最强吕布之雄霸天下-第256部分

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　　　　房子肯定是吕布派房地商来开发的，但他们开荒卖的粮，就足够还债了。

　　　　虽然产权归农场主，但吕布是有定规矩的。

　　　　你开的工资低了，吕布肯定要找农场主麻烦。

　　　　而最好的方案，当然是按比例的奖励制。

　　　　农场主得大头，但农人们也能得到相当可观的收入。

　　　　这些收入，也足够他们存起来养家养业。

　　　　也不可能他们辛辛苦苦种出来的粮食，凭白给朝庭，凭白给其他人。

　　　　一切，都是以商业运作，市场经济的方式来治理。

　　　　就现在来说，黑洲人民的人均收入，真的是高。

　　　　农业乃立国之本，巡视完黑洲后，吕布的心算是彻底安下来了。

　　　　他期待的辉煌盛世，很快就要来了。

　　　　同样，大展工商的同时，也涌现出越来越多的现实问题。

　　　　若无律法约束，便是纠纷不断。

　　　　特别是商业上的法律，吕布几乎每隔几天就要加一条进去。

　　　　只有有律法保护，才能保证商业的良好发展。

　　　　大汉的律法是很宽松的，也就是实行的儒家仁政。

　　　　但吕布又如何不知，人性说白了，还是性恶性贪的。

　　　　只要有空子，只要有利益，保证去钻。

　　　　加上吕布重启诸子百家，各家学说也重新现世了。

　　　　以致于，朝中许多大臣都诫言吕布不要重启诸子百家。

　　　　因为这，是祸乱的源头。

　　　　当诸子百家掌了权势，绝对会爆发新的大乱。

　　　　你不服我，我也不服你，那么，就只能以武力来解决。

　　　　然而，吕布又岂能没有考虑这方面的问题。

　　　　吕布要的，不过是取百家之长罢了。

　　　　想某一家掌权乱政，不存在。

　　　　因为吕布只是允许学说存在，却不会让你发展到大型宗教与朝庭对抗的地步。

　　　　再者说，华夏有诸子百家，整个世界还有无数的文明。

　　　　吕布依然是那个思想，兼容并蓄，海纳百川。

　　　　但不可否认，随着吕布重启诸子百家，现在确实是有些乱象了。

　　　　特别是诸子百家急于加强自己的地位，各种宣传自己的学义，到处扩展教民。

　　　　所以吕布决定，召开一次百家大会。

　　　　他要制订一部，国法。

　　　　嗯，也就是后世宪法的概念。

　　　　也就是说，此法拥有最高法律效力。

　　　　所有的其他律法，都不能和国法相悖。

　　　　一旦相悖，那肯定是以国法为准。

　　　　现在社会稳定了，百家之言也重启了，吕布觉得，是时候搞这个了。

　　　　而将百家都叫来，也正是要让国法，得到绝大部分人的认同。

　　　　也就是说，这条律法一出，你儒家认可、法家赞成、墨家同意、道家也说ok。

　　　　然后就根据社会现实，不断修改这国法。

　　　　而且正是国法，所以不完全以皇帝意志行事。

　　　　吕布现在是初代皇帝，他能自行添加律法。

　　　　但以后的皇帝，可不能这么专权，一切都要依照程序来。

　　　　想修改国法，继续召开大会。

　　　　随着各殖民地以后的纳入，各方文化风俗的并入，国法或多或少也是有变动的。

　　　　而吕布的想法，正是以这样的国法制度，来不断推进文明。

　　　　当吕布公布这个消息后，举国震动。

　　　　一众诸子百家，更是无不欣喜。

　　　　因为，他们也能够发言了，也有说话的权力了。

　　　　诸子百家最后的代言人，纷纷齐聚洛阳，要参加这史无前例的国法大典。

第362章　国法出世（）　
三个月后，洛阳召开了首次国法立典大会。

　　　　诸子百家，朝中重臣，数千人齐聚一堂。

　　　　很显然，每一条律法定出，那都是要各种辨论和讨论的。

　　　　而吕布，却是率先定出了十条律法。

　　　　第一条，王子犯法与庶民同罪。

　　　　这条律法一出，直接就得到了大部分人的赞同。相当于，这是取消了特权，在律法面前，人人平等。

　　　　当然，反对的肯定也有。因为这观点，与刑不上大夫就是相悖的。

　　　　对于那些已经是高权的人来说，他们当然想自己始终保持着一定的特权。

　　　　然而，这是吕布说的，反对的声音就弱了下来。

　　　　现在吕布多牛逼，你敢反对，就先得掂量你的脑袋够不够硬。

　　　　说白了，这个立法大典，还是以吕布的思想为主。

　　　　很快，这第一条就基本全权通过了。

　　　　如此，这条最先由商鞅提出来的律法，再次现世执行了。

　　　　当然，吕布是搞了无记名投票模式，一切，以所有人的结果来定。

　　　　如果超过半数的人都反对，他也不得反驳。

　　　　规矩是他立的，他若自己失信，那还当什么皇帝。

　　　　第二条，所有的国土都属于朝庭，亦即是属于人民。也就是说像矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等等所有的自然资源，都是属于朝庭，属于人民。

　　　　这条规则一出，同样几乎是全票通过。

　　　　吕布为了收回土地，杀了多少人，谁特么敢再去反驳。

　　　　而且吕布说得很错，属于朝庭，也同样属于人民。皇室虽然拥有最高所有权，你还不是得给人民开发利用。

　　　　第三条、公共财产神圣不可侵犯。

　　　　也就是像吕布修的公路、桥梁、路灯等等公用设施。

　　　　第四条、人民合法的私有财产不可侵犯。

　　　　意思也很简单，有朝庭授权，专属于你的财产，那都得保护。

　　　　这条一出，自然又是全票通过。谁不想自己的财产得到保护，越有钱的人，越想得到朝庭的保护。

　　　　接下来，吕布从教育、医疗、计划生育、环境保护、人民权利与义务、行政划分等等都做出了相应的律法规条。

　　　　同样，吕布每一条都是为国为民，所有人都是全票通过。

　　　　如此，吕布就没再发言了。

　　　　剩下的，就是百家各献律法，然后整合这些律法，继而辨论讨论，最后投票。

　　　　像婚姻法、继承法这些，吕布现在肯定不敢去碰。

　　　　他自己还一堆妃子呢，怎么去碰这个。

　　　　继承继嫡不继庶，这是亘古规则，吕布更不可能直接打破。

　　　　所以，一切都得慢慢来。

　　　　而且这些肯定是会随时代不断发展的，自然不可能永远不变。

　　　　吕布成立国法的宗旨，只是为了更好的管理社会，并没有说过国法就一成不变。

　　　　而且吕布鼓励随时代进步更改国法，最好每隔五到十年，就与时俱进更新一次。

　　　　接下来，就是诸子百家和朝中众臣的时间了。

　　　　当国法确定之后，就可继续制订更细则的相关律法。

　　　　比如刑法这些，都要重新制订。什么罪量什么刑，都要具体细化。

　　　　杀人偿命，这基本都得到了认可。而且，与吕布所说的，王子犯法与庶民同罪等同。

　　　　哪怕你一个王子无缘无故去杀人，你也是要偿命的。

　　　　和平时代，就得有和平时代的律法来约束。

　　　　而国法、刑法与民法的区分，也让法律更为健全。

　　　　足足又花了两个月时间，国法和刑法制订出来了。

　　　　律法太过繁复，其实百姓也记不住。

　　　　所以，都是越为简单越好，能让百姓知道哪些是犯法的，哪些是合法的就可以。

　　　　知道哪些能做，哪些不能做就可以了。

　　　　而且，经吕布强烈要求，吕布是将强0奸罪列入了刑法。

　　　　也就是说，违背妇女意志的强迫发生关系，这是要坐牢的。

　　　　至于未成年什么的，目前还办不到，吕布也不可能去提。

　　　　这些工作，留给他的儿子和孙子们去完成。

　　　　国法确定之后，自然就是要大肆宣传了。

　　　　当国法贴满公告栏的时候，全国百姓都沸腾了。

　　　　随着吕布普及教育，百姓识字的越来越多。

　　　　再者，就算不识字，公告旁边都会有人负责解读。

　　　　百姓一传十，十传百，很快就传遍全天下。

　　　　“好哇，好法啊，王子犯法与庶民同罪，以后我等都不怕权贵欺负啦！”

　　　　“是啊，有了这国法，以后再也不担心钱财被人抢了。谁抢谁坐牢，实在是太好了！”

　　　　“太好了，以后不管是权贵子弟、还是地痞流氓，都不敢欺负良民啦！”

　　　　“皇上万岁！皇上万岁！”

　　　　……

　　　　许多百姓当场泣声，欢呼吕布万岁。

　　　　同样，不管是军士还是官兵，他们大都是穷苦的平民百姓出身。

　　　　见到百姓高兴得欢呼，他们也都是感动不已。

　　　　所以，对吕布的政策，一向是无条件的拥护和遵从。

　　　　吕布叫他们打哪，他们就打哪，从不多疑和废话。

　　　　而正是因为吕布拥有这支利剑，他才能大肆改革，才能按照心中的思想来行事。

　　　　只要百姓拥护，你的皇权自然稳固。

　　　　皇权稳固，又如何不能千秋万代。

　　　　谁又说，世袭制不好的。

　　　　各种法律不断健全，随之而来的机构，自然也要不断建设成立。

　　　　而诸子百家，吕布也是直接将他们纳入大学。

　　　　也就是说，他们的学说，会在大学里传授，但不得成立宗教。

　　　　当初为了快速收服张鲁，吕布已经有道教了。再多弄宗教，只会威胁他自己的意味。

　　　　而这些重启的诸子百家并没有太大的权力，能得传扬学说，已经足够了。

　　　　因为没有任何一家，敢说他们的治政方针就百分百正确。

　　　　不管是法治、仁治、无为而治等等等等，那都是有弊端的。

　　　　吕布在集百家之才来寻找更好的治政方法，又还求什么呢。

　　　　只要没有宗教势力，国家是乱不起来的。

　　　　时间过得很快，又是一年过去了。

　　　　新的七夕节到来，有了烟花，今年的洛阳也是烟花大盛。

　　　　众女