异时空大宋-第80部分

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将之委托给了一名长安来的大匠作吴东。吴大匠以长安城为原型规划设计了新轮台城。

　　　　新轮台城分为外城、内城和宫城三重，外城是普通市民、商队和卫戍部队家属居住的地方，内城是文武大臣的府邸与皇家精锐卫队的驻地。宫城则是西夏王室的私宅。

　　　　在古代，轮台城最高的建筑就是夏王的宫殿，而到了现在因为轮台仅作为王室的避暑胜地，比王宫要高大的建筑也越来越多。仅程祁目力可及的范围内就能看到好几座高大的佛塔。

　　　　“嗨，你知道吗——在古代，夏王为了防止自己的后妃与别的男人偷情，所以规定宫城内的佛塔禁止后妃登塔，以免她们趁机与宫外的心上人幽会。”黄阳在另一个阳台上一边做体操一边喋喋不休的八卦：“还有个八卦，是楼下的女招待跟我说的。说夏王最喜欢吃的一种羊肉汤有神奇的功效，可以滋阴补阳，强身健体。所以几代夏王都有三宫六院七十二嫔妃。最厉害的是第三代夏武王，他有一千多个妃子。这些妃子一起洗澡的话，从宫城内流出的一条河都会被胭脂染香。”

　　　　程祁默默地掏出一本笔记本：“告诉我，这里的羊肉汤哪里能够喝到呢？”

　　　　“出去吃早饭啦！”郭山在隔壁大喊道：“七哥说他认识路，带我们去吃最好吃的本地特色！”

　　　　经过五代夏王（从夏康宗李秉常西迁以来，先后有昭宗、庄宗、穆宗、孝宗五代夏王定居于轮台，孝宗中期开始营建天中城，晚年迁都天中。其时间约在大宋共和政府执政时期）的经营，到孔历第二个千年（西元15世纪中期）开始的时候，轮台已经是天山南麓、塔里木盆地北缘比较繁华的城市了，当时鼎盛期人口有接近五十万。到现在也还有约二十万人。

　　　　城内的居民以汉人为主，杂以少数西域土著居民。但是经过了数百年的光阴，民族的界限已经不是非常的分明。而且从李秉常西迁来到此地就颁布了强制汉化的政策：做官、当兵必须通过汉语的考试——对官员的要严格一些，需要考察四书五经或者佛教教义，对于大头兵也要考察汉语的口语。而且王国的很多优惠政策只对汉人发布，比如发生自然灾害的时候的免税，往往只免除汉人农夫和牧民的税负，而丝路上的优惠也只给汉人商队。在这样长期的政策下，很多高鼻梁蓝眼睛曲卷头发的突厥遗种也加入了汉族大家庭，几代下来，汉人遍布西域各地，而其他的部族却慢慢地消失在了历史的长河之中，随清风去也。

　　　　古城的大街小巷横平竖直，严格的按照经纬划分街道形成一个个棋盘格局的街坊。不同的街坊有着不同的名字，显示出最初的设计者为他们规划的用途：骡马坊、茶叶坊、丝绸坊……但数百年之后，再来到这些古老的街区，会发现他们大多已经失去了最初的用途。

　　　　沿街的商铺，最为常见的是贩售西域特产干果和水果。坐在门口叫卖的大爷大妈，虽然说的是汉话，但却带着浓郁的西域风情。

　　　　而远远地就能闻到香味的烤肉店，更是西域的招牌，门口挂着的血淋淋的刚剥了皮的肥美羊腿，还有论根买卖的羊排，配上本地的薄薄的馕饼，那味道真是不要太美。

　　　　一行人一边吃一边逛，绕着王城转了半圈——非常令人遗憾，夏都的王城并没有成为对公众开放的公共区域，只能远远地眺望朱色的宫墙，还有南门那著名的“劝民从汉易俗碑”——那是第二代夏王昭宗李仁孝在位期间颁布的著名政令，历代史学家认为足可以与北魏孝文帝的改革相媲美。

　　　　轮台在中原算不得是大城，但在西域已经是颇具规模的中心了。众人拜访了几处景点，最后在日头偏西的时候来到了位于内城西侧的大图书馆。这是第三代夏王夏庄宗时的代表性建筑，距今也有五百多年的历史了。

　　　　大图书馆的藏书十分丰富，自建成之日起就吸引了不少来自河中、波斯等地的学者前来访问。门口现在还有一块雕刻着多种语言的石碑。

　　　　石碑上写的是：“此处有真理，此处无偏见。”

第一百一十章　出发，向着西方（二）（）　
在轮台小住了一天之后，在三月的第十天早上，一行人又踏上了新的旅程。继续他们漫长的火车之旅。

　　　　这次他们没有能够幸运的买到头等卧铺票，只买到次一等的车票，当即便是硬卧也只能坚持到喀什，这里到碎叶城之间还有一段漫长的路，但是铁轨尚未铺通。

　　　　“下面我们要用骆驼和马来前进了。”经验丰富的史老柒在集市上找到一位白胡子老大爷：“安大爷会带我们沿着商路前行。”

　　　　“朋友，都是朋友。”安大叔看着阔少郭山掏出来的票子，眼睛都直了。

　　　　“从这里到碎叶城不算太远，走慢一点三天能到，走得快两天就能到。”史老柒坐在骆驼上稳得很，不过三个小伙子还是第一次骑马，一个个东倒西歪的。而他们的三位黑人护卫则始终以警惕的眼光打量着道路沿线放牧的牧民。

　　　　虽然两地之间没有铁路，但是却有方便调兵而修建的驰道。这是一条用黏土、碎石和着糯米浆修筑成的道路。黏土因为富含铁元素而呈现一种深沉的红色，安大叔说这是当初夏昭宗用不肯归顺的异教徒的血和着泥巴修筑起来的道路。

　　　　走了约莫两个小时，离喀什城越来越远，眼前的蓝天和草原也显得单调了起来，而远处的雪山却始终还是那么遥远——安大叔说，碎叶城就在雪山的那一边，从山口过去，就进入到了河中地区。

　　　　“枯燥，乏味。”黄阳忍不住打着哈欠，路边的野花也不能勾引起这位天**漫的少爷的兴趣，而程祁在马背上已经学会了摇摇欲坠地看书。他手里捧着一本昨天在喀什的一个杂货铺里用两文宋钱淘换来的小书，上面记载了雪山那边的民间故事，有些荒诞不经，但是有些很有趣。

　　　　“这里有一个故事，和你们分享一下吧。说的是最后的唐军——在安史之乱之后，安西四镇逐渐与唐朝本土失去了联系，而他们又遭到了南方的吐蕃、西方的萨曼王朝侵略，最后不得不放弃了最后的据点碎叶城，然后消失在茫茫沙漠中。有人说他们建立了一座新城，依然叫做碎叶，也有人说他们北上去了广阔的大草原。但是无论如何，除了神，没有人知道他们的最后踪迹。”

　　　　“这倒是先烈的遗迹啊。”郭山道：“如果我们能够找到这些唐代先烈的最后所在，倒是一件极大的功德。”

　　　　黄阳拍马上去：“安老头，你听说过碎叶的唐人吗？”

　　　　“唐人？”安大叔摇摇头：“什么糖人，蜜人，都没有听说过。”

　　　　史老柒扭过身子来道：“碎叶城有一座唐军博物馆，你们如果想去参观的话，倒是随时方便。”

　　　　有了一个目标，似乎前方雪山中的隘口看上去也近了一点。

　　　　但是因为三位豪杰还是第一次骑马，拖拖拉拉地走了大半个白天距离隘口还有二十里地。史老柒与安大叔商量了一会儿，觉得在日落之前还是赶不到隘口，夜里走山路比较危险。便索性决定在野外扎个帐篷，就在这广阔的草原中暂时的安营扎寨。

　　　　体力活自然有三位黑奴去做，少爷们拿起了蹴鞠，在天然的草坪上欢乐地踢了起来。

　　　　忽然程祁脚下感觉被什么绊了一下，差点儿没有摔个狗啃泥。还好他晃了晃就站稳了。

　　　　“该死的。”他回身踢了一脚那个东西，但却感觉从脚尖传来的感觉不像是草根，倒像是个金属物件。他忙蹲下身来在草丛中拨了几下，果然，在草皮上找到了一个金属的楔形物体。

　　　　“看上去好像是个箭头。”黄阳夹着蹴鞠跑了过来：“是哪朝哪代的能认出来吗？”

　　　　“这我可没本事了，但我感觉不是突厥就是回鹘。”程祁仔细地看了看，发现这个箭头还不太寻常，它的周边似乎镀了一层金箔，因此才能保持住比较完整的外形。

　　　　不过，以草原游牧民族那种苦哈哈的秉性，能够用得起金箔包头的箭头，怎么也该是个大汗吧？程祁还是找了个丝绸布包把那个箭头收起来，准备到了碎叶再找懂行的人问一问。

　　　　很快就入了夜，在篝火下，黑人们唱起了悠扬的歌谣，而吃货们只晓得眼巴巴地看着油脂爆裂的烤肉，在喀什买的馕，配上哈密特产的葡萄干，再来点葡萄酒，生活真的是不知道有多美。

　　　　程祁靠在一驼骆驼的驼峰上，身上盖着在轮台买的回鹘风格的羊毛毯，头顶上是浩瀚璀璨的银河——安大叔说，他们还来得太早了，夏至前后在伊犁河谷观赏星星，那是一项古老的盛会。据说，很多很多年以前，在有文字记载之前。西域的先民们就学会了通过仰望星空来占卜凶吉，那时候的萨满祭司，能够读懂星星的语言，领会天神的旨意，但是后来这一门古老的技术却慢慢地试穿了，只留下了观星盛会这么一个活动。

　　　　看着头顶上的银河，在酒精的作用下，他却想得更远，这一片银河，与他曾经沐浴的星光是否是同一个呢？这浩瀚的宇宙究竟有多少未解的秘密？人类啊，面对着那些遥不可及的光与热，真是太渺小了。此刻，他忽然感觉到自己的无知……与整个雄壮的宇宙相比，人类所能把握到的知识实在是太渺小、太微不足道了。也无怪乎在这样浩瀚的奇景面前，会有无数的宗教如井喷一样的爆发出来。

　　　　不知不觉，他怀着对人类命运的沉思陷入了梦乡之中，第二天，当东方大地为阳光普照的时候，程祁也在伙伴们的吆喝中醒了过来。

　　　　“走咯，今天我们上午过关，然后走一天的山路。剩下来的路就好走很多了。”安大叔招呼大家道。

　　　　前方就是著名的乌鲁克恰提山口，乌鲁克恰提是黠戛思的音译，意思是雄伟的山口。黠戛思是西北的一个古老民族，汉作鬲昆或称隔昆、坚昆