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打造宋帝国-第151部分
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而这种粮食产量的提升是可持续的，这样的劳动生产力提升就太惊人了！它带给丰邑底层庶民最普通的感受就是：以前每年辛辛苦苦一年，能够保证自己不被饿死就很不错了。如今别说挨饿了，家家户户都有多于的粮食去换取更多的财富！
这时代的庶民们要求很低，让自己和家人们吃一口饱饭，活下去就是非常不错的了。而且和以前那难吃的粟不一样，因为墨家那强大的研发能力，石磨这种原理简单的工具他们很快就研发出来了。小麦由此能够轻易的磨成面粉，而由面粉所做出来的东西，则在戴言历次与田鸠的通信中，教给了他们面饼、馒头和面条的烹饪方法。
底层庶民的智慧是无穷的！在有了这三样食物做示范以后，他们很快就自发的弄出了包子和饺子的做法，甚至某些人想法极其独特，做出来一些独特的食物，连戴言都不认识，品尝起来却又别有一番风味！
戴言和赵雪回到丰邑就面对着这些热情的庶民们，他们排着队将自己手中最美味的食物献给自己的主君和主母！戴言还好，这些食物的滋味，大部分他在后世都尝过，给他的感受也没有多大；而赵雪则是从来没有见过这些独特的食物，一品尝之下令得她极为满足，她在这方面的战斗力也得到了极大的爆发，直接在庶民们的包围中吃得肚子圆滚方才罢休！
而丰邑除了农业生产力所带来的底层庶民的生活变化外，其他更重要的变化，则就是来自于手工业的巨大发展而给城邑带来的变化了。
在戴言离开宋国之前，墨家就已经突破了纸张的规模化生产。而在两年多时间下来，这种规模化生产开始越来越稳定，丰邑所产生的纸张在质量上也由此得到了极大的提升。
而作为丰邑最重要财源的茶产业，在丰邑的发展也是极为迅猛。虽然茶叶也算是农业的一种，然而随着赵国大规模消费茶叶的开始，这一时髦的风俗渐渐传遍北方诸国，齐国、中山国、燕国也都开始兴起饮茶，这就使得茶叶的规模越来越大，在丰邑处理茶叶的工场规模也随之扩大！
茶叶的兴盛使得丰邑以往男耕女织的面貌出现了一些改变。在丰邑人看来，织布所得到的那点钱财，又怎么能比得上为主君采茶所得的多呢？在这样的背景下，如今丰邑种桑养蚕的人已经很少了，大部分女子在闲暇时候就会去茶场采茶。
而除了纸张和茶叶这两大财源以外，墨家所打造的那些品质优良的农具也成了丰邑的畅销产品之一！丰邑所产生的巨大变化，周边诸邑都看得清清楚楚，虽然他们没有墨家和农家这样的技术专家和扶贫专家来亲自帮他们，但是他们也还是能够看到这些农具所带来的巨大好处的！
因此丰邑周边的贵族、地主乃至于东海之地的某些小酋长，都时不时的派人跑到丰邑采购最新式的农具。而这些农具广受好评，到后来甚至连周边的滕国，乃至于戴言的仇人薛公都亲自派人过来采购了！
这使得丰邑由一个以前纯粹的农业城邑而变成了一个商业化的城邑，这就实在太了不得了！
要知道宋国可是不禁商业的，宋国的三都陶丘、睢阳、彭城都是大商业都会！这三个城邑普遍都处于地理要冲，经过了多年的发展，对周边商业的吸附能力乃是无比强大的！而彭城虽然是宋国三都中最不出名的，然而它在和东海诸夷、南方吴越，乃至北方齐鲁的交易中，也是绝对的商业中心！
而丰邑竟然能够凭借着强大的手工业能力将它的一部分商业给抢过来！这是什么？这尼玛放在后世就是深圳去抢香港的生意啊！手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百七十二章 财产保护与免税（）
丰邑在经过数年的发展以后，乃是一片红火的繁荣场景。然而当戴言亲自见到了丰邑的实际管理者田鸠和许行时，也才知道，丰邑的辉煌下面也有着巨大的问题。。
当前丰邑最严重的问题，莫过于整个城邑的财政体系接近崩溃！这当然是戴言为了娶身边的赵国公主，疯狂的抽调丰邑的财富，将城邑内的所有财富全部抽干所造成的后遗症了！
甚至在当初戴言为了收集齐纳征的聘礼，让田鸠和许行不惜一切代价抽调丰邑的财富，即使将茶叶与纸张两项贸易所赚取的钱财全部拿出来，依然凑不齐那数量庞大的聘礼，最后他们只得去找庶民们征用，方才将聘礼凑齐！
像戴言给赵国所送去的那些牲畜，大部分都是来自于丰邑民间的积蓄。在这个时代，领主想要征用庶民的财物，是完全没有问题的！而牲畜的缺少就使得如今的丰邑在耕作上出现了一些困难。
听到这里，戴言没有说什么，赵雪却开口了：“庶民们缺少牛、马耕作，那就将我手中的这些牲畜先给他们用吧。”
对于赵雪如此识大体的行为，不仅戴言，就连田鸠和许行都是极为敬佩。他们很快就命令弟子们去和赵雪带来的家臣去交接，将牛、马补充并将其分配下去，以防止农民的生产遇到问题。
随后戴言又问田鸠道：“之前收集聘礼时，从庶民们手中征用了多少财物？巨子手中可有记载？”
戴言是丰邑的领主，从理论上来说整个丰邑都是属于他的，因此他是有权征用丰邑土地上的一切人、财、物的！这就是封建领主制，领主拥有一切！
然而就实际情况来说，如果不是必要，没有哪一个领主会疯狂的聚敛自己领地上的财富！无论是那个时代，都是枪杆子里出政权。一位领主，若想要维持他的地位，在更多的时候还是需要他的领民为他出征作战的，若是让自己的领民一个个穷苦困厄，连肚子都吃不饱，那些庶民们谁还会跟随领主外出作战吗？
如果不是碰到戴言大婚这样重大的场合，田鸠和许行这两位学派领袖压根就不会如戴言所料想的那样从民间“征用”庶民们的财富！也幸亏是丰邑这几年发展实在迅猛，庶民们手中的财富增长很快，方才能够支撑得起戴言这样大规模的“征用”！
田鸠老实的回答道：“当初从丰邑征用财物的时候，是以村来征用的，我们手中的记载也只记录到了各个村。至于个人的财富，我们就完全没有记载了。”
听到这里，戴言对田鸠说道：“那就有请巨子将所有村的征用几率都详细记载下来，未来我等必须偿还这一笔债务！另外，有请巨子稍后颁布一条法令：从今往后，我将不会征用丰邑子民的任何财产！子民的财产都将属于他们自己所有，任何人都不得随意侵犯！”
戴言顿了顿，方才说道：“总结起来的话，也就是告诉我丰邑的子民：私人财产神圣不可侵犯！所有在我丰邑土地上的子民，我都会保护他们创造的财富！”
田鸠和许行一听到戴言竟然发布了这样“仁慈”的政策，立即大拜道：“多谢主君仁慈！主君这命令一下，恐怕整个丰邑都会为之欢呼了。”
戴言对此却是撇撇嘴，没有多说什么。
或许这时代的人们只是以为他“仁慈”，才会干这么一件事，实际上戴言此举背后是有着深刻的含义的。
财产的保护，对于社会的发展是极其重要的！在后世，甚至有人认为，一个国家和地区的财产保护和这个国家与地区的文明发展程度是成正比的！
戴言对此深以为然！想想看：若你是这时代的一个庶民，你辛辛苦苦一年，才好不容易得到的这么一点收入，虽然这些收入都在你自己的手中，然而你上面的领主却随时可能将你的收入“征用”，那么你还有心思去赚钱、去获取财富吗？这必然严重阻碍经济的发展！
在农耕社会下，一般庶民们每年从土里刨食，得到的财富也并不多，就算封君领主们拼了命的刮地皮，实际上也是收刮不到多少财富的，再加上农业经济发展缓慢，领主们的做法也没有造成大规模的混乱和经济动荡。
而这些封君领主们实际上更倚重各家族的族长以及那些富农，他们若要出兵打仗，大部分时候也是依赖这些人出力的。
他们虽然不会像戴言这样颁布专门的法令来规范自己的行为，然而心中依然是有着这样的意识的。也知道不可以对子民们竭泽而渔，该展现“仁慈”的时候就该尽力去展现！
甚至戴言的仇人，当代薛公田婴那牛b的儿子，未来的孟尝君田文，都开始玩起“焚券市义”这样邀买人心的手段了。要做一个合格的封君领主，戴言怎么可能连这个“黑老大”的始祖都不如？
而戴言的行为背后，也并不仅仅只有这简简单单“邀买人心”的简单原因。促使他颁布这样法令的最大原因，还是他为接下来统治陶丘所做的铺垫。
丰邑乃是以农业经济为主的城邑，没有财产保护虽然有些麻烦，但是日子也不是真的不能过了。然而陶丘作为天下第一商业重镇，公元前四世纪的上海，它几乎就是纯粹的商业城市了！
对于这样的城市，若是商人手中的巨大财富随时都有可能被领主剥夺，那么商人还会安心的留在陶丘发展吗？陶丘若是没有了商人，恐怕立即就会衰败下去！
在戴言看来，要想使陶丘这样的城市稳定，第一步就是要建立健全的财产保护，稳定商人的情绪，使得商人在陶丘发展没有任何后顾之忧！
即使真的要从商人手中攫取财富，也该想一些体面的办法。以自己超越这个时代两千年的眼光，占据天下的商业中心还怕捞不到钱？
在田鸠和许行将要离开去颁布财产保护的法令时，戴言叫住了他们，对他们说道：“如今我刚刚大婚，丰邑子民为此贡献良多，作为丰邑的领主，也不能对领民太小气了。这样吧，作为我与公主婚礼的欢庆，整个丰邑免税三年！”
田鸠和许行都不由得有些热泪盈眶了，这是�
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