一世富贵-第701部分

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　　　　见唐从礼在一边坐着不说话，徐平对他道：“唐秀才，你是本乡难得的读人，可有什么话要说？劝学重教，是地方上重要的事，本地做得如何？”

　　　　唐从礼起身行礼：“禀都漕，本县的知县相公一向重学，自来了之后，修了文庙，还立了县学。特别是从今年开始，又劝谕各乡设学社，如今乡里好学之风正浓。”

　　　　“嗯，我也听说，张知县在劝学上甚是上心，周围州县首屈一指。乡里的学社虽然只是让乡民开蒙识字，但也不要小看。以后用到读识字的人越来越多，都要靠你们这些人培养学生。总有一天，不能读识字，就会如睁眼瞎子一般，在外寸步难行”

　　　　唐从礼躬身行礼：“承蒙都漕教诲，学生必将尽力。”

　　　　一边刚刚坐下的周正海听见了这话，急忙又站了起来，大声道：“官人果然是有学问的人，这话说得最有道理。若是在外行走，不会读认字可不是如同瞎子一样小的时候俺爷俺娘就教我，要跟着先生好好读，可惜我听不进去，现在着实追悔莫急”

　　　　徐平听着不由皱起眉头，沉默了一会才对周正海道：“听你口音，是南来的归正人？”

　　　　周正海一愣，忙道：“回官人，小的不是归正人，小的阿爷才是。我阿爷年轻的时候随着一位官人南归，见附近山好水好，便在此安家，已经有数十年了。”

　　　　徐平点了点头：“好，难得你们家心系朝廷，坐吧。”

　　　　称父母为爷娘是魏晋之后受南下的胡人影响，使用的范围也不小，杜甫有诗“爷娘妻子走相送”，最少说明唐时关中是有人这么叫的。不过到了宋朝，华夷之辨又严了起来，汉人是不会用这个称呼的，最常见的是爹妈，也有的地方使用爸妈。爹和爸都是从父的音转来，使用范围越来越广，不过爸相对少见，爹最常见。妈来自母的音转，也是汉人最常见的对母亲的称呼。与之相比，娘的称呼则不是，此时主要用来指代女子，是古时本意。用来称呼母亲的也有，不过都是“娘娘”两字连用，单称基本没有。父母用“爹娘”这两个字对称出现得最晚，大范围使用要到明朝灭亡之后了，这个年代不管汉人胡人都不会用。

　　　　一听周正海称父母为爷娘，徐平基本就可以断定他是来自契丹地区，汉人地区是不会使用这么称呼的，不然会被另眼看成异类。两京之间土地平旷，人口稀少，很多南下的归正人都安排在这里。周正海是南下的归正人，也就是曾经生活在契丹治下的汉人，没有什么奇怪。徐平皱眉头，是因为这个人说话粗俗，带了胡人的一些风气。

　　　　不理周正海，徐平对唐从礼道：“现在学社办得如何？乡人送子弟入学的多不多？有什么难处没有？你尽管说给我听，能行方便的，我自然会做。”

　　　　“禀都漕，最近一年因为不兴差役，即使官府征发徭役使用民夫，活讲做足了之后再做也有钱发下来，乡里壮丁有时间，乡民手里也有一点闲钱，学社办得还红火。我们这里十户里倒有三五户都送子弟入学，好歹开蒙识几个字。只是学生学识有限，也只能教他们一些《百家姓》、《千字文》之类开蒙，诗就力有逮了。”

　　　　徐平道：“你教这些也就够了，若是不事举业，认点字学点算术，对自己也有用。”

　　　　“都漕说得是，今年官府又说了一些浅显有算学来，学生倒是还能教得。学了这些平时也有用处，乡里百姓也喜欢。”

　　　　徐平点了点头：“不错，村学本就该是如此。真要应举读诗，自然有县学州学，不是村学该做的。对了，学社还有什么难处没有？”

　　　　唐从礼看了一眼一边的周正海和郑中攀：“难处是有一桩，因是学社，到底不是正经的学堂，学生也不计较报酬多少。但是在里面的学童，冬日严寒，夏日酷署，着实辛苦，没有砖瓦遮风挡雨着实不妥。”

　　　　徐平一怔：“怎么，学社没有正经的学舍吗？”

　　　　唐从礼苦笑：“哪里有那些？都是学生自己找地方，夏天随便就在村头河边的空地上便就教了，春秋也还好说，只是冬天难过。又没有薪柴烤火，又有挡风的地方，着实难挨。”

　　　　徐平不由皱起眉头：“在乡下，找处空地不难，怎么会这样？”

　　　　“纵使有地方，要想建起房子来，人和物都缺不了。人力好说，乡间的百姓别的东西没有，就是一身力气，做得了活。难的就是建房子的材料，就是建茅草屋，也得有大木料做屋梁啊。如今入学社的都是贫苦百姓，哪里操办得来？”

　　　　徐平转头看了一眼坐着的周正海和郑中攀道：“你们两家没有入学社？”

　　　　周正海一挺胸膛：“回官人，我入了”

　　　　徐平又看郑中攀，郑中攀忙道：“回官人，我家里儿子已经近三十岁，还没有子女，没有幼童要去开蒙，自然是没有入的。”

　　　　徐平来来回回看了他们几遍，才对唐从礼道：“既然这位周员外家也入了学社，他是大户，又正当着本地里正，怎么会凑不出材料来。”

　　　　唐从礼苦笑：“周员外是入了学社，不过家里只有一个学童，交的是一般多的钱。”

　　　　徐平恍然，学社既然称社，自然是乡民的自助组织，会社讲究的就是一个公平，入社的人按照人头凑份子，并不因为家贫家富交得多了少了。周正海这人看着粗俗，没想到做事这么精细，他还真是按照规矩来，多一文钱也不出。

　　　　想了一会，徐平对周正海道：“你家里也有学童，既然是大户，出几条房梁，烧些砖瓦不是难事。怎么这都快一年了，还让唐秀才带着学童露地教学。”

　　　　周正海理直气壮地道：“回官人，小的虽然有些家财，可正当着里正，这可是重差，一不小心家财就没有了。这几年自然处处小心，一个铜钱要掰成两瓣来花，哪里出得起？”

　　　　这个年代里正可不是官，而是差役，而且是重差，一任下来家破人亡的并不少见。周正海说的是实情，而且理直气壮，徐平竟然说不出什么来。

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第89章　你们要做点善事（）　
徐平看着周正海，过了好一会，才笑了一笑：“自我来到京西路，已经多次行文，不许派衙前押运官物，以后也不许衙前扑买官府产业，已经扑买了的，可以立即转手。　至于里正，帮助催缴赋税是应有之义，如果连这些都不做，那还要里正干什么？但是，乡民欠税不再由里正做保，不交赋税的暂且记账，留待下次本息一起补足。周员外，欠的赋税不向里正催讨了，怎么还是重役？你这话，是说我定下的规矩汜水县没有遵守喽？”

　　　　周正海眼珠转了转，看了看周围的人，才道：“官——官人，今年的夏税还没有开始收缴，小的不知道原来有了新规矩。不过不管怎么说，里正都是重役，自古以来的规矩，这难道还有错了吗？小的自从接了这差使，便就小心翼翼，连肉都许久不吃了。”

　　　　“什么自古以来，汉高祖斩白蛇，开两汉四百年江山，那时也不过是个亭长，就是现在的里正。不说那么远，唐时里正也是吏职，怎么就是重役了？到如今只是让里正为乡民的赋税做保，官府催缴，才成了重役。我现在不这样做了，里正就是个普通差役，跟重役半点也谈不上。你不知道不怪你，但今天我跟你说了，可是知道了吧。”

　　　　周正海哪里知道这些事情，实际上他做里正，连这个差使到底要做哪些事情都闹不明白。反正就知道这不是个好差事，一任下来家里好多破费，到县里花钱找人都逃不掉。

　　　　因为衙前里正这两种差役在民间的反弹太大，也确实到了不改不行的时候，徐平稍稍减轻了他们的负担，把最重的几项压近废除了。

　　　　衙前一是怕押运官物，路上一旦有个闪失便就要他们自己赔偿，很多时候还要搭上路费。再一个就是怕被官府强行逼迫扑买酒楼、渡口等等。这些产业既然到了要逼着人扑买的地步，不用问就都是赔钱的。徐平废除了这两项，一是缓合矛盾，笼络公吏的人心，让他们尽心办事，把新的政策推行下去。再一个以后商经济发展起来，官府有了税收的固定来源，官办产业该关的关，不需要靠这种方法盘剥，把精力放到赚钱的产业上去。其实除了这两项明摆着是官方从衙前手里抢钱的举措，衙前的负担依然很重，不管是治安还是催缴赋税，甚至是治理沟渠、道路等各种杂事，也都首先落在他们的肩上。

　　　　里正是同样的道理，本来把官方收入的重心放到了商经济上去，乡村的负担以后就要减轻，里正为朝廷赋税做保的用处可有可无，不如就直接废除，也算是徐平针对乡村大户的一项德政。但另一方面，里正的负担里还有很重要的一部分是科配与和买，不管是官府向乡村强行摊派卖盐，还是低价购买绸绢，这种负担都是首先压到里正的头上。这些徐平完全没有动，一切都按照旧规矩行事。骑马赶车缰绳要一点一点地松，开车油门要一点一点地大，一下到底会出大事情的。剩下的这些没动的部分，算是一种缓冲，官府的财政不紧张，也不会采取这种容易激起民变的措施。

　　　　哪怕只是减轻了一部分负担，做里正的也应该对徐平心存感激才是，周正海这个混人竟然完全没有这种觉悟，还在这里叫苦。

　　　　周正海见别人都用异样的眼光看着自己，不由心里慌乱，对徐平胡乱拱手：“官人是天下间难得一见的好官，做的自然都是为我们这些小民着想，是小的没有见识。——里正现在真的不是重役了？我阿爷以前做的时候，可是没了半个身家”

　　　　徐平道：“差役自然还是，只是算不得重役了。周正海，你也是本乡本土的人，既然有些身家，便就要为乡里做些好事。什么是好事？第一就是要重学，其次是修桥铺路，出钱做义庄义渡。村里学社没有房屋教学，你理应站出来