大明铁骨-第760部分

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　　　　“陛下，莫氏献土，虽说是受郑氏所逼，可如此一来，我大明也就有了发兵安南的借口……”

　　　　完全没有任何异议，几乎所有人都赞同吞并安南，之所以赞同，并不是为了扩张，而是为了天朝的颜面。

　　　　三年前，大明成立理藩院，只有所谓的安南拒绝了设置置丞的要求，加上他们又接受了满清的册封，虽然后来遣使谢罪，请求大明册封，但却被陛下拒绝了。

　　　　天朝的颜面非常重要。。。

　　　　那怕就是在清虏仍然盘据陕西的时候，也要保全天朝的颜面，否则，天朝必定会为藩国轻视。尤其是在高平早就为大明册封的前提下，郑氏对高平用兵，无疑就是在挑战大明的尊严，如果不加以教训，肯定会影响到大明的声威。

　　　　“借口！”

　　　　此时朱明忠沉吟片刻，然后开口说道。

　　　　“朕如欲发后一地，又岂需要什么借口？千百年来，不知多少古之圣君，仅仅只是把目光局限于我华夏九州之地，却不知道，这个世界如此之大，于华夏九州之外尚有更为广阔的天地，而我华夏九州若是没有先秦诸夏筚路蓝缕，以启山林。抚有蛮夷，又岂有后来的九州之地？可自周天子之后，我华夏便再无分封，诸夏纷争，天下生灵涂炭，后虽一统，可诸朝贤君却止步于九州，视九州之外皆为蛮夷之地，是瘴疾横行的恶地，如此划地为牢，自困九州。以至于全忘记诸夏初时，我华夏九州又有几处不是居有蛮夷，不是瘴疾横行。筚路蓝缕，以启山林。抚有蛮夷，以属华夏。非诸夏先贤如此，自然无今日之华夏，朕身为大明天子，正是要重寻我华夏之天命，“抚有蛮夷，以属华夏”，这正是我华夏之天命，我华夏与被赋予此天命，正百为了让天下蛮夷，受教于华夏，归属于华夏，如此才有天下大同之时。或许这些地方在诸位爱卿眼中只是瘴疾横行之地。但是于朕看来，将我大明教化施于蛮夷之地，正是我大明之天命！当然在吾等这一代还并不能亲见天下大同之日，但却可以重新找回我华夏之天命，令吾等的子孙后代不至于遗忘此等天命。朕需要诸位爱卿同朕一起携手去实现我华夏之天命！”

　　　　天命昭昭！

　　　　在过去的一个月中，大明上下，几乎所有士绅官员都在谈论着“昭昭天命”，对于这个使命的讨论，甚至盖过的“分封宗室于夷地变夷诸夏”的讨论，对于许多士子文人来说，这一天命所带来的冲击，甚至让他们不知如何应对，但这并不妨碍他们为之沸腾。

　　　　历史上，千年来，所有的士人都有一个最高梦想——“天下大同”。当然，天下大同只是一个愿景。相比于此，“恢复周制”无疑才是他们愿望。

　　　　而现在在朱明忠的策划下，通过清河书院内的学者，他成功的把天命、周制、大同，与扩张联系在一起，而核心的正是天命！

　　　　周制与大同，不过只是为了实现天命。

　　　　什么是华夏的天命——“抚有蛮夷，以属华夏”。

　　　　就是为了教化四方！

　　　　先秦诸夏，不正是通过抚有蛮夷，才令其属于华夏，才奠定了今日的华夏吗？

　　　　“天命昭昭”于大明境内所引起的轰动是极为剧烈的，不仅仅是因为这篇文章完全颠覆了人们的认识，同样也让无数失意的士子看到了另一个希望——“分封宗室于夷地变夷诸夏”，意味着诸宗室必定需要大量的官员，而对于因科举废除失去晋身之道的士子文人来说。他们看到了晋身的机会，尽管这与他们想象的有所不同，但是即使是为官，也有可能被派至广西、云南等地，如此相比，南洋夷地，似乎并不怎么远。

　　　　当然，这也契和了儒者的精神——教化四方！这不也是圣人所教吗？

　　　　一时间，在短短一个月中，无数的士子文人纷纷在报纸上发表文章，不仅仅再局限于《明报》，许多地方报纸上同样也是都是讨论着“华夏天命”的文章。士子文人在那里引经据典的讨论着，而官方更是直接列出夷地资料，告诉他们那里有人丁、有田地，并不是他们想象的蛮荒之地，也正是在这种讨论之中，“昭昭天命”的意识迅速烈火燎原的散布开。

　　　　而这种意识的沸腾，带来了另一个好处——曾经因为科举被废除对皇帝满腹怨言的文人士子，纷纷转移了目光，他们把目光投向了两京的宗室，这也让不满的情绪得到了化解。

　　　　虽然大家都知道，这“天命昭昭”实际上就是变相的扩张。但从陛下那番慷慨激昂的说辞中，他们仍然体会到那股于内心升腾出来的“天命”，甚至也为之变得有些激动。只见众臣齐声拱手道。

　　　　“臣等誓死追随陛下为我华夏创万事之基业！”

　　　　这个时候，人们已经不再用“大明”，而是用“华夏”，因为大明只是一个时代，而“华夏”却是这个民族，而那一天命，正是华夏的天命，而不仅仅只是大明的天命。

　　　　“诸位爱卿，想实现这一天命，并非仅仅只是把宗室分封到各地，势必需要招讨当地蛮夷，而且这必定一场旷日持久的征，容不得半点儿急燥。虽说现在还未到我朝向西北全面进军，驱逐清虏、收复陕西的时候，不过夺取安南的时机倒是早就成熟了。”

　　　　对于越南从来没有丝毫好感的朱明忠说到这儿，双眼突然闪过了一丝寒光。却见他把目光投向李定国，然后问道。

　　　　“晋王，如若以晋藩之兵，夺取安南，你看怎么样？”

　　　　啊！

　　　　被问到的李定国，睁大眼睛看着陛下，刚刚回到朝中，已经就任兵部尚书的他，瞬间呆住了，他的心底甚至本能的想到了四个字“借刀杀人”。

　　　　是应该接受，还是拒绝？

　　　　“回陛下，晋藩之兵，亦是大明之兵。陛下如有差遣，晋藩上下又岂敢不从？”

　　　　片刻的呆滞之后，李定国回答道。

　　　　“臣身为兵部尚书，虽议兵，但用兵之事，必须经由五军都督府谋划。”

　　　　李定国的回答，可以说是是无懈可击的，朱明忠听罢满意的点了点头，然后又向理藩院尚书李仙根问道。

　　　　“李尚书，此次用兵安南，势必会引起各邦恐慌，理藩院可有应对之法？”

　　　　大明吞并安南！

　　　　必定会在南洋引起恐慌，尤其在缅甸已经为大明吞并的情况下。现在大明如果直接用兵安南，在南洋引起恐慌之后，会不会影响到大明在南洋的计划？

　　　　“回陛下，臣以为，南洋土王多有不臣，两年前，理藩院于各邦设置丞院派置丞的圣旨均已发出，但各国鲜少回应朝廷。”

第50章　以晋为兵（第二更，求支持）（）　
所谓的“鲜少回应”，实际上就是拒绝！

　　　　这个道理，大家自然都懂。

　　　　而对于作为理藩院尚书的李仙根来说，他自然更清楚，只不过，在过去的三年中，大家都在那里装着哑巴。

　　　　似乎，谁都不觉得的这个设立置丞有什么大不了的。

　　　　其实三年前成为理藩院尚书的李仙根原本以为凭着天朝上国的一道圣旨就能让这些弹丸小国，乖乖地同意让各邦设置丞院派置丞。可谁知圣旨都发出三年了，除了高平还有南洋半岛上的柔佛、霹雳、亚齐等几个苏丹国之外，像暹罗、真腊，都没有给出积极的回应。当然，除了朝鲜，朝鲜于大明是恭顺至极，对于设立置丞馆，当然没有任何抵触。

　　　　可对于李仙根而言，这却是一个心病，毕竟，他是理藩院尚书。他必须要有证明自己的才干，尤其是……他的身上还有污点！

　　　　当年在四川家乡时，他曾参加过甲午年的乡试，并且中举。也曾做到清军的幕僚，甚至还到了京城准备参加辛丑会试，如果不是因为当时不少官员弃印南逃，恐怕他还真会参加辛丑会试。后来虽说到了清河，然后一步步做到了理藩院尚书，可身上总还是有那么一些污点。尤其是曾经入四川总督幕府的经历，更是让他每每想起时，都会羞愧万分。

　　　　也正因如此，被陛下点为理藩院尚书之后，他一直试图证明自己的能力，但是在理藩院这种地方，想要有所表现，并不是一件容易的事情。也就是高平“献国”，总算是让他扬眉吐气了一番，可现在提及设立置丞馆的时候，那脸色自然变得有些难看。

　　　　“陛下，也可能是暹罗、真腊等土王，不知设立置丞馆到底何意，所以方不敢轻易答应。”

　　　　顾炎武适时的解释道。

　　　　为何设立置丞馆？

　　　　其实置丞馆，相当于领事馆，就是为了保护明国侨民、商人的利益。毕竟，现在大明的侨民、商人有很多于南洋生活经商。朱明忠自然会下令理藩院设立置丞馆，以保护侨民。

　　　　当然，也是为了了解驻在地，为将来的吞并作好准备。但是那些土王，却根本就不买大明的帐。

　　　　不过朱明忠本人对此却显得十分平静，仿佛这样的情况早就在他的意料之中似的，当初设置丞馆，也只是一种试探。是为了试探那些土王的反应。

　　　　只见他冷笑一声，然后命令道。

　　　　“暂且先别去管那些土王，一切照原计划实行。我大明想要教训不臣，是任何人都不可能阻止的！而且，这正好可以杀鸡给猴看！”

　　　　杀鸡给猴看！

　　　　安南就是那只鸡！

　　　　至于猴，自然是暹罗、真腊以及亚齐、文莱、柔佛、霹雳、万丹、日惹、吉打、雪兰莪、苏禄和登嘉楼等土邦。当然，对于这些土国，朱明忠并不会大举兴兵讨伐。毕竟，相比于曾经在数百年间属于中国的越南所拥有的成熟的政权体制，那些土邦，与其说是国。倒不如说是土邦酋长，不过只是有一座王城罢了。这些土邦并不值得大明挥师讨伐，反倒适合用于练兵——让藩王们在那里练兵，毕竟朝廷是不可能为他们打天下的。。。

　　　　“李卿，理藩院要抓住这个机会，告诉那些土酋，让他们接受我们设立置丞馆，