逆水行周-第1943部分

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　　　　这段时间以来，他有空就雕佛像，这截檀香木已经初具轮廓，而只有在雕刻佛像时，才能让高建武觉得心情平静，让他暂时忘记心中的煎熬。

　　　　是投降？还是玉石俱焚？

　　　　事到如今，局势已经清楚：国家就要灭亡了，与其苦苦挣扎，还不如早日投降。

　　　　高建武想投降，不是他懦弱无能，而是周国实在太强大，他们实在打不过，但是他想投降，“国人”（贵族）们却不想。

　　　　在十余年前的大战中，高句丽伤亡掺重，丢失大量国土、人口，许多贵族的利益受损，所以大家宛若输红眼的赌徒，嗷嗷叫着要翻本，但凡手中还有一点本钱（军队），就一定要赌下去。

　　　　要把失去的东西拿回来。

　　　　无数贵族的执念，渐渐演变为怨念，谁敢不赞成，谁就要倒霉。

　　　　高建武的兄长高元，十余年前的大败付出了代价，死后儿子不得继位，反倒便宜了高建武，但登上了王位的高建武高兴不起来，因为他觉得自己是被贵族们架在火上烤。

　　　　贵族拥立他做大王，原因之一是报复高元，其次就是希望他能够改变现状，有一番作为。

　　　　然而面对周国这种强大到让人绝望的对手，所谓的“改变现状”谈何容易。

　　　　高句丽招惹不起周国，便和百济联盟一起对付新罗，而新罗有周国撑腰，这十来年间硬是顶住两国进攻，时不时还能反攻。

　　　　高建武知道，因为自己一直未能给国家带来什么像样的胜利，所以贵族们开始不满，大概觉得他无能，所以言语间也多有不敬。

　　　　高建武一开始很恼火，对此却无能为力，贵族们能够拥立他做大王，那么同样可以拥立其他王族做大王。

　　　　他的高祖安臧王（高兴安），就是因为对外扩张失败，导致贵族极大不满，最后死于非命，从那时起，历代高句丽王都不得不面对王权衰落带来的各种影响。

　　　　与之对应的就是权臣的出现，即便历代国王都在想办法压制权臣，但一个权臣完蛋了，另一个权臣又冒出来了。

　　　　贵族们只认利益，若国王能够给他们带来利益，他们就拥护国王，若权臣能够给大家带来好处，那就拥护权臣，架空国王。

　　　　然而，谁要是无能，不能给大家利益，反倒让大家利益受损，那么贵族们翻脸的速度也很快。

　　　　渊氏家族就是例子，渊子游在对外用兵方面成绩斐然，于是得贵族们拥戴，其子渊太祚同样如此，于是一个高于大对卢地位的官职“莫离支”，就成了渊氏父子相传的囊中之物。

　　　　但是，当高句丽在和周国的交战中惨败、丢失大量国土和人口之后，渊氏很快大失人心，渊太祚连保证儿子渊盖苏文继承东部大人一职都做不到。

　　　　想到渊盖苏文，高建武放下刻刀，呆呆坐着，良久，叹了口气。

　　　　说实话，看到渊氏被国人们疏远，他是很高兴的，但是对方好歹有机会投降，而且据说是被部下裹挟投降，这让高建武很羡慕。

　　　　事已至此，国是保不住了，他觉得若能投降，做一个富家翁也是件不错的事，至少自己一家能够苟活于世，而不是死于非命。

　　　　但是，他没有渊盖苏文那么幸运，因为身边的贵族们基本上都红着眼要和周军拼命，一定要在群山之中坚持下去，和周军斗。

　　　　己方士兵伤亡越来越大，兵力渐渐不足，那就让老人、少年也拿起武器参加战斗，兵器不够，就用削尖的木棍当长矛。

　　　　存粮的消耗过大，那就控制口粮发放，贱民们吃树皮、野菜，反正饿不死就行了，省下粮食留给军队。

　　　　为了鼓舞士气，把寡妇、未成婚的女子分配给将士，为了尽可能给周军造成麻烦，把能射箭的人都组织起来，到各处山林中潜伏，袭扰周军营地。

　　　　每次军务会议，贵族们都积极议论御敌策略，而高建武则如同木雕的佛像，坐在上首，时不时点头称是。

　　　　他不敢表现出求和（投降）的倾向，甚至不敢表现出丝毫软弱，每次看着亢奋的贵族们兴致勃勃地商量如何给周军造成杀伤，就宛若看着一个个赌红眼的赌徒在商量如何翻本。

　　　　这种时候，谁敢劝，谁就要倒霉，高建武看着贵族们嗷嗷叫着“玉石俱焚”，面上淡定，心中却备受煎熬。

　　　　你们现在喊着“玉石俱焚”，等周军真的攻到城下，怕不是麻利的投降，然后把我推出去，把一切责任都推到我身上！

　　　　高建武越想越气愤，呼吸也急促起来，看着手中的佛像（半成品），深吸一口气，拿起刻刀，继续雕刻起来。

　　　　他要亲手雕刻佛像，然后日夜诚心许愿，希望那一天到来时，佛祖好歹保佑他一家平安无事，哪怕是被周国一辈子软禁，都好过死于非命。

　　　　

第六百八十七章　歌声嘹亮（）　
冬去春来，天气转暖，消融的雪水汇聚成涓涓细流，进入溪水，又汇入小河，冰凉的河水自高向低流淌，穿过山涧、树林，流向远方。

　　　　饥肠辘辘的人们，在河边尝试着钓鱼，又在河流经过的山林里寻找任何一种可以吃的食物。

　　　　但经过一个寒冬，树林里到处都是枯枝落叶以及开始融化的积雪，并没有多少可以食用的野菜、野果。

　　　　整个冬天，周军都在进攻，所以高句丽各山城、城寨的军民，主要靠存粮来维持一日两餐。

　　　　但是，只有将士们才能获得足够的口粮，至于平民，要么靠吃秋天时存下来的野果、野菜，要么就得冒险出城、寨，在四周山林寻找可以吃的东西，或者想办法钓鱼、打猎，猎取食物。

　　　　一个冬天过去，城寨周围可以采摘的东西都已经被平民民搜刮干净，许多人饿得面黄肌瘦，但为了填肚子，顾不得危险，只能向周军军营所在地区靠近，看看能否找到可以果腹的东西。

　　　　若不去，留在城寨分不到多少粮食，附近树林也找不到吃的，肯定会饿死；若去了，也许会被周兵杀死，或者被对方抓走，在这样的风险下，也许找到一些能吃的东西，撑个一两天。

　　　　谁都不想死，但饿死也是死，对于饥肠辘辘的高句丽平民而言，该怎么选，其实不用想，因为除了冒险往更接近周军营寨的山林去，没有别的选择。

　　　　众人正在林间小心翼翼摸索，忽然听得树林里有声音传来，那声音很大，用大家熟悉的乡音大声说着：“快过来，王师这边有炊饼，热腾腾的炊饼！”

　　　　“热腾腾的炊饼，想吃多少吃多少！王师不会为难大家！”

　　　　声音回荡在山林间，惊起飞鸟无数，本来就小心翼翼的高句丽平民听了之后，面面相觑：谁的嗓门那么大，声音能传这么远？莫非是周军请来的妖怪么？

　　　　胆小的人吓得转头就跑，慌乱间跌倒在地，不顾一切爬起来，跌跌撞撞往城寨跑去。

　　　　有人惊疑不定的看看四周，看看是否有什么妖怪出现。

　　　　有人则仔细听起来。

　　　　声音中所说的“王师”，当然指的是周军，因为声音是从周军大营那边传过来的，按说这种“妖言”不该信，但许多人已经饿得不行了，听到“热腾腾的炊饼”，肚子就跟着叫起来。

　　　　那声音一直在说“热腾腾的炊饼”，人们心中纠结，不知过了多久，有人迈开步伐，循着声音走过去。

　　　　吃东西，成了他们唯一的念头，至于去了之后到底有没有炊饼吃，还是被周军抓了、杀了，已经没力气去想了。

　　　　胆大的人终究是少数，但大家全都饿着肚子，所以其他人见着有不怕死的真往那边去，不由自主也跟着去，只是保持较远的距离。

　　　　大家远远跟着，想要看看前面几个人，是不是真的能吃到炊饼，如果情况不对，自己就跑。

　　　　至于到时候跑不跑得掉，饥饿已经让大家自动忽略了这个问题。

　　　　甚至潜意识觉得，真要是死了，倒也一了百了，若在城寨里苦熬，熬完一天，还不知道明天会不会死，那感觉可不好受，和活受罪没区别。

　　　　从去年春天到现在，大家已经在山里住了差不多一年，这一年时间里，不仅住得差，吃不饱，还得干许多活，太苦了。

　　　　随着战事愈发不利，上头发放的粮食也越来越少，但劳动量依旧很高，平民们既要修建各种防御工事，又要为军队砍柴、担水做许多杂务，但肚子却越来越饿。

　　　　夏秋之际还好些，冬天就难熬了，许多人吃不饱又穿不暖，在冬夜里睡过去就再也醒不来，有的人则跟着官军去打周军，一去就再也没回来。

　　　　青壮们要么干活累个半死，要么上战场送死，老幼妇孺也被征发上战场，或者做杂役，大家都在咬牙坚持，但看不到希望。

　　　　现在，一个虚无缥缈的希望出现了，如果是真的，好歹能吃饱，如果是假的，死了也就死了。

　　　　不知何故，呼喊的声音沉默下来，片刻后，嘹亮的歌声响起，许多人听了之后为之一愣：那是他们熟悉的家乡民歌。

　　　　虽然唱歌的人音调有些怪，但听到那熟悉的旋律后，他们忽然想家了。

　　　　。。。。。。

　　　　月黑之夜，本来应该十分安静的山林，此刻回荡着嘹亮的歌声，歌声悠悠，仿佛长了一双翅膀，飞到山城上空不断盘旋，久久不愿离去。

　　　　在城头值守的士兵，在城内各处休息的军民，听得城外传来熟悉的旋律，听出这是耳熟能详的民歌。

　　　　虽然唱歌的人音调很怪，而且这么大的声音，好像不是人可以发出来的，且最近几晚一直在唱，但没人往“这是妖怪在唱歌”那边想，而是不由自主想起了家乡。

　　　　想起了家乡的山山水水，想起了许多事情。

　　　　战争持续了差不多一年，他们在山里躲了差不多一年，山外的家乡怎么样了，谁也不知道。

　　　　逃难过程中走散的亲友，现在还活着么？

　　　　上阵打仗的亲友，还能再见面吗？

　　　　出城樵采