明末大革命-第98部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　懂医术的人好说，在川地还是能找到的。

　　　　真正难找的是懂近代技术的人，陈华清虽然知道不少，但都是书本上的知识，真正运用到实际中有各种各样的问题，从烧制水泥中就看出来陈华清只是个半吊拉子。明朝也不是没有懂近代技术的，但人家都是些大儒，不论声望、地位都比陈华清要高，谁会给陈华清办事啊。

　　　　听了大主教的话后，陈华清脑海里冒出一个想法，何不趁此机会带走几个懂技术的传教士，帮助自己的重庆卫发展。陈华清和大主教一样，也是越想越觉得这个办法不错，便对大主教说道：“主教，重庆地处内陆，以前从未有过天主教徒深入其中，官员和民众对于天主教的态度，我也不好说。”

　　　　大主教听了这话感到很失望，刚想说什么就听见陈华清接下来的话。

　　　　“不过有一点我可以肯定，若有我带着教士进入重庆，他们的传教活动应该会比较顺利。”

　　　　大主教原本失望的表情立刻变得满脸笑容，“好，那陈慕道友咱这就去安排。”

　　　　“慢着。”陈华清叫道，大主教已经离开椅子的身体又坐了回去，不解道：“陈慕道友，还有何事？”

　　　　陈华清笑眯眯的说道：“主教，内陆不同与沿海，主教若想在重庆打开局面，还得按照我的安排来。”

　　　　“什么安排？”

　　　　“传教事业最重要的是传教士，若传教士方法得当，传教活动必定兴旺，若传教方法错误，不仅传教没法进行，传教士的生命都会有危险。”

　　　　大主教点了点头，南京教案就是最好的教训。

　　　　陈华清见大主教仔细的听着自己的话，便说出了自己的想法：“我对重庆的情况还是比较了解，如何传教我已有了想法。若主教放心的话，由我负责挑选传教士。”

　　　　大主教没有直接回应陈华清，坐在椅子上好好想了想。天主教以前不是没有人去内陆传过教，只是路途太过遥远，传教士们不识路，少数传教士最后失联了，大部分传教士最后无功折返。现在有个内陆的明国官员愿意带传教士进入明国腹地传教，应该是件好事，但大主教总感觉到事情进行的太容易了，有哪个地方不对劲。

　　　　陈华清见大主教迟迟不说话，心里有点着急，但面上仍旧很平静。

　　　　“陈慕道友，你入我天主教了吗？”大主教终于想到了哪个地方不对劲，说来说去，陈华清还是个教外人士，这让大主教如何放心把传教这么重大的事交到陈华清手里。

　　　　“完了，拐走传教士的计划落空了。”陈华清心里哀嚎道，但面上仍旧带着笑容，说道：“暂时还没入教。”

　　　　大主教也不想内陆传教的计划落空，便对陈华清建议道：“陈慕道友，要不这样吧，你现在接受洗礼，加入我天主教，成为天主教大家庭里的一员。”

　　　　陈华清傻眼了，自己是个无神论者，从心底里抗拒加入宗教类的组织。可现在不加入天主教，大主教不让传教士跟自己走，很不甘心啊。

　　　　忽然，陈华清想起了自己刚见秦良玉时自己不得已所编的自己的身世。

　　　　“主教，不是我不入教，实是我有苦衷啊。去年我家遭了横祸，父母双亡，按照朝廷官制，我得为双亲守孝三年。这三年里我不能加入任何教派，此乃定制，不可变更。”说玩陈华清还流出了几滴眼泪，这几滴眼泪倒不是陈华清演戏，陈华清前世父母双亡，自己和爷爷相依为命，说起来倒也动了真感情，想起了自己的爷爷。

　　　　“哦，原来是这样。”大主教从南京教案一事中得到了太多教训，包括知道了明国人对父母、祖宗看得极其重，再加上陈华清的眼泪，不似作伪，便相信了陈华清。

　　　　“陈慕道友，既然你有苦衷，我也不好现在让你入教。不过传教一事还有你多担待了，不知陈慕道友要选几名传教士？”

　　　　陈华清没想到事情竟然成了，但脸色还是很平静的对大主教说道：“三名，太多了我带不了。”

　　　　“好，那现在就去选传教士吧。”大主教是个急性子，一刻都不想多等。

　　　　陈华清也怕大主教改变主意，当即道：“没问题。”

　　　　现在圣？保禄学院的传教士一共有四十二名，大多是去年刚到蚝镜的，现在在圣？保禄学院学习北京官话和各地方言。

　　　　说实话，留给陈华清选择的余地不多，并不是每个传教士都有语言天赋，这四十二名传教士中有将近一半还没学会认汉字，更别说说汉语了。

第一百零五章　番薯（）　
大主教给众传教士说了去内陆传教的事，引起了所有人的兴趣。来到圣？保禄学院的传教士都是虔诚的信教者，他们为了传教花费六个月的时间从故国乘船而来，一路上历经艰险，可见信教之心的坚定。在登上蚝镜岛后，众人停留在圣？保禄学院，争取尽快学会汉语，去明国传教。

　　　　可惜受南京教案的影响，广东布政使限制传教士入境。到达蚝镜的传教士一部分留在蚝镜，准备等风声过后再入大陆，另外一部分去了暹罗、高丽、日本等国传教。

　　　　现在大主教说要到内陆传教，众传教士自然兴奋不已，他们在蚝镜等了几年不就是为了传教。

　　　　大主教又介绍了陈华清，并说明了此次去内陆传教的传教士由陈华清选择。

　　　　陈华清看着站在自己面前的四十二名传教士，心里有了打算。首先，年纪过大的不要，一来年纪大的信仰十分坚定，去了重庆只顾着传教，对陈华清帮助不大，二来年纪大的身体不行，若到了重庆闹个水土不服直接去见了他们的天主，陈华清就闹笑话了。

　　　　其次，汉语不流利的不要，陈华清又不会说这个时代的欧洲任何一个国家的语言。

　　　　最重要的一点就是，传教士不能光懂神学，对于这个时期欧洲发展迅速的技术也要懂，这样传教士才能帮到陈华清。

　　　　选来选去，最后只有两个人合格，其中一个还是陈华清的老熟人李约翰。

　　　　大主教见陈华清挑选的如此严格，只选出两个人，还不够陈华清承诺的三个人，便说道：“陈慕道友，我觉得亚伦神父很不错，再加上他一个吧。”

　　　　亚伦是意大利沿海的佛罗伦萨人，佛伦伦萨的资产阶级实力强大，经商氛围浓厚，亚伦受其影响。反正陈华清怎么看这亚伦都不像是一个信教者，反倒像个投机者，说不定他来东方是寻找商机来了，看来这教廷的水很深，绝不像表面宣传的那样光洁神圣。

　　　　陈华清不好驳大主教的面子，便接纳了亚伦。

　　　　另外一个传教士的名字就长了，叫约翰？亚当？沙尔？冯？白尔，这名字陈华清听了两遍才听懂。不过陈华清一听完就猜到这传教士是德意志诸侯国的人（此时德国还没统一，最强大的诸侯国为普鲁士），因为他名字里带个“冯”字，并且此人在自己祖国地位应该不低。果不其然，此人来自科隆，一个德意志的小诸侯国。（解释一下，德语中的“冯”相当于汉语中的“的”意思，一般只有贵族的名字才带“冯”，意思是某家的某人。）

　　　　决定好传教士后，陈华清就完成了自己的事，便让传教士们尽快准备好，随自己尽快入川，毕竟自己出来的时间不短了。

　　　　李约翰见陈华清急着离开，笑着劝道：“陈兄，不要如此着急，蚝镜还有很多好地方你没见识。”

　　　　蚝镜真不大，陈华清又不会闲着绕整个岛走一圈，便道：“这蚝镜就这么大，哪有什么新奇的地方？”

　　　　李约翰神秘一笑道：“离蚝镜不远处有座小岛，每个月的十五那儿就会有个集市，卖什么东西的都有。陈兄，难道你不打算看看，说不定有什么东西对你能有大用。”

　　　　李约翰的话让陈华清打消了立马上路的想法，还有两天就到了五月十五，到时陈华清去见识一下有什么好东西。

　　　　在蚝镜待的这两天，陈华清也没闲着，和政务厅的人搭上了点关系。陈华清在政务厅那儿花了点小钱，打听到了一点消息，葡萄牙人在自己的官方文件中称蚝镜为澳门，并已经委任了澳门总督，只不过那名总督没来上任，据说是嫌权力太小，捞不到钱。还有一个消息是印度方面的葡萄牙总督准备再物色一名新的澳督，这次新澳督必须上任。

　　　　陈华清离开政务厅后，看着海外各国的船只停留在葡萄牙人修建的大型码头上，不由得叹了口气，西方殖民者野心很大，一个蚝镜远远满足不了他们。

　　　　五月十五到了，李约翰带着陈华清一行人租了艘小船，到那座小岛上淘宝去。临上船前，李约翰让陈华清备足银钱，那岛上交易的东西可是很贵的。

　　　　等陈华清他们登上岛时，岛上已经很热闹了，到处都有讨价还价的声音。

　　　　李约翰指着岛上那些随便搭起来的小铺说道：“这些小铺子的主人多是些海盗，里面倒是有不少好东西，但就是太贵了。”

　　　　听到海盗也做生意，陈华清奇道：“海盗在这儿，官府的人不管？”

　　　　李约翰又指了一群买东西的人说道：“那是你们明国水师的人，他们也来这买东西。”

　　　　陈华清过去瞧了一下，水师的人居然向海盗买武器。这让陈华清无语了，广东水师竟然没落成这摸样。

　　　　朝岛内走去，商家越来越多，除了海商、海盗，还有红毛夷、弗朗机、日本浪人等。和陈华清一起来的诸人被形形色色的外国人吸引了，他们还是第一次见到红头发的人。

　　　　陈华清和众人约定了离开的时间，便和小草、李约翰逛去了。集市上的商品十分丰富，有火铳大炮，有金币银币，有丝绸陶器，还有一些陈华清没见过的海外奇珍异宝。

　　　　这个岛上的集市属于三不管，什么东西都能拿来卖。海盗抢来的、渔民挖来的、海商运来的，不管东西什么来历，都能上岛来买。当然，能卖东西的人都是些背景深厚的