友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
打造宋帝国-第38部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
獾阶钪战饩鲈蚴且坑⒐木任被帷４�18世纪早期开始，英国就设立了专门的经度委员会来悬赏解决经度问题，过了半个多世纪后这个问题最终由一个钟表匠所发明的精确航海钟解决了。就在这个时候，一个叫瓦特的人将航海钟里的精确技术用在了改良蒸汽机的性能上面，由此成功的制造了真正能够广泛使用的蒸汽机，由此正式开启了工业革命。
后世几乎所有的现代化工业国家，都会在科研上花费大量的资金，其实质上就是想提升生产力，由此提升整个国家的综合国力。这当然是一种及其优秀的执政思维，戴言当然不会放过。在茶叶贸易上获取了大笔资金以后，他也毫不吝啬，一口气开出了许多技术性悬赏。
当然这些悬赏大多数还是集中在农业问题上面。其中最重要的几条就是：解决在丰邑规模化种植小麦的所有问题，赏百金；编制出精确的历法，赏百金；通过观察天象准确预测未来的天气，赏50金。编制历法和观察天象这些悬赏之所以这么重实在是因为这些对于农业生产实在太重要了。
要知道种田可真的不是一件简单的事。戴言前世出身于农村，他小时候还种植过水稻，然而从读大学以后基本就没有接触过种田了。然而就他自己小时候的记忆，种一个水稻其中的步骤可真就不少。首先是选种，在往年所收获的粮食中选择颗粒饱满的稻子作为来年的种子；然后是泡种，让种子发芽；待种子发芽以后将种子撒到苗床上，让其长成麦苗。这仅仅是一个让稻谷从种子到秧苗的过程，而这个过程里面还必须要特别注意种子发泡的时间，因为你必须要确定你是在种早稻，中稻，还是晚稻，不同的稻谷其泡种和发芽的时间是完全不同的。待稻谷的秧苗完全长成以后，就可以插秧了，也就是将秧苗从苗床移栽到水田里；秧苗栽好以后还必须注意防虫，防水，防旱以及施肥；要知道稻谷可是很娇贵的，水灾，旱灾，虫灾这其中任何一种都可能导致颗粒无收。戴言就记得小时候某年发过特大洪水，结果他的家乡大片大片的稻田都被水淹了，待到洪水退去，整个稻田里不是稻谷的根被泡坏了，就是稻谷的茎被鱼给啃了，反正那一年就是颗粒无收。然而等到稻谷开花结谷成熟了就能保证丰收了吗？这还不够。还必须要抢时间收割，选择晴天将稻谷收割以后在打谷场上将稻谷从秸秆上脱下，晒干，储藏。这一过程里面如果遇到了大雨，那就真的只能哭了。他就记得很清楚，有一年他家的稻谷从选种育苗直到收割都没有出现任何灾害，在收割的时候天气预报也说这地方没有雨，结果就是最后在打谷场上脱粒的时候来了一场雷阵雨，结果一年的努力都白费了。
像种田这种事，即使是到了后世科学昌明，技术发达的时代也依旧还是要靠天吃饭的行业，谁都不敢打包票说谁种田一定能获得丰收。如今丰邑内所种植的主要粮食作物是粟，而不是小麦和稻谷。戴言是了解历史发展的状况的，当然知道小麦和稻谷的亩产量会高过粟，他当然不会违背历史的发展。就他后世所了解的基本知识而言，整个中国南北的分界线基本就是秦岭——淮河一线。这条线以北种小麦，以南则种稻米，他也不准备违背自然的常识。然而他对于小麦的种植确实也是一窍不通，即使是了解某些后世通用的种田技巧，在这个时代用处也不会太大。所以他直接以重金悬赏来突破小麦的种植技术。
由于天文和气象预测的知识对于种田的影响实在是太大了，所以在这门学科里，戴言破例的将其所知道的知识都没有保留的教给了墨家弟子们，只希望他们能够做出更精确的历法来。他来到了这个时代以后发现历法和关于天文、气象预测的知识都是极度不精确的，即使在这方面宋国是走在天下诸国前列的。目前整个天下对于天文和气象预测方面的权威是宋国葵丘人计然，计然是先秦时代伟大的经济学家、天文学家和谋士。他教出了范蠡和文种两个著名的学生，他的计然七策，勾践只用了其中五策就灭掉了强盛一时的吴国。然而即使是这么牛的人，他对于天文的认识和关于灾害的预测在戴言看来都是不合格的。其关于灾害的预测是这样的：太阴，三岁处金则穰，三岁处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱。也就是说在他的预测里，以十二年为一个周期，只有月亮处于金星的三年里才能获得丰收，其他的时候庄稼要么被淹，要么被枯死，要么收获平平。这样的预测既没有逻辑，也没有丝毫的准确性。这对力求使农业精确化的戴言而言是难以接受的。
于是戴言构建了自己的天文学模型，在他的这个模型里，人是生活在一个称为巨大的球体的地球之上的；地球围绕着太阳转，人们所发现的金、木、水、火、土五星都是围绕着太阳转的行星，就与地球一样；而月亮则是围绕着地球转的，他称其为卫星；而那些时不时来到地球拜访的扫帚星他则称其为彗星，并画出了其大致的轨道。而整个太阳、地球、金木水火土五星以及月亮等卫星所形成了一个整个的星系，他称其为太阳系。而整个太阳系都是天上那璀璨的银河的一部分，其所在的整体，戴言称其为银河系，这些知识基本照搬后世他所学的基础知识。
这些天文知识的提出果然给予墨家极大的震撼，又使得不少墨家的弟子们脑洞打开，大家思量过后也就迅速接受了这一知识，随后他们所观察的结果也完全符合戴言所构建的这一天文模型。这也使得墨家弟子们对于戴言的观感也更加复杂，就连接受了逻辑和论证由此产生了理性思维的墨家弟子们也在纷纷猜测：这位宋国公子究竟是不是真的受到了神的庇佑？要不然，为何能一眼就看穿复杂的天空中所隐藏的道理？因为整个模型已经完全建好了，随后编制历法的知识就变得轻松许多了。
而关于气象预测的知识戴言只提点了少部分，比如空气的流动形成风；水蒸发到天空中凝结成水滴、冰晶等混合漂浮在空中就形成云；云中的水饱和以后降落于是就形成雨或者雪。在温度高时，降落下来的就是水滴也就是雨；温度低时，降落下来的是冰晶也就是雪。在戴言的强烈建议之下，墨家在丰邑建立了人类历史上第一个气象观测站。它主要观测的是丰邑每天的天气状况。是晴天还是阴天，风力有多大，下雨时降水量是多少等等。这时候大家也都知道了温度的概念，戴言也想发明专门的温度计，用以测量每天的温度，奈何他暂时解决不了玻璃的问题，所以关于温度的测定只用了最原始的工具：冰瓶。即只能测温度是高于0度和低于0度的。
戴言这种种重视农业的行为最终引来一群令他意想不到的优秀人才——农家。农家也是这个时代一个相当有影响力的学派，这个学派的首领是许行。他本是楚国人，提倡的是“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，反对不劳而获的行为。许行原本带领他的门徒在江汉间以打草织席为业（编织业祖师爷刘备的祖师），随后他来到滕国。滕文公划给了他一块耕地让他，结果耕地的经营效果极好，在他门下和其周边的农民都因为他的经营而受益。这样的贤士行为由此吸引了许多有梦想的年轻人，宋国大儒陈良的徒弟陈相和其弟陈辛专程从宋国来到滕国，抛弃了儒学，转而拜在了许行门下。
许行最初听说戴言也是在徐州相王时其所倡导的徐州条约。由于丰邑与滕国相距不远，宋国与滕国之间的关系历来也比较好，两国之间来往倒是比较密切的。因此当戴言在丰邑以发布悬赏令，悬赏突破各种农业技术时，许行很快就知道了，而许行对这样的行为是极为震惊的。
因为在许行看来，自从神农氏以后，天下就少有真正的贤君了。目前整个天下，除了滕文公还算一个比价不错的君主，其他的君主大都是“残民之贼”。他心中最看重的，其实还是农业技术的提升。因为从他长期的实践研究看来，只有大力提升农业技术，这才能够使更多的底层农民能够吃饱饭，过上好日子。
而这，就是他和农家学派的理想。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十一章 墨农联合（）
在整个天下，农家是唯一一个真正为底层农民说话的学派。虽然他们所提出的许多观点都是不切合实际的，然而这些朴素的观点确实是真正的代表了底层农民的理想。
许行所领导的农家在滕国的日子确实还不错，然而当许行在滕国继续待下去时，却发现滕文公实在不算一个特别优秀的君主。滕文公更看重的还是儒家，而礼遇他的行为不过是贵族们下意识厚待贤士的行为。当许行向滕文公提出要滕文公重视农业技术发展，并且不要总是将百姓的税赋储藏在仓库里，要将从百姓手里所收取的税赋用到百姓身上时，滕文公拒绝了他。
在滕文公看来，重视农业技术，这岂不是成了像樊迟那样的小人了吗？君主还是要像儒家所提出的那样，做好君主该做的事就好了，臣民做好臣民的事就好。这样的行为令许行颇为心灰意冷，他知道他是无法在这个国家实现自己的理想了。
因此当他听到滕国的邻国宋国有一位公子竟然花费自己的钱财高价悬赏农业技术时，他顿时就留意上了。当更多的悬赏消息传来时，许行二话不说就放弃了在滕国经营许久的田园。跑到丰邑来见戴言了。
许行的大名即使是戴言在前世都有所耳闻。于是当他听说许行带领门徒来到丰邑时，他是直接出城迎接的。许行来到丰邑了也没有和戴言多做客套，他只是询问了戴言关于悬赏的细节。关于农业的悬赏中，除了戴言要求极高的那几个以外，其他的悬赏竟然都被农家这一行人轻易就解决掉了。
戴言当即就给许行和
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！