锦绣三国-第175部分

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。两只玉璧同样的材质大小，分开是两只栩栩如生的龙凤，合在一起却是一个圆形的对称玉璧，极尽巧妙。

　　　　不过纵使此物不俗，张绣也是没有多大的兴趣。袁术四处搜刮的宝物不知道比这好的有多少，然而在天灾人祸面前张绣还是连眼睛都不带眨的就全部让裴元绍通过一些渠道换成了粮食。更别说那个不论材质工刻还是象征意义都举世无双的传国玉玺，在张绣眼中也不过是可以量化的政治资本而已。

　　　　因此，也只不过多看了两眼，张绣又是将这对玉璧放在了案几上，静待李儒的下文。

　　　　见面礼？果然没猜错，才智如李儒，怎么可能只想凭借一两件奇珍异宝就想寄身于庇荫之下呢？

　　　　李儒翻腾不止的心海此刻却是大定。来面见张绣之前，李儒实在完全无法将数年之前那个不算出众的西凉军中层将领与今天在整个天下都排得上号的扬州之主联系在一起。不过一番对话和必要性的试探，却是让李儒对于面前的张绣有了至少五成的了解。

　　　　不因言辞而动容，说明了如今的张绣的“色”已经养成了。

　　　　不因珍宝而动心，说明了如今的张绣的“性”已经养成了。

　　　　言辞中对董卓毫不客气，甚至有深恶痛绝之意。这无疑是张绣在向着李儒在释放着信号，本将军绝不是董卓那般的行事暴虐不仁之辈，你看着办！

　　　　张绣的言辞中虽然对汉室还是维护的，但是对于汉室以及国之御器毫不避讳的谈吐，却透露出了另外一种李儒完全清楚的意思。

　　　　更别说李儒最开始还向张绣表示要助其“建功立业”，张绣听后却毫无反应这其中暗含的意味了。建功立业有很多种，匡扶汉室是建功立业，成王霸之业也是建功立业，那到底是哪种建功立业呢，这是一个耐人寻味的问题。

　　　　能够将传国玉玺说送还给汉室就送还的人物，并不一定说明这个人到底有多么赤胆忠心，而有可能这个人真正想要得到的不只是传国玉玺这种象征性的东西而已。

　　　　深吸一口气，李儒不复两股战战之态，再次从怀中从容掏出两个不大不小的锦囊，躬身递给张绣。

　　　　张绣一只手接过一只锦囊。从手感而言，其中一个装的是一些大小相同的颗状物，并不重。而另一个锦囊却是被某种物体装的鼓鼓囊囊的，但是却轻得恍若无物。

　　　　张绣此刻却有些皱眉，因为他已经有预感李儒要献给自己的奇物是什么了。

　　　　从李儒不止一次的言到西域、西域人，张绣此刻已经联想到了这两个锦囊中到底装的是什么，那双美轮美奂的玉璧为何在此物面前只能充当区区的见面礼层次的物品。

　　　　尽管心中有数，但是张绣还是打开了锦囊确认。打开的顺序自然是先打开那个鼓鼓囊囊的锦囊，伸手从中去掏里面的物体。

　　　　李儒一直紧盯着张绣的脸色尤其是眼睛不曾放过一丝变化，令李儒大感意外的是，张绣只不过在接过锦囊的那一瞬间有困惑之色，随后却是迅速恢复了清明。甚至将那锦囊里的物体掏出来的整个过程，脸色也是极其平常，如同见到了常物一般。

　　　　不得已，李儒只能硬着头皮开口道：“将军请细看，此物虽然与我们平素用来填充被褥枕头的木绵相似，但绝不是同物，而……”

　　　　“这是棉花。”张绣突然出言，打断了李儒的讲解。

　　　　李儒立马识相地闭嘴，虽然他并不清楚张绣所说的‘棉花’什么意思，但是却明白，张绣早已经看出了此物与平日里用的木绵的不同。

　　　　张绣手里拿的确实是一团棉花，一种后世很常见很普遍，但在东汉末年在中国却罕见的域外异物。

　　　　说完了话，张绣这才想起棉花这个学名在当下也不为人所用。事实上“棉”字这个字在宋朝之前并不存在，在这之前中国只有“绵”这个字，古人对于棉字的发明始于棉花成为中国人的一种农作物之后。

　　　　而在明初朱元璋之前的数千年里，普通民众御寒的只有布衣，有钱有势的贵人御寒也不过是由动物毛皮制成的裘、袍，极为不便和有碍观瞻。在朝拜、祭礼或待客时还要罩上一件称为裼衣的外套，极为不便。

　　　　另外在这段时期，木绵是唯一的保暖材质。但是因为木绵纤维短细不能被纺织制衣且木棉树不便种植的缘故，稀少的木绵只能充作少数人填充被褥和枕头的材料。这一情况直到宋元明清时棉花得到广泛种植之后才得以改变。

　　　　“此物，是否名曰白叠子？”怕李儒过于怪异，张绣最后还是补充了一句。

　　　　棉花这个名称李儒确实没听过，但是白叠子这个称谓李儒却是听过的。事实上因为棉花是从阿拉伯和印度从西域传来的缘故，棉花有多种音译名，诸如白叠、白筑、白棵、钵吁、帛叠、白答这些都是棉花的现称。

　　　　不过给李儒一百个胆子李儒现在也不敢在张绣面前卖弄学识，末了只能“老老实实”回一句：“将军博学识广，此物的名称儒也未曾全记，将军既然一眼就称其为棉花，那它自然就一定是棉花了！”

第一百八十三章　癞蛤蟆想吃天鹅肉（）　
张绣不喜欢被人拍马屁，但是绝不反感。毕竟这是对于人的一种优越感的满足，没有这种优越感存在的话，那么出人头地还有什么意思？

　　　　讲真，张绣本来是没打算留容李儒的，不仅仅是因为收容了此獠会给张绣带来多少外在的麻烦，单说张绣集团内部，要想接受李儒也是极为困难的。诸如袁涣阎象韩嵩等清流诤臣，是绝对不会容忍李儒这样曾为虎作伥助纣为虐的人物与其并列一席的，像张辽高顺纪灵太史慈这一类耿直将领也不会对李儒有好脸色。

　　　　但是不用已经送上门的李儒的话，张绣还是感觉有点可惜的。毕竟说实话李儒的综合能力不输毒士贾诩，当之无愧的三国起始期第一谋士，实在是时运的缘故，突然就湮灭于剧变的大潮中。

　　　　但是，李儒的这两个锦囊，却是帮助张绣做了决断。

　　　　人家有心来投，自己可不能无意。李儒虽然名声臭，但张绣闭着嘴，捏着鼻子也能凑合用。大不了东窗事发把这厮剁成八扔了再死不承认就完了。

　　　　想通了这些，张绣立马换上了一张春风和煦的脸，亲自起身为李儒指座。“文优愿栖身于张绣帐下，实乃绣可遇而不可求之事。至此以后，我淮南就不止四文了，先生一来，我淮南更添一文！”

　　　　张绣嘴里的四文，乃指的是当下淮南主臣四人的表字。张绣本人字文锦、贾诩字文和、张辽字文远，还有李通字文达，四个人表字里面都带有一个文字，这在淮南也是一个象征着张绣军君臣之间天配地和精诚一心的美谈了，恰好李儒的表字是文优，也带有一个文字，却是给这美谈巧上再加巧。

　　　　不过这话在李儒听来却是另一番意思，因此面对张绣的邀坐，李儒的一双脚跟却是丝毫未动，脸上更是不带一丝迟疑犹豫：“怎敢劳烦和连累将军，儒罪责在身，却是不敢和将军同堂而坐，亦不能和贾大夫、张文远、李文达将军诸君并列。儒只乞将军予儒一皂吏之职、一间草房便是再造之恩了。”

　　　　李儒说完这句话，张绣这才真的笑了。我是不怕天下众口矢之，但就是怕你没有自知之明。

　　　　摆了摆手，张绣说道：“既来之则安之，豪宅深院我淮南还是不缺的，文优可随便挑一个中意的。至于官职衔位，寿春行宫这边还缺一个掌管文书笔记清点财物的主薄，虽然品秩稍低了些，但是随时想要请见我或者贾大夫都是可以的。”

　　　　李儒当即长身一拜：“多谢镇东将军大恩厚德，儒当效死以报。”

　　　　宅院这些张绣确实不缺，当初把淮南的世家豪族清洗了个七七八八，寿春现在空着的宅院着实不少，任由李儒选一个便是。至于寿春宫主薄的职位，虽然是个不大入流的介于官和吏之间的职位，但是却是张绣对于李儒身份的一种掩饰和保护。

　　　　李儒新入麾下，在加上其身份名声的特殊性，注定了李儒在张绣集团内长时间内是无法光明正大出现在台前并掌权的。那么就只有下放基层或者留侍在张绣身边两个选择了。

　　　　下放基层肯定是不可能的。李儒本身的类型和功能属性已经决定了他只能身处高层才能发挥效力。但是如果将其像童飞陆逊一样先留侍在身边当亲随的话，也是极不合适的。毕竟身为淮南和江东的实际执牛耳者，张绣本人及其身边一应近卫亲随是受到了极大的关注的，这种情况下哪怕只是一个小小的文书记室的更换添置，也会受到多方面的观察打探的，而这些恰恰是决不能在李儒身上发生的。

　　　　先不说这会不会给外部势力诸如曹操袁绍之流抓到把柄，单说袁涣张辽等人，是绝对忍受不了像李儒这样奸佞为祸之人充任张绣的亲随。哪怕李儒在张绣集团内的位置确实是张绣的一个幕僚，但是袁涣韩嵩张辽等人是绝对忍受不了这种事情发生在明面上！

　　　　所以综合种种考虑，张绣只能另谋他法，将更名换姓的李儒放在寿春宫的编制之下。这样既不会因其不必要的打探关注，也避免了张绣集团内对于李儒不满声音的爆发。虽然说这种不满不会被压制而会随着时间的推移愈发强势，但是张绣相信，棉花的巨大效用最终会使清流派留给李儒一个混饭吃的位置，这对于李儒来说完全足够。

　　　　李儒自然也明白，在远离张绣集团正规文武系统的寿春宫任职，确实是自己当下的最好去处。作为寿春乃至淮南的天然禁地，李儒可以安心在偌大的寿春宫内帮张绣培植棉花预备推广。另外张绣话中最后一句也是向李儒表明了，你除了培植棉花，也是可以在幕后参预军政议事的。这样的结果，却正是李儒心底所仍奢望的。

　　　　说回来，张绣还是真要感谢一下袁术袁公路的。要不是这货大兴土木建起了寿春宫，自