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逆水行周-第1681部分
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，尽可能把一桌酒菜做大，让大家都能吃饱，不至于造反。
为了争夺舆论控制权，宇文温甚至还亲自动笔，绞尽脑汁编故事，和潜在的敌人们争夺舆论，那《无头将军》故事就是其一。
做皇帝都做到这个份上了，要是还有人要造反。。。。
宇文温想到这里，目露寒光：酸决，妥妥的酸决，炮决太便宜反贼了！
老子要把反贼扔到浓硫酸池子里当众酸决！
“二郎？可以开始了么？”
尉迟明月的轻呼，让宇文温回过神来，见着小姨子/小妾结束了中场休息，心中叫苦，只能硬着头皮再次趴下。
“四娘，十五分钟，再踩十五分钟就停，好不好？”
第三百四十九章 不问苍生问鬼神（）
午后，皇宫，宇文温与入宫觐见的杨济交谈，杨济之前在河套地区操练军队，忙得不可开交，前日刚回到长安，今天就被宇文温召入皇宫问话。
“这《西行记》，你何时能修改好？”
杨济闻言面露难色：“陛下，微臣军务繁忙，实在是”
话还没说完，就被宇文温堵了回去：“那就加班呗。”
完全是一副吝啬东主要求掌柜、伙计无偿加班的嘴脸，杨济对此只能表态：“微臣明白，定会在期限前，将初稿修改好。”
“你要抓紧，这本书，明年开春一定要出版，至于版权算你四成。”
“陛下，微臣岂敢与陛下分版权”
“无妨，反正《西游记》不是朕写的，如今借鉴一二，你出了力，就该有。”
晚唐诗人李商隐，曾做诗《贾生》，说起汉文帝召见名儒贾谊的事情：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
如今，周天子召见“杨生”，不问苍生问“西游”，让“杨生”觉得有些啼笑皆非。
宇文温大概能猜出杨济心中所想，特地强调：
“这件事很重要，你莫要不当一回事，舆论讲的是潜移默化，不然光靠官府张榜宣传，措辞各种假大空，你觉得百姓能听进去多少？”
“百姓基本上大字不识一个，看不懂文字，只会听故事，或者看表演，所以朝廷的宣传，要在这两个方面做文章。”
“戏班的表演，说书人讲故事，那就是最好的宣传方式，《西游记》的故事，一开始也没那么复杂，全靠无数说书人完善，才逐渐成形。”
“从唐初的《三藏法师传》，到明初的《西游记平话》，再到后面吴承恩的《西游记》，历经数百年的积累、提炼，这样一部名著，受百姓欢迎是显而易见的事，怎么能不好好借鉴一下？”
“让百姓知道，西域原来有这么多国家，有这么多风土人情，这些国家也很富庶，地域辽阔，有山有水，不是什么去了必死之地。”
“将来朝廷经营西域，出征将士还有百姓们才不会畏之如虎，唱什么《无向河中浪死歌》”
听到这里，杨济一愣：“陛下，莫非要对河中用兵？”
河中地区很远，在连突厥都没搞定的情况下对河中用兵，那是要出大事的，杨济就怕这位志得意满，飘飘然，不顾一切搞什么“河中之役”。
“你想太多了，贪多嚼不烂。”宇文温很淡定的喝了杯茶，“南中、岭南、辽东，都还没有消化，湖广熟都没做到，河中？等你儿子为朕的儿子效命时再说吧。”
杨济听了，赶紧认错：“是微臣妄言了”
“但提前做宣传，总是没有错，而且，你不要老是把目光放在陆地上。”
宇文温说着说着，又开始宣传海权无敌：“去波斯，不一定要走陆路，走海路也是一样的，若以做买卖而言，更方便。”
“三宝太监下西洋，那么大的船队，可以运载多少货物？这些货物若以马队、驼队转运，运得了么？”
“货物是这般，军队也是如此，一万兵马去波斯，走海路，只需要提前布置沿线港口，备好物资，那么风信起，就可以出行，半年时间就到，若走陆路，你觉得这一万兵马能走到波斯？”
眼见着宇文温越说越偏题，杨济赶紧点头称是：“陛下说的是，那么，不知陛下还有何吩咐？”
“如今朝廷以棉布作为部分俸禄发放，你收到的棉布质量如何？是留着自家用，还是变卖换钱？”
“回陛下，微臣所得棉布质量上佳，家中不缺钱，不需要将棉布变卖。”
“这样啊那你可有耳闻，谁家对这棉布有说法？”
“陛下，仅以微臣而言，未听到什么抱怨。”
“你军务繁忙，那好”宇文温沉吟着，瞥了杨济一眼：“朕与你个差遣。”
“微臣领命。”
“你都不知道朕给的是何差遣，怎么就领命了？”宇文温忽然笑起来，“朕继位以来，一直未曾严格清查户口、田亩，不是软弱无能，是为了不折腾。”
“现在，时机成熟，政事堂诸公已经达成共识，朝廷是该理一理户籍，查一查田亩，那就是大索貌阅，输籍定样！”
大索貌阅，输籍定样，概括来说就是清点户籍，核实每户人家的健康、丁口状况，然后根据核查结果定税、征税，目的是将隐户和隐田清点出来，增加国家税收。
杨济听到这里，神情凝重：“陛下，是仅仅河北一地，还是？”
“天下都是，大周有多少户籍，有多少丁口、田亩，每年该缴纳多少租庸调，必须弄清楚。”
宇文温拿出一沓资料，向杨济交代：“工欲善其事、必先利其器，朕花了十来年时间，派人测绘土地，明察暗访收集州郡户籍资料，如今有了较为详细的数据汇总，你们就拿着资料去，仔细梳理清楚。”
杨济接过资料看起来，宇文温继续说下去，仔细清查户籍、田亩可是一件大事，他准备了这么多年，终于要开始了。
周国自大象二年开始，动荡不安，一直折腾到宇文温继位，朝野内外才算真正稳定下来，但一系列遗留问题，让清查户籍、田亩的必然举措不得不缓行。
连年内战，百姓需要修生养息，而各种免租税政策，使得全国范围内的清查户籍、田亩行动变得有些尴尬，所以自明德元年以来，朝廷虽然也有清查户籍、田亩，但进行得不是很彻底。
现在，随着时机成熟，是该认真梳理一遍，为此，宇文温从继位伊始，就一直在准备，甚至连宣传也都提前进行了。
编各种鬼神志怪故事，然后改编成戏剧，靠戏班在各地演出，对百姓们做宣传。
将清查户籍、田亩的好处，巧妙的通过戏剧、说书向观众宣传，以鬼神故事吸引观众，让大家在看戏、听故事的过程中，不知不觉就接受这种宣传。
宇文温一直认为舆论宣传要发威，必须靠潜移默化，他编《无头将军》的故事，就是让观众在看戏的过程中了解辽东，而《西行记》则是让百姓知道西域。
至于南洋，有《刺马》，而南中，也需要一个配套的故事。
这个故事，属于《华生探案秘闻录》系列故事，主角就是《无头将军》的主角、“石塔西”探员华生。
当然，故事依旧得他亲自动笔。
对于天子的“不务正业”，杨济不知劝还是不劝，因为对方歪理一大堆，说是说不过的。
见着这位如今神秘兮兮表示南中故事已经有了，还改编为皮影戏，杨济有些好奇：“陛下，不知这故事说的是什么？”
“保密，保密。”宇文温笑眯眯的说，“不过名字倒是可以透露”
“还请陛下透露一二？”
“那就是《南中虫谷》！”
第三百五十章 对韭当割（）
御苑，小戏台上正在表演戏剧，剧情进入关键阶段，后宫妃主们看得入神，刚走到门口的宇文温，见着如此情形，直接“擦门而过”，转到另一边的小凉亭去了。
时值深秋，天气凉爽，所以坐在凉亭下的宇文温感受着秋风到也惬意，干坐着有些无聊，便开始琢磨事情。
方才和杨济一番交谈，提起棉布，宇文温当然不是闲来无事这么问，随着棉花种植面积的不断扩大，棉布取代麻布，已成必然趋势。
虽然棉布、麻布各有优点，但总体而言，棉布吸汗、柔软、适应性更好，必然胜过麻布。
再过得十来二十年，周国境内棉种植全面取代麻种植，将会成为现实。
而按照历史的轨迹，棉布取代麻布，成为寻常百姓使用的布料，要到元明之际。
历史的进程提前了将近六七百年，不是宇文温多有能耐，而是他改变了“传统观念”而已。
在这个时代，棉花被称为“吉贝”，棉布被称为“吉贝布”，域外番邦时有进贡，所以中原朝廷，对这种布料不能说很陌生。
却将其当做域外特产，从未想过要在国内推广种植棉花，然后推广棉纺织。
吉贝（棉花），只是花园里的一种观赏花而已。
麻纺织，已经在中原存在了数千年，大家潜意识里都认为布就是麻纺织而成的布，正如吃饭要用筷子一样，再正常不过的事情。
官府向百姓征税，收的都是实物税，包括田租（粮食）、布帛（丝绸、麻布）或者丝（生丝）麻（麻纤维），自古以来都是如此，没有谁想过把形如观赏植物的吉贝（棉花）当做税来征收。
因为没有用。
直到宋元之际，有黄道婆流落崖州（海南），从当地人那里学来了棉纺织技术，还有相关的纺织设备，才将成熟的棉纺织技术带入中原。
到了明初，朝廷开始大规模强制种植棉花，棉布全面取代麻布才成为事实。
问题的关键，就在于棉纺织对于中原而言是舶来品，还是民间自发引进的先进纺织技术，历代朝廷并没有想过主动引进，随即便在南北朝时期就知道吉贝布，但中原的棉种植、纺织�
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