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水浒任侠-第1087部分
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不为，过些时日，无论崔先生与你高丽国自会明白我屯兵于此，所为者何，外交之道、纵横捭阖，我所谋的大业，遮莫贵国有些人也会乐见其成。至于你到底又如何作想，也不妨趁着这些时日想个明白，且好自为之。”
萧唐说罢，旋即便信步走出别馆书房，只留下崔慕远一个人呆坐在那里沉吟不语，怅然出神。。。。。。
待萧唐又听许贯忠备说前来拜请就见的高丽使臣来历时，也正合了他的心思。因为此番高丽发付来的使者，则正是萧唐也多少晓得些他事迹的高丽朝内大臣金富轼。
高丽国先是以宰相金缘判西北面兵马使，又有高丽朝同知枢密院事崔弘宰主持与我麾下管领保州的头领来往交涉事宜，对于占取保州诸地端的重视，也由此可见。而如今兵事不利，朝内算是亲金派系的外戚权臣李资谦总揽大权，自也不便做使臣前来谈判。高丽朝堂那边果然派出金富轼这个官阶差遣尚远不及李资谦，可与朝内权臣隐隐已成对抗之势的大臣前来与我军谈判。。。。。。
萧唐心中念叨着，又与许贯忠先行到了保州府衙之内。闻焕章、移剌成、孙定、裴宣、蒋敬等掌管军州文武职事的头领早已相候，又有差吏向萧唐报说金富轼一行车仗，此时于保州城南五十里处相候，先是遣差使前来传报，启请保州这边面会使臣洽谈，如今暂时也被安顿在了保州城内的驿馆之内。
既然高丽国遣使前来谈判，那么谈是肯定要谈的。只不过对方以为占据保、定、宣三州，又不知从哪里招募来大批精兵强将的乱军头领是辽国契丹部族头人移剌成，萧唐也要参与到今番的会谈之中，却又要以甚么身份出席？
待萧唐思付一番过后，遂面露笑意，并传令说道：“就教那前来传报的差使回去禀告说请使臣金富轼前来会面商谈，至于如何与他周旋，我心中自有计较。。。。。。”
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比起前番大败本国官军，又接连派出诸路兵马袭扰治下诸郡各县的霸道行径，因国内朝中震恐忌惮，而奉国主王俣之名再度出使前往保州的金富轼在得到对方的回复之后，引着一行随从动身启程得遇前来接迎的保州人众，一路下来，也甚是礼遇。
金富轼仍是心思复杂，而他出身新罗王室后裔，于高丽国内官宦世家自幼熟读诗书，为人处世也识得大体，兼之前番本国兵马惨败，自也不会端着一国使臣对待乱军贼党的架子装腔作势。对待保州那边前来接迎的人员也端的谦和有礼，一路和气，而被护送到了保州城内的馆驿之中。
只不过当金富轼亲身到了官驿厅堂时，就见有十几个做北地各式诸族打扮的头领早已盘坐等候，其中有些人神情不善，冷眼只顾朝自己这边来回睥睨，使得此处厅堂平添了一股萧杀之气。
金富轼觑见坐在正首那个生得鹰眸虎目，身躯强健的头领一身契丹头人的打扮，心中正暗念看来此人便是聚集了北地诸族乱军占据保州的契丹横帐头人移剌成的同时，他也注意到了在移剌成左右两旁安坐的几个头领却是做汉人打扮。其中有人形貌有凛然慷慨之色，颇有几分燕赵豪侠之士的气概；也有人目炯双瞳，眉分八字，生得飘逸儒雅，翩翩风采便似浊世佳公子。。。。。。
其中金富轼又注意到了正有个生得锋眉炯目、气宇轩昂的汉子目光炯炯正望向自己，两人四目相对时，金富轼又见到那汉子朝着自己微微颔首示意。而那个头领腰间仍挎着双刀，就坐在移剌成的左首一旁，看来也是在那个契丹大头人手下颇有地位的得力干将。
而面色冷漠的移剌成把手一比，示意来使安座之后，金富轼恭敬施礼，坦然入座。一并前来的随从里面自还有个契丹语的通译，待金富轼略加思索，正向那通译吩咐了几句时，坐在移剌成侧首那个腰挎双刀的男子却朗声一笑，说道：“虽然我等也有高丽族裔的头领在此聚合，可是移剌头人通晓汉语，听闻金学士久慕儒家汉学，宋朝官话自也精熟。也何必再费周章，我等与金学士便以宋朝官话汉语交涉商榷如何？”
金富轼见说先是一怔，旋即便对那男子施了一揖，也以字正腔圆的汉话问道：“如此也好，却不知这位头领如何称呼？”
萧唐微微一笑，对金富轼拱手说道：“在下名为柯引，燕赵之地汉人出身，幸得移剌头人收容，随部于辽东辗转了遭，这才于保州落脚安生。听闻早年令尊出使宋朝，所撰诗文被刊行做《小华集》而在宋境内广为流传，自此而是高丽得以‘小中华’的美称。而令尊因慕宋朝东坡居士、苏文定公兄弟风采风流，而为金学士与令弟取名做富轼、富辙（金富辙，又名富仪），金学士以文学进、科举及第，在下也曾闻得大名，今日有幸得见，也甚感慰幸。”
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1402章 装作大国抖威风，你这厮们有甚底气？（）
金富轼眼见这自谓唤作“柯引”的汉子谈吐不凡，对他也更是留意。而萧唐对于金富轼的平生也大概知晓的原因，则是后世涉及到高句丽、渤海国的历史与归属在后世也一直是中国、韩国等国家之间的争议焦点，萧唐不止相当反感高丽后世的那个国家叫嚣的态度，同时针对对方又会拿出甚么证据来证明自己的观点也十分好奇。
然而当萧唐于后世曾搜寻关于高句丽、渤海国历史归属的争论依据时，发现总会牵扯到金富轼这个名字。
因为金富轼所著的《三国史记》是朝鲜半岛流传至后世撰写时间最早的历史书籍，其中将高句丽、百济、新罗并举，也引起不少中国历史学家抨击金富轼把高句丽看成朝鲜古代三国时期的国家之一，可是撰写史书、搜集史料太过于主观，对于自己有利的便摘抄编纂之，不利者的则放弃不用，缺乏考证的依据而误导了后人，致使后世在高句丽的历史归属问题上长期以来形成了一个误区。
可是同时也有人认为金富轼所著的《三国史记》较为客观，以“海东三国”的界定以地域而论，将高句丽与新罗和百济并举，历史认知不等同历史事实。而金富轼也在所著中明表过高句丽于中国东北隅，因叛时数寇辽东，兵连祸结，故而隋唐皇帝的亲征，招致王降国灭。而并没有似后世韩国许多杂碎叫嚣中国隋、唐朝兴兵攻讨高句丽是那厮们所谓的大韩民国历史上反抗外邦侵略的战争，虽将高句丽与新罗、百济并列，可是似乎也承认高句丽乃是中国历史地域内一个割据政权这一事实。。。。。。
所以金富轼在后世韩国，尤其是被大批激进民族主义者大加口诛笔伐，又认为他提出“新罗中心论”而淡化了高句丽于本国历史归属的依据，也并没有将收纳了大批高句丽遗民的渤海国纳写至《三国史记》，又因尊崇儒家，主张华风汉学的金富轼于正史中平定妙清之乱，扼杀了所谓独立进取的韩民族精神，对大国奴颜婢膝，而使得高丽后世历朝各代沦为奉行事大主义的藩属之国，应该被钉在所谓韩国史的屈辱柱上。。。。。。
所以按萧唐看来，这金富轼识得大体，应该也是个明白人。
彼此都是暗怀心思，金富轼很快的又切入正题，直言移剌成招聚诸路兵马霸占保州诸地，又杀败高丽官军，犯境寇钞之时，移剌成却把大手一挥，狠狠瞪视过来，说道：“可恨如今恁般时节金狗势大难挡，大辽朝生死存亡之际，我等也只得占据这辽境边陲之地，厉兵秣马，指望仍能据江死守，有朝一日挥军北上，为保我大辽朝诛杀金狗。
叵耐汝高丽蕞尔小邦趁火打劫，端的无耻！若是我辽朝仍屯兵雄踞鸭绿江畔，你这厮们可又敢前来索取这几州之地？汝高丽本是臣服于我辽朝的藩属小国，如今不顾先前誓约，转而要侍奉金狗。我辽国如今的确是无力出兵征讨尔等，你等偏生要来招惹我军，若想强占保州诸地，痴心妄想！若仍执迷，我军暂且顾不得出奇兵袭击金狗，正要再杀得汝高丽兵马惨败几阵，就算拼得个玉石俱焚，也是寸土不让！”
金富轼开口便碰了个钉子，可是他也从移剌成的话语之中了解并印证了一个十分重要的信息：从辽境内流窜而来，占据保州诸地的这些乱军兵精将猛，而果然依旧视金国如死敌仇寇。
如今金国女真气运如日中天，金富轼也很清楚高丽朝只得屈从臣服，可是国内又是如何看待那些生女真部族的？当时派遣往宋廷的高丽使臣毫不加以掩饰的向宋国官家赵佶报说女真人面兽心，夷獠中最贪丑而绝不可交，可是这些年下来女真诸部势如破竹的侵吞大辽疆土，宋廷那边偏生又已笃定了心思联金灭辽。高丽国受北面金国的声势所迫，还能怎的？诸如李资谦、李资谅等朝中权臣也早从起先对女真十分鄙夷的态度，而转变成为求自保，而力谏向金国屈从臣服。
现在的高丽国就好像是一个自以为身家尊崇，有些傲娇的小姑娘，而视北地生女真诸部如同个浑然不知礼数，没文化修养的蛮族野人。可是如今偏偏这蛮族野人肆无忌惮，已经杀到了门口威逼到头上，往日认过的主子已经是泥菩萨过江自身难保，还有隔海相望的宋国甚至还打算与那蛮族野人勾勾搭搭，那么高丽国这个小姑娘又能如何？也只得捏着鼻子、硬着头皮而半推半就的从了人家。。。。。。
金富轼对于本国只得向金国臣服的态度也是无可奈何，向来奉行臣服于大国而保全自身的他盼不得占据中原正统的宋廷，就好像他先祖新罗王室那般臣服于大唐，反而也只能认蛮夷匪类为主子，心头甚至仍不禁犯恶心。但是占据保州等地的移剌成所部兵马，如今大概也能得以确定，在此壮大根据地则正是为了反金扶辽的，本国则是因为势必要取保州等地才与对方起了军事冲突，如果是任由着这几路乱军�
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