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穿到上古当酋长-第4部分
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第四代骊连氏帝王,冠象:男,三十三任帝,在位起讫:约公元前6554——前6515年。
从他开始公开反对打仗一般是女性的传统,也试图找破母系社会制度
中国史上相传中,第一位童子身帝王终生不近女人,反感女人。
第五代骊连氏帝王,团伏:男,名团伏,三十四任帝,在位起讫:约公元前6515——前6477年。
年轻时就贪恋女色,执政后更厉害,而且还到处寻找当年走婚的女子,目的是寻找他自己的孩子。
这可能是从母系向父系过渡的开始,也是男人开始要以父系为传承的一个萌芽。
十二。华胥氏:公元前6477—前6352年执政。
燧人氏东迁的一个支脉,大伏羲氏族最初六十四个部落的骨干。
居住在骊山以南的蓝田地区,与骊连氏部落世代为邻,并互为婚姻。
第一代华胥氏帝王,伏义:女,三十五任帝,在位起讫:约公元前6477——前6450年。
认为骊连氏当政以来,坏了大伏羲氏旧制,男人掌权过多,而且男人越来越出格,开始与女人争权而违背以女性为中心的制度。
废除骊连氏的一些制度,规定各权力层以女性为主,男人不得超十分之一
规定对国家和族民没有特别贡献的男人,一律不得推选为帝位继承人
第二代华胥氏帝王,娍义:女,,三十六任帝,在位起讫:约公元前6450——前6415年。
绝色美女,一生却只有一个丈夫,在那个年代是不可想像的
葵兴是她的丈夫,骊连氏人,是在与十几个优秀男人争夺下得到她的
赫胥氏与骊连氏有着互为走婚的传统。
第三代华胥氏帝王,肆杤:女,三十七任帝。
热爱发明却不擅长管理,发明了草鞋和皮鞋,制作精美的陶器,花纹进步很大。
十三。尊卢氏:约公元前6323——前6178年执政。
其祖与纯血缘伏羲氏之祖,同为燧人氏北方集团的一个分支。
尊卢氏是华夏文明,算上无信史时代以来,第一个家天下的氏族。
第一代尊卢氏帝王,秦枪:女,四十一任帝,在位起讫:约公元前6323——前6288年。
自她开始,一直从革池,枪兰和三那,传到三那的儿子革兰的手里。
第四代尊卢氏帝王,三那:女,四十四任帝,在位起讫:约公元前6228——前6196年。
远古时代女帝里面最爱美又风流者,道德素质也很差,视婚姻如儿戏更换丈夫比更换衣服还要勤。
自恃身为帝女,对外族来的男人非打即骂,变着法的戏弄男人,故意赤身裸体诱惑男人,却不让丈夫靠近她们的身体。
儿子们更是创了抢夺并玩弄外族女子的先河,这在风俗已经有所变动的当时也是不容的。
第五代尊卢氏帝王,革兰:男,四十五任帝,在位起讫:约公元前6196——前6178年。
在氏族办事议政的帝宫兴建私宅,称作宫室,史上第一次公为私用。
把大部分时间用在了吃喝玩乐上,贪图安逸,追求个人的享乐。
从各部落暗中私选美女入宫,供他享乐,这是史上第一次选美。
十四。祝融氏:公元前6178——前6078年执政。
祝融氏是燧人氏迁至南方黑虎支的一个分支。
其先祖原本生活在江南,后来遭遇大洪水,族民分散逃亡,其中一支转移到了关中一带,居住在太白山。
祝融氏最早活动在今四川省的广元、巴中一带
自燧人氏发明火以来,一直担当着管理火正官,史称祝融氏为火神。
十五。混沌氏:约公元前6044——前5884年执政。
是燧人氏白虎支的重要支脉
伏羲早期活动在昆吾、屯留一带(今山西长治市西北),
后迁居于黄河以北(今河南省济源市西北约三十里处有两山对峙处)
东称磨脐山,西称陡崖山,两山之间的开阔地称盘谷,又称“盘古”,传说是混沌之初盘古开天辟地之处。
伏羲女娲政权时期,人们便把居住在这一地区的居民称作混沌氏。
第二代混沌氏帝王,随嬄(yī):女,五十二任帝,在位起讫:约公元前6005——前5970年。
婚姻方式是走婚和对偶婚并存。违反族内通婚或**者,男人必须处死,而女人则可以逍遥法外。
这一点却越来越体现重女轻男,在伏羲氏政权早期还是对女性下手狠
处死,男子只是割掉生殖器,现在却变本加厉说明了母系社会正在盛极而衰,其实父系在这个时期已经繁荣起来了
这也是为什么这几任女性帝王极力维护女性地位的原因
她们怕失去原有的地位和优势,女性在这个时候开始恐慌。
十六。昊英氏:约公元前5884—前5763年执政。
居住在今河南渑池县境内,其活动中心在今渑池英豪镇一带。
第二代昊英氏帝王,金乌:女,五十六任帝,在位起讫:约公元前5847——前5803年。
又要传位于男人,受各女族长反对起矛盾。
第三代昊英氏帝王,掮师:男,五十七任帝,在位起讫:约公元前5803——前5763年。
先是本族内部有反对他的人,而在外族的矛盾合谐后,本族的矛盾也平息了。
晚年后辈无能却想争权,后辈分成两派导致他到死都没立继承者,
这是典型的兄弟争权的萌芽。
十七。有巢氏:公元前5722—前5649年执政。
因部落所居巢邑一带为人类先祖有巢氏的发祥地,便以有巢氏为号
传说今安徽六安市寿县华祖乡就是有巢氏兴起之地
有巢氏的先祖早于燧人氏,但是燧人氏东迁以后,其北方的一个分支与其融合在一起,形成了一个新的混血部落,仍称有巢氏,成为伏羲氏政权的属国。
有巢氏初为游牧部落,主要活动在长江以北、黄河以南的地带
后来定居于今安徽寿县华祖乡一带,以农业和渔业为主。
二任帝女娲执政时封有巢氏于陕西渭南,有巢氏在其地建城郭,但其族大部分仍居住在中原的巢邑。
第二代有巢氏帝王,罗秦:男,六十任帝,在位起讫:约公元前5682——前5649年。
在出访葛天氏族时,葛天氏酋长风诰用歌舞来招待他,因而感觉乐舞对人有放松身心的好处。
回都城后,他极力提倡乐舞及文化娱乐,并把风诰任命为执政大臣,而风诰很有野心,当他发现时,风诰已经在威望上超过了他。
罗秦开创了扶持弄臣的先河。
十八。葛天氏:公元前5649—前5539年执政。
燧人氏东迁后的一个支脉
葛天氏最初为盖天氏,盖是权力的象,说明葛天氏在燧人氏衰败时期曾经掌管过天下,初居于豫中平原腹地(今河南许昌长葛市)。
最先发现了开紫红色花的葛藤,凡是有葛藤的地方,其它植物都不能生长。
用粗壮的藤搭建屋棚居住,编织床铺睡眠,又用细小的藤编织筐篓,盛放物品,还用柔软的细藤作绑缚物品的绳索。
葛天氏还发现煮烂的葛藤纤维可以代替树皮用来织布,而且它的根茎还能用来充饥。
他们认为葛是他们最先发现和开发利用,便把这种植物命名为“葛”。
由于对“葛”的过度挖掘利用,葛邑附近的“葛”越来越少
于是一部分族人便移居于到一处新邑,名之为藤邑(今河南商丘市宁陵县,专门建成了葛布生产基。
《吕氏春秋、古乐》篇记载:葛天氏执政时,一直沉醉于音乐和舞曲
导致民不思工,娱而误国。
十九。阴康氏:公元前5539—前5377年执政。
燧人氏后裔,分布在今陕西铜川市耀州区一带,耀州区即古之耀州,夏商时期这里称作华原,为华夏祖地之一。
燧人氏东迁时有两个支脉居住在这里。
一支居住在磬玉山下的平原地带,称作阴氏
一支居住在磬玉山高地,称作康氏。
磬玉山就是现在的药王山,其后,阴氏与康氏成为两个互为婚姻的部落联合体,始称作阴康氏。
第一代阴康氏帝王,荷曲:女,六十四任帝,在位起讫:约公元前5539——前5496年。
即位后不久,受全球大气候的影响,全国各地四季的温度突然升高
海冰融化,陆地洪水泛滥,严重威胁都城,于是将都城迁回到故都象邑。
其当政之时,身处自然灾害的乱世之初。
第二代阴康氏帝王,达耳:女,六十五任帝,在位起讫:约公元前5596——前5451年。
执政时期洪水依然猛烈
第三代阴康氏帝王,媒兰:女,六十六任帝,在位起讫:约公元前5451——前5417年。
媒兰创造了一种舒展筋骨的舞蹈,称作“宣导舞”
人们一边用手打着节拍一边跳舞,即锻炼了身体又活跃了情绪,从而增强了战胜不利环境的能力。
第四代阴康氏帝王,立路:女,六十七任帝。在位起讫:约公元前5417——前5377年。
因第一次**时被男人搞**女膜时,撕裂下体而一生不再近男人,这也是那时乃至中国史上少见的一朵奇葩。
二十。朱襄氏:公元前5346——前5274年执政。
分布在今河南商丘市柘城县大仵乡一带,靠近帝都象邑。
朱襄氏是朱氏和襄氏两个部落互为婚姻的部落联合体,朱为红色,象征太阳;襄为高,仰望的意思。
第二代朱襄氏帝王,泽治:女,第七十任帝。在位起讫:公元前5303——前5274年。
萌芽状态的私欲观念主要表现在“特权”上,一些掌管氏族内部分权力的人开始投机取巧,他们利用自己的职权之便,劳动时总想比别人少干一点
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