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一世富贵-第1109部分
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匈奴南下威胁大汉，结果被打得支离破碎，被迫西迁，与跟其他蛮族一起结束了罗马帝国。草原上的力量真空，帮助了在东北的渔猎势力东胡崛起，其中一支鲜卑最终壮大起来，进入了中原腹地，其传承一直延续到千年后的现在。千年轮回，现在又到了草原的势力崛起的时候了，历史上他们彻底压倒了东胡一系，并最终完全灭亡了中原政权。
历史不仅仅是中原的王朝更替，还有阴山以北的大草原，东北的白山黑水孕育出来的其他势力。中原王朝压制了大草原的势力，便宜了东胡，耗死了鲜卑传承者，又便宜了大草原。中原王朝势弱的时候，无法同时压制这两股势力，经常拉一个打一个，打掉了一个崛起了另一个。无法彻底解决，自己一出了问题，便就被狠狠地扑了上来。
历史很热闹，但有时候确实也很单调，很多事情就是这样一遍又一遍地重复。人生不过百年，千年在历史的长河中不过是一眨眼，很多事情想到做不到。
这种简单的重复，换了一个地方，换了一群人，便就容易被人遗忘。便如身后阴山以南的这片土地，徐平斩了元昊之后，宋朝占住了，要怎么做？像以前一样，只要这里的势力称臣纳贡，派几个官来管，可以吗？当然不可以。历史已经证明了，这样做只能成为这里的过客，而不能成为主人。要想获得这里，中原王朝必须付出足够的代价。
不要说这个年代，徐平的前世，很多非洲国家曾经成为了欧洲人的殖民地。殖民者哪怕在那里统治数百年，占住了全部的财富，当母体势力退却，他们一样要被赶出去。那个年代非洲没有跟草原和白山黑水相对比的实力，无法威胁欧洲的本体，这个年代可是不一样。以那种方式占住这里，一旦收缩，中原就要被狠狠咬上一口。
殖民者对非洲犯下了无数罪恶，他们在非洲被赶走是罪有应得。唐朝远比殖民者仁慈得多，中原王朝也大方得多，敞开了胸怀拥抱周围势力，对他们索取很少，付出却多，最后的结果又是如何呢？非洲和其他殖民地的故事，已经在这里，在河西，在很多宜耕宜牧的地方都上演过一遍了。而且中原王朝没有能够全身而退，过程远比徐平前世的殖民地独立更加血腥。付出了真诚与财富，最终却收获了屠杀和压迫，中原汉人又欠了什么？
历史有时候就是这样简单地重复了一次又一次，大唐的故事，晚唐和五代的惨剧，必然会在其他国家上演。总觉得自己与众不同，我就是要不一样，在后人的眼里，却不过是历史的简单再现。做了这样的事，就有这样的结果，你觉得自己独得上天钟爱，对历史来说你的想法无关紧要。这里发生的事情，别的地方一样会发生。
不能够真正变成自己的土地，宁可不要，要了会遗害子孙。不能变成自己人，那就只能当朋友或者是敌人，硬要凑上去讲我们是一家人只会被历史嘲笑。
徐平的前世，伴随着殖民者满世界掠夺而来的国际化正在退潮。全世界革命者联合起来的火花已经熄灭，号称无国界的资本国际化正在没落，民族主义正在复起。国界就在那里，民族与文化的区别就在那里，一个屋檐下是家人，家外的不是自己人，最多是朋友。
或许将来会不一样，但一千年后是如此，现在这个年代就更加是如此。大宋的儒家思想复兴，严华夷之辨，是对现实自然而然的反应。对于中原王朝周边的势力，徐平的想法就是尽量做朋友。谁不想做朋友，要做敌人由他，敢来犯我我就灭你，简简单单。
如果没有燕云十六州和辽东传统汉地的纠葛，徐平对契丹的态度也会是如此，扎紧篱笆，各自过各自的日子。朋友可以做，文化可以交流，贸易可以来往，攀交情就免了。
不要总想着占领全世界，全世界都成你的，你也就不是你了。汉人的天，是中原这片大地的天，没有想着让这片天去管全世界，跟自恋地以为世界只有他们一片天的人不一样。
要在西北善后，必然要有一个大的原则，扎紧篱笆，各守家园就是徐平的原则。这是时代的诉求，也是天下大多数人认可的原则。重新恢复汉朝疆域，开发农耕土地，好好地经营好，天下太平，国泰民安，人人安居乐业，就是对这个时代做好事。
天时，地利，人和，人和最重要。再过一两百年，东北的白山黑水，漠北的大草原都将涌现空前强大的力量。不要以为历史的结果是一两个人英明，或者是一两个人昏庸，或者是一群人如何如何。历史是由人书写的，人很重要，但一个人如何并不那么重要。白山黑水和大草原的天时、地利已经在那里，不出现这个人，可能会出现另一个人。结果可能会不同，但必定会掀起滔天巨浪。过程和结果可以改变，这场震荡却免不了。
尽快平定周边地域，把风浪挡在篱笆之外，才是正确的选择。至于风浪最终会涌到哪里，徐平又不是老天，怎么可能管得了那么多？照顾好自家人，就足够了。
传来脚步声，徐平低头，看着野利旺荣和成克赏走进来，神情严肃。党项这片土地占住了，这片土地上曾经的主人要向何处去，今天要决定了。今天两位大王要决定，他们统下的大军，要做自己人还是做朋友。
第325章 还可以做朋友（）
到了房里，让两人落座，吩咐上了茶。徐平道：“诏命已下，都护府即将裁撤，年底前我就要回京城了。两位大王，附近的党项大军，他们何去何从，可有定论？”
成克赏道：“都护要回京，我也要在年前到灵州，安心做个富家翁了。手下的儿郎们虽有几个不愿意的，劝过几次，都想通了。大部都愿回家乡，还有一些愿携族迁到其他要营田的州军。没有办法，横山那里日子过得太苦，愿意搬出来也好。”
徐平点头，横山一带的蕃落比较好说话。那里的自然条件比较恶劣，本地蕃部本来过得就苦，有元昊的时候压迫最重。今年横山大旱，范仲淹先前组织的救灾比较得力，争取到了人心。从横山出来的军队，对重归大宋治下比较满意，让他们解散相对顺利。
见徐平转头看着自己，野利旺荣犹豫了一下，才道：“这些日子我再三劝说，还是有近两万人要一次领到全部的赏钱，其中又有近万人不愿受朝廷约事。其余的数万人，愿依朝廷的安排行事。有愿意回乡的，有愿入携家眷入营田务的，也有不少愿补入巡检司厢军。”
“不愿受朝廷约束的那近万人，他们要到哪里去？我话说在先，甘肃路已设，河西是去不得的。不愿受朝廷管，到了甘肃路也是反贼，反贼是要砍头的！”
野利旺荣道：“不愿受朝廷约事的人，并不是反对朝廷，其实他们也心向朝廷。他们只是觉得自己就应该游牧为生，而朝廷治下只许驻牧，不许游牧，才只好离去。我问过这些人了，多是要携家到草原去，黑水河一带居住。”
听了这话，徐平点了点头：“原来如此，既然一定要游牧，那就只好离去了。近万帐要过阴山，想在那里安下家来，只怕周边部落不会客客气气地欢迎他们。阴山北边是达旦人部落，虽然名在契丹倒塌岭节度辖下，其实都是各部自理。”
野利旺荣有些为难：“正是如此。他们所担心的，自己本是党项人，现已归宋，前些日子又劫掠契丹州县，到了那里只怕会被契丹人驱赶。”
徐平笑道：“只听说契丹到处索人户，还没听说他们驱赶人，草原上哪里有这种事。只要他们能立下脚来，万帐的大部落，向两国称臣，谁能奈何他们。要讨伐万帐部落，非出动大军不可。等到誓约一定，边境地区轻易不会出动大军了。”
“但愿如此吧。都护如此说，我就放下心来了。”野利旺荣叹口气，明显还是不放心。
徐平微笑，没有再说其他的话，有的事情没必要说破。
野利旺荣一直贪恋权势，越是恋权，就对有自己的班底异常热心。说是万帐部落不愿归化，非要游牧，这话徐平相信。但到阴山北去这近万帐，全是这个原因，徐平就不怎么相信了，多半是有野利旺荣的小心思在里面。徐平跟野利旺荣说得非常清楚，想在宋朝当官，就不能有自己的私属势力，所有的部落都要打散。可能是先有人提出来，不愿意在宋朝治下过定居的日子，野利旺荣加了一点小心思，便弄出了这么一个万帐部落。
人户上万，在宋朝也是一州的规模，到了草原上，团结起来立即就是一个大部落。游牧跟农耕不同，人口密度很低，万帐就要占据非常广阔的地域，是一个庞大的势力。按照草原上的生存法则，紧密团结起来的部落到了这个规模，是必然会向四方扩张兼并的。
这近万人是真正当兵打过仗的，携家带口跑到大草原上，只要不很快分崩离析，站住脚后必定会把阴山以北搅得风云激荡。他们最大的敌人，是在草原上立足生存。在挣求生的过程中不分裂，一直以一个部落的形式存在，他们就能成为草原上的大势力之一。
凭什么在草原上立足？其实就是要靠后面大宋的支持。没有宋朝支持，这些人会不停地受到周围部落的攻击，生存没有那么容易。大草原上是没有补给的，空有万人大军，他们也打不了。要生存就不能聚在一起，不然吃不饱肚子，而一旦分散，力量也就没了。
徐平不介意支持他们，实际上宋朝也有这个需求。历史上汉把降附的匈奴内迁，是出于同样的目的，就是自己和敌人之间建一道防火墙。这道墙建到草原上去，不算坏事。
至于要怎么支持，使用什么手段，遵循什么样的原则，采取什么样的政策，要等到徐平回朝之后才定。现在只是定下一个大方向，让这些人安下心来就够了。
说了几句闲话，徐平�
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