年文化相比。

　　　　所以陈荣常常骂小儿子不学无术，要不是太溺爱，早逼回家。现如今，连自己想效忠的清政府都垮台了，陈荣也无脸再苛求什么。

　　　　随着思想的转变，陈荣其实倒是蛮支持小儿子的学业，因拉不下脸，也就只有不说话，默默出钱。

　　　　其实，清末时期，读书人本来就少，能识字的更是属于高层次人。陈荣最后没办法，帮别人写写家书，在街上卖卖字画，加上家里还剩的几亩地，再遣散丫鬟佣人，日子倒是勉勉强强能过。

　　　　一直至今，陈荣都告诫后人，必须读书识字。当不当官是回事，至少不管何时，混口饭吃还是能凑合的。

　　　　就这样过了几年，陈荣也把这个世道看淡了，乱世能安身立命就算大吉，富贵只有险中求，他不敢。一是年龄大了，背负一大家庭二是本就没有一颗争世的心。

　　　　到最后军阀乱战，城市亦不那么太平，最后，陈荣干脆把所有家产都卖掉，回到了乡下。就留小儿子在外学习，其实，连陈荣都不知到底学些什么。

　　　　陈荣老家在湖南安庆，湘西一带地区，是穷的出名。战火虽没有波及到这里，但土匪山寨较多，也不太平。幸得陈荣年轻时认得几个好友，为清政府效力半辈子，清政府被推翻后，因当地名气较高，倒是继续做着官。听爷爷说，有个还是安庆县的县太爷。

　　　　有着他们的佛照，陈荣回乡倒也顺利，很快便安定下来。

　　　　那时候烽火连天，青壮年都被拉去当兵，其实很多人到死都不知道为谁效力，也不知到底打的是中国人还是洋鬼子。军阀实在太多了，只要你有枪，再拉上几个人，就是当地一小军阀。所以，军阀起的快灭的也快，但是也有些有本事的人，硬是从几十号人几十条枪，一直打到上万部队的。

　　　　战争多，死人也多。

　　　　而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。

　　　　中国人都特别眷恋自己乡土，无论如何，死后必须落叶归根，入土为安。客死他乡，都一定要入土祖茔。特别是孝子贤孙更要搬丧回籍，若周边亲朋好友知道，也会倾力相助，出资出力帮忙。

　　　　运尸回乡，在这几百里崎岖山路上行走，困难重重，一个新生职业由此而诞生。

　　　　赶尸匠。。。

第二章　湘西乡野（）　
陈荣虽是湘西人，父亲少时离家，自己也出生在外，这次回来也算落叶归根。因一直居住在外，对于湘西本土许多风俗人情却不甚了解，像赶尸这些邪说，以前听听就罢了，毕竟读书人，子不语怪力鬼神。

　　　　回到湘西安家后，乡邻里皆谈论此事，战争死人多，有家里的人客死异乡，到处寻求亲朋好友帮忙，要把死人运回家。

　　　　此时的赶尸匠就是最忙的，闲时都在家做农活，也只有走脚才出山。战争死人太多，哪里运的过来，一时间赶尸匠倒成了香喷喷。

　　　　三人成虎，说的人多了，陈荣倒提起兴趣。如此怪论的事就发生在自己身边，何不探探究竟？

　　　　也别说，陈荣自己都发现，自从清政府灭亡后，自个整个人都变了。至少对于新鲜事物不再一昧反对，且好奇心越发重。

　　　　年过五十的陈荣，身体依旧硬朗。每天这里走走，哪里问问，和邻里喝喝茶，探讨探讨湘西风俗趣事。跟老乡拉拉家常，吹吹民间传说。陈荣也是收获满满，整个人因有事儿做，显得颇为精神。

　　　　还别说，短短时间，陈荣倒大致莫明白湘西这带的一些事儿。虽说很多都得不到证实，也出乎人的想象，陈荣也未放弃，反倒是更加急迫想知道更多。陈荣读过蒲松龄的聊斋志异，不就是记录民间一些奇谈怪论吗？如果自己把湘西这些怪谈纪录下来，编辑成书，倒不妨可与之比一比。

　　　　想到这里，陈荣心中有些激动！如若真能出本像聊斋一样的书籍，可真就光宗耀祖了。

　　　　听的多了，记录的也多。一次在家看着自己记录的手稿，陈荣不禁生出一想法。这些说的有头有尾，人物地点俱全，难道真有其事？要知道，每个谣言传说，必有其推动它传散的动力。若仅仅是随口谣言，是经不起时间考量的，可陈荣上面记录的一些事儿，有的已经上一定历史。

　　　　何不深入考究考究？

　　　　不久后，陈荣终于等来机会。

　　　　老舅家的小子，十八岁就跟随乡里人到广州打天下。一去数年，偶尔传回书信，在军队过的挺好，且常常向家里寄回金钱，整个村里，一提他都成了标榜。

　　　　可好景不长，噩耗让老舅家如塌了天，自己那个从未谋面的老表在一次战役中中枪死去。

　　　　家里想着，人既然没了，尸体一定要接回来，否则成为孤魂野鬼，飘荡在人间，入不了轮回，作孽。

　　　　可广州离着家十万八千里，湘西别说通车，行人都难，又是六月的炎阳日，这一来回，怕尸体早就烂掉。按照广州那边的意思，火化送回来。别说老舅家不同意，连陈荣都开骂了：身体发肤，岂能火化成灰。

　　　　别说了，就是花再多钱也要把三子带回来。

　　　　大话说出来，真做时谈何容易。思来想去，最后陈荣和老舅家一商量：请个走脚的师傅？

　　　　平时大家都在说谁谁谁看见过赶尸，一旦真问起来却是无人知道。最后，陈荣也是四处走访打听，朋友的朋友才介绍了个师傅过来。

　　　　介绍来的赶尸匠陈荣因好奇，特意观察了一番。三十岁上下，个头不高，很瘦，一身苗人的打扮，头戴白色帕巾，一双眼睛眯着如线，却很精明，手拿着旱烟一口一口的叭着，一口牙齿熏的发黑。

　　　　赶尸匠就这样？陈荣心中打起嘀咕，不像啊！难道真是人不可貌相？

　　　　但不知为何，陈荣心中很激动也很紧张。许是听了这么久赶尸的事，今儿个终于要亲眼目睹。

　　　　老舅家怕时间拖得太久，根本没有任何疑问。匆匆会了面，敲定好价钱，赶尸师傅拿起地址便离去。

　　　　事情虽然敲打好了，可陈荣心里总是不得踏实，七上八下，感觉这事是不是太草率了。不管如何，钱已经交了，现在就只有在家里等。

　　　　等待的日子何其长，十多天来，陈荣是天天盼，时时盼，不时问老舅家可有消息传来。而且自己还得表现出一副云淡风轻的样子，毕竟此事是自己一手操办，搞砸了不好交待。

　　　　这天，陈荣刚吃完晚饭，老舅家就有人来报，说到了，已经送往县周边的义庄，走脚的师傅让家里准备好棺材，设好香台，这就把三子送回家。一听到这里，陈荣拔腿就往老舅家赶！

　　　　这时天已经完全黑下来，下起毛毛细雨，风吹过，带着丝丝凉意。

　　　　待陈荣赶到时，老舅家黑灯瞎火，鸦雀无声，连个人影都看不见。不仅如此，整个村寨都没有半点声响，连烛火都不见一盏。村寨被黑夜隐藏，倒是让匆匆而来的陈荣停住脚步。

　　　　站在房屋前，陈荣四周张望！一时间有些不知所措。

　　　　老舅家堂屋大门敞开着，门口贴着白色的吊唁对联，大门顶处，一张符纸轻轻飘着，门口的几个白色花圈有些破损，歪歪倒着，在这夜中显得特别耀目，堂屋内黑漆漆一片。

　　　　陈荣试着喊了几声，却无人应答。一股莫名恐惧袭来！让陈荣不敢再抬脚前进，仿佛下一步会陷入黑暗的深渊。

　　　　陈荣想往回跑，可惜此时的脚却开始不听使唤，像注了铅。愣愣的望着堂屋，陈荣背后已是冰凉一片。原地调整了整整半柱香，陈荣慢慢冷静下来，不再那么害怕。呼吸也顺畅多了，想转身回家，又真怕老舅家出事。

　　　　挣扎半天，最后，陈荣还是硬着胆子一步步走向堂屋。

　　　　刚跨过门扛，首先进入陈荣眼低的是一盏燃着的长明灯，灯芯在油中烧的发出哧哧的声音，忽明忽暗。长明灯旁竖着两个纸扎的小人儿，脸上打着圆圆的腮红，随着灯的晃动，仿佛活过来一般，正对着你嬉笑。