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三界趣谈-第1643部分
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实际上若邪祭出的乃是混元破阵塔，此物原本是在妖族手中的，可以说是妖族之内一件压箱底的法宝。此塔光芒所照之地，一切阵法皆会不存。至于此宝为何会在若邪的手中，这一点也不难猜，毕竟就连妖族的最后希望诸葛黑如今都在云海国任职，多出一件妖族至宝这一点也不稀奇。
（本章完）
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第两百七十七章 谨慎传教（）
山禾丰来自六四八域，当然如今已经更名为云域了。品书网 这是个在神族地域中并不起眼的小域，甚至这个域原本连名字都没有，只有来自神殿的编号六四八。整个域除了高高在上的神殿之外，从来没有过统一的势力。地表世界如此地下世界也同样。
在六四八域也就是如今的云域中，地表世界是有着九大部族和十六小部族各自划疆而治，一共有城池领地三十二座。神殿的执役神官和诸神祭祀加起来才九位，其中还有两位只是在神殿挂名，云域的大小部族从来没有见过。其实莫说是这些大小部族，就连剩下的那七位神殿正式成员都没见过。
之所以会如此，完全是因为云域在神族的地盘之中非常不起眼，既不是边疆重地，也不是物产丰富的地方。在神族的高层看来，云域除了地下世界还有点矿产资源外，地表世界无疑是贫穷落后的。至于那点矿产资源，实际上也不被看重，毕竟这种矿产在其它域中更多一些。而且因为没有大部族驻留，加上域中势力混乱，这里的治安一向是不怎么样的，所以云域更多的则是作为流放之地来使用。
不过这一切在两年之前改变了，先是地下世界不知道什么时候被统一了，紧跟着就是地表世界，在诸多部族还没有反应过来的时候，半个月内就完成了一统。统一云域的势力非常强大，至少这个势力很富有，他们拥有着仙域之中最为流行的雷火枪，更有着庞大的军团，所以整个云域的统一一点悬念都没有。
至于统治着这一域的神殿，七位任职神官是非常开心的，至少他们在收取神之供奉的时候，不用再到处跑了，也不用担心什么时候就冒出一股劫匪把他们给打劫了。
而自由部落在统一了云域之后，同样是为云域做出了非常大的贡献。他们兴建了原本云域之中根本没有神学府，并且招募云域之中的各部族子弟入学，无偿培养各类英才。同时他们在域中修炼传送阵，修建守护法阵，保护城池领地的安全，更是提出了神恩之下人人平等，云域从此以后不在有下民之说，更没了奴隶。
山禾丰是山林族人，不过他却不是贵族，而是一个下民，只比奴隶高一个等级。这并不奇怪，之所以他会成为下民，那是因为他父亲虽然是山林族，可是他的母亲却是一名卑贱的人族女奴。所以作为一个混血的山林族，山禾丰只能够成为下民，永远不会获得爵位，更不会成为神官，在族中的地位也是最低的。
不过云域统一给与了他机会，他成功的进入了神学府学习，并且成为了自由部落中自由之神的传教祭祀。于是他主动请缨，到神族其它地域的神学府去游学，传播自由之神的教义，播撒神之荣光。在赶路了半载之后，山禾丰来到了神族之中一个比较大的地域，这里是神族地域中一个比较的重要的地域之一，这里就是他此行的目标。
除了山禾丰之外，这一次接受神之指引，出来游学传教的人一共有两千多名，他们都是云域学府中的第一批学员，是自由之神的虔诚信徒，他们决意将自由之神的光辉播撒到神族地域的每一个角落。对于这一点他们都十分有信心，毕竟他们都是有着游学祭祀徽章的人，神殿是承认他们身份的。
实际上云域的神殿唯一值点钱的就是游学祭祀徽章了。对于这个毫不起眼的偏远地域神殿来说，他们这些神官的薪俸都是来自域内部族的供奉，每年除了上缴总殿的那一份，自己所剩的十分微薄，比之其它神殿相差太多了。不过有了云域神学府之后，这种局面总算是改观了。
在神域之中有五等爵位，公侯伯子男，这是各大部族的荣耀。而神殿之中，也有五等职位，大主教、红衣主教、分殿神官、值役神官、神殿祭祀。而部落领主是五等爵位之外的贵族，游学祭祀则是五等职位之外的存在，他们没有薪酬，甚至不属于神殿正式成员。不过这个称谓还是很值钱的，有了这个称谓就可以在神域之中随意行走，有了这个称谓就算是神族之中的一名贵族。因为在神域之中，神殿的职位向来是比同级别的爵位要高上一等的。在神域之中，一个游学祭祀，那也是等同于男爵的待遇。
山禾丰振作精神，如此长久的路程都敖过来了，行百步者半九十，这最后一段可不能出了什么岔子。又是过去一段时日，终是顺利来至目标冧天域。然而，就在他即将进入的时候，意外却是出现了，此域此时正在追捕邪神教徒，这个消息来的突兀无比，此前竟没有丝毫征兆。
山禾丰怔了一下，邪神教徒这个说法很久没出现过了，所谓邪神指的是那些不在神殿诸神供奉名单之中，教义邪恶的存在。宣扬此类教义的统统被称为邪神信徒，视为神族中的异端，都是要被送入神火坛化为灰烬的。
当然，因为神族的部族很多，各种部族所供奉的神祇都是有所不同，所以大光明神殿，大光明神之下的诸神也有不少，足足有三百六十五位。自由之神虽然不是很出名，总还算是名单之上的，所以当然不会是邪神。不过就算是如此，山禾丰也十分清楚，这一次传教要十分小心了，毕竟就算是自己秉承的是自由之神的教义，万一得罪了哪位贵族或者神官大人，同样会被打为邪神信徒，毕竟邪神信徒都是顶着某位神祇的名头传教的。
本来他的计划很好，快速寻到此域的大城，然后到城中的神学府挂名，接着设法了解域中如今是何模样，再把有用消息尽快送回去，并且开始传播自由之神的信仰。可眼下却是犯了难，若是他就这么直愣愣的去传播自由之神的信仰，十之八九会被当作是邪神信徒来处理。因为他心中十分清楚，他用来传教的那本自由之神经典，并不是出自神殿神经总纲的，甚至有些地方还与神之经典总纲相悖。
此时究竟是退还是进？其实他不入此域，只需把神之经典投入其中，也算是来过一回了。但这神典可不会说话，只能慢慢等待域中的土著发现，这是十分撞运气的事情，若是不巧落在偏僻之地，那沉寂数千上万载都是十分平常之事。
在云域神学府求学的时候，他不可能避免的受到了老师的影响，知道在传教的过程中若不能展现出自己充分价值，那地位就会大大下降，现在安稳之时看不出什么，可一遇危机，很可能就是谁都不会在乎的牺牲品，虽这等事未必会成真，可居安思危，他总要防备一手，而只要自身表现一定的重要性，那么这些都不用担心。
想到这里，他毅然决定入域一行，绝对不能轻言放弃，毕竟他从一个下民成为游学祭祀是很不容易的，这在其它域中，是绝对不会出现的事情。想到这里，他直接走进了通往此域的传送阵，一阵眩晕之后，他被传送进了域中。稍稍分辨了一下，这应是此域中的抵庐山一带，那此处应该是在冧天域西部。
冧天域是一个大域，这里的陆地无边无际，不过却也与其它域有所不同，四周并非是蛮荒山林，而是环绕着几处海洋，跨过四海就是其它域的地界了。而抵庐山是在冧天域之西，附近最大的城池应该是白宇城。为了安全着想，神族之中那些在野外的跨域传送阵，一般是不会直接传送到某个城池的，除非是神殿的传送阵，可以在各个域内的神殿之间传送。
山禾丰试着感应了一下，此时并无任何人靠近自己，显然自己入域没有被任何人发现，而且距离城池也很远。他没有穿上惹人眼目的游学祭祀长袍，而是就这么穿着寻常旅人的轻甲袍，运气神力一个纵跃，如人投水一般，就往城池的方向快速行去。
一路行行走走，遇到险隘之地便直接飞遁过去，只是十几天之后，找了不下千多个适宜栖居的地界，除了一些游荡在荒原上的凶兽野禽外，山禾丰却连一个部落也未曾碰见，他心下不禁有些奇怪。按照书上记载，作为神族之中的重要大域，各个种族汇聚，几乎是将整个冧天域都是占据了，可此刻这些部落却好似消失得无影无踪了。
他心下转念道：“过去了这么长久的时间，域中部落聚居之地或许又有了很多的变化，如此找下去也不是办法，只能动用神引卷轴了。”他一张嘴，自口中吐出一道白光，便自里飞了十来张卷轴出来。神引卷轴是神殿的出品，乃是那些神殿的神官为了寻找野外游牧的部落所制。
两个时辰之后，一道白光自远空飞来，最后来至他头顶，在那里悬空转动，并发出簌簌颤动之声。山禾丰不觉精神大振，他捉来这道白光一看，目光炯炯望向一个方向道：“是西面。”考虑了一下，拿了几枚补气丹丸出来吞下，随后一纵身，展开了新学到的飞腾术贴地遁行。
很快两日过去，他远远望见了一处木石修筑起来的城寨，这一片城寨约有十来亩大小，搭建在一处土坡之上，粗陋异常，勉强能遮风挡雨。只是令他诧异万分的是，里间所见部族生灵，竟然俱是人身族类。很明显这是一个下民聚居的部落。
山禾丰是出生在云域的，对冧天域所知一切都是来自学府书籍中的记载，书上说这处早便没有下民部落，这里只有贵族部落和奴隶，没想到今朝才到这里便就见到了一个下民部落，这让他很是奇怪
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