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昭武大帝-第6部分
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想着脸便红了一片,可是陛下只有十二、三岁吧,能行么?
浓汤上来,刘协就教妮子将肉夹馍瓣的碎碎的,放入羊肉汤中,如此一碗在后世让人食后余味无穷的泡馍便初步形成。
吃完之后,虽然没有后世的有味,不过放在现在,显然是不错的。倒是这妮子吃的一脸享受,刘协嘱咐:“好吃的话,以后就常叫御膳房去弄。不用再贴身藏食,朕的宫女是饿不着的。”
妮子轻声诺下,便开始收拾。
又再看了会书,夜色逐渐变深,刘协伸了个懒腰,放下竹卷,唤过妮子:“吩咐下去,朕要沐浴。”
不到片刻工夫,一群宫女、太监,便有序的安排好一切。
妮子伸出手,试了试黄金浴桶的水温,感觉差不多后,便红着脸,轻步的到天子跟前:“陛下,已经准备好了,请陛下移驾。”
这妮子,有何好脸红的,朕不过是个十三岁的少年人罢了,还能吃了你不曾?
叫退想要上前伺候的其余宫女、太监,刘协行至妮子旁,背过身,伸开双臂。
妮子虽然心里无比害羞,但还是壮着胆子,带着一副明知山有虎,偏向虎山行的悲壮,按照刚才所学的,一点一点的褪去天子的衣物。
不错,真心不错,朕的天子服饰无比繁复,妮子竟然能在短短片刻之间,掌握其中要领;不仅如此,她还能顶住心中的羞意,不慌不忙的按步骤解衣。
看来,妮子的记忆力,还有内心的承受力都还是不错的,是有股聪明劲,再加上夜宴之时,她表现的灵巧,却是一个可造之才。
待脱到只剩下一件薄薄的内衣时,刘协抓住妮子微微颤抖的手:“去往浴桶中加点热水,这时候也该凉了。”
天子这句话,对于妮子来说,仿佛天籁之音一般。妮子赶忙听令,拿起瓜瓢,慢慢的、缓缓的加着热水。
小聪明是有,却欠缺大智慧,这是刘协对现在妮子的正确评价。
看来以后想要妮子助朕,还是要好好调教她一番才行。
刘协脱去内衣裤,走向那黄金做的浴缸。
前世朕是个吊丝,今生却是名义上的天下第一土豪,真是造化弄人也。
低着头的妮子,正在漫不经心的加着水,却听见“哗”的水溅之声传来。
没等妮子反应过来,就听见天子说道:“下去吧,有事的话,朕会叫你。”
妮子诺下,庆幸着,又不舍的退到一旁,此时的她,方敢抬头看着沐浴的天子。
摸了摸金灿灿的黄金浴桶,刘协舒舒服服的躺着,享受着······
沐浴完后,已是深夜,该歇息了,为不让董贼生疑,只有委屈一下这妮子了。
刘协侧卧在床上,对着妮子:“妮子,且过来睡罢,今夜必须如此,以后你会明了的。”说完也不管其它,翻身背对而睡下。
妮子此刻也不知为何,不再扭捏,宽衣而睡。
第八章:何为雄主()
背向而睡的刘协,感觉到后背传来的丝丝暖意,还有阵阵的桂花香气袭入嘴边,小脸不由得变得红彤彤。
前世………这个身体原主,只有十三岁,不怎么懂男女之事;而后世………是个大天~~~朝学生,二十好几的人,因各方面原因,初吻至今仍留,更休说是造人运动了。
第一次和女子睡觉,却受身体未发育之困,什么都不能做,真是太柳下惠了······
正在心猿意马的天子发现,妮子并未盖被褥,想来是不好意思吧。翻起身,不顾这害羞的妮子,掀起长长的被褥将其全身裹住,轻声道:“夜凉,勿冻着。”
温柔的拍了拍其肩膀,示意这妮子不要多想。
对面董贼的帐篷依然在觥筹交错,今晚董贼能安宁么?恐怕是不太可能的,这贼子无女不欢,貌似玩的还比较变态。
但愿这厮会因为担忧联军而无心淫辱吧,对于活春宫,朕倒是听听也无妨,毕竟在后世也是看过岛国大片的。但是身旁的这妮子呢,此刻像小猫一样的弓着,让人止不住的升起爱怜之情。
若是对面传来惨叫,希望朕在,不至于吓坏她吧。
正睡得迷迷糊糊之际,一阵年轻女子的哀嚎让背对着的两人惊起相望。四目相对,刘协小脸上倒是没有什么特别的,只是这妮子脸上白的可怕,露出极其惧怕之色。
刘协缓缓的抓住妮子的双手,轻轻的握住,让其放松下来后,然后捂住她的耳朵,扬起嘴,在她的额头点了点,示意让她睡下。
妮子在天子的安慰中,放心下来。确实刚才被吓的不轻,只是看到比她小五岁的少年天子,镇定自若,又极其照顾她。
没想到,她是何曾的幸运,这半年多来,不知道有多少人曾帮助于她,而今入宫后,又有天子的眷顾,在这大汉皇宫之中,自保该是没有问题的。
被捂住耳朵的妮子依稀听道“不要多想,好好睡觉,明天还要赶路”的话,如此温柔,轻声细语,还有两耳间边传来的温暖。
这一切都使得,妮子多年来枯死的心扉慢慢打开······
身边的小猫,逐渐的在放松下来,缓缓的步入梦乡。
听着外面女子的叫唤,似乎是要濒临死亡,刘协不管怒气再怎么冲天,此刻无权无势,也只得忍着。
今夜抱着一成熟女子入睡而不能举,外界又有奸~~~淫之声入耳,刘协哀道:“今夜………注定无眠。”
反正睡不着,倒不如学学圣贤,格物致知一下,一探雄主之境。
昔日孟子曾经曰过:食色,性也。意思是食欲和性都是人的本性。
色,是人的本性。但是好色呢,其实是就是过度追逐性,为何如此,恐怕是人的本心被物质的世界蒙蔽,而又没有得到自我调节和克制,故而堕入贪色者流。
而人的本心是什么呢,按照后世阳明先生所言,就是良知,是知善知恶的,是为善去恶的。尊崇自己的本心,就是尊崇天道。
譬如董贼,一味放纵自我,不懂的及时扫扫本心上的灰尘,甘愿将他的猪心闷入猪油中,就是所谓的………被猪油闷了心。本心布满猪油的董卓,便不能使得本心展现本来面目,所以为人做事都是将自身**无限的放大,权欲是如此,好色又是如此。
最终董卓会毁在其爆棚的**之下。而日后也却实是如此,尊崇色………陷入貂蝉的温柔中,为了貂蝉和义子吕布离心离德;尊崇权欲………被皇位所吸引,在所谓的登基大典上被吕布挑下头颅,一身多年来好不容易积累的脂肪,也被点了天灯。
这就是尊崇自身**,而不尊本心的下场。
刘协批判完董卓后,明白了真正的雄主,都是能自我克制**、能够尊崇本心的。
譬如刘备,视美人如衣服;
比如孙权,小小年纪就明白,孙坚在洛阳拿走玉玺是在食毒,而劝孙权放手,可是最终能克制权欲的孙权成为东吴大帝,而其父却在膨胀的权欲中被人乱箭射死;
就连极度好色的曹操,在因为好色而痛失爱子和爱将后,不也是反躬自省,此后领军便再也没有出现因为美色而导致战败的例子。
翻了翻后世的记忆后,刘协视乎触及到了雄主之境。
所谓雄主,不仅仅要有权谋、可识人、能用人等等有诸多手段,更重要的运用这些手段所达到的目的,也就是你自己内心深处想要什么。
有着一颗光明的内心,其目的也会变得纯正。
但是仅仅有一颗光明之心,也是远远达不到雄主之境。
能为雄主者,其目的高尚,至少他自认为是高尚的;其行为可卑鄙,可下流,可无耻。
这就是:不折手段非豪杰,不改初衷真英雄。
身为帝王,本身就是不折手段的主,就是要用帝王之术以御下,但是帝王之术运用的再好再妙,忘了为国为民的初衷话,不过是一平庸之主罢了。
所以能用帝位之术保住自己皇位安稳,然在民生政策上并无建树,此为庸主;能够保境安民,使国力上升,四海臣服,八方来贺,此为雄主!
在后世这个社会上,正常人谁没有点手段,有手段有计谋就能成为他人主公,开辟一番伟业吗?
恐怕不是的,雄主除了有高于常人的权谋外,其知识的储存量,其对世界本源的认识和开阔的眼界都是比世人高出许多。
当然这样还不够,在跟随着其事业成长的过程中,他的目的会变得无比重要,而他的目的由其本心决定,内心深处有大抱负和大理想,那么这些东西自然而然的会驱使他加速成长,而他的手段何尝不也在成长呢?
所以在后世,听过太多的成功者的故事,无疑是千篇一律的在描述其惊人的手段和权谋,若真的信了这些,怕是会陷入阴谋家的地步。
在论董卓,作为边疆出身的土豪家庭,文化教育程度不高,也不是士大夫阶级,而他在成长过程中,并没有刻意的吸收知识,所以在很多问题上看到不深,看的不远。
虽然有李儒的帮助,但毕竟听与不听是他自己的,所以后来李儒劝其将貂蝉赐给吕布时,董卓便拒绝,直接导致吕布的反水。而且董卓并无大志,所想的就是权力、金钱和美色,当然也没有驾驭这些东西的手段和本心,落败是迟早的事情。
而尚未发迹的三雄,刘备想要恢复汉室江山;曹操想要一统天下,结束战争;孙权想要保境安民,护住东吴。这些才是真正支撑他们一步一步走下去的原因,更支撑他们成为这个时代最耀眼的三颗帝星。
能与他们并世而争,齐入雄主之境,朕道不孤也!刘协惜英雄的想道。
第九章:御下四香()
晨曦徐徐拉开了帷幕,又是一个绚丽又多彩的清晨,带着新爽来到人间。
晨风微微而来,一颗颗莹润的露珠,沿着叶子下滑,欢乐地飞跃着。绿绿的小草在温柔的晨光爱
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