护国公-第504部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　而他们对定王的藩地划分同样也很痛快，女孩陛下这个一奶同胞的弟弟被封到了朔州，原本朔州所辖统统归定王。反正那里也没人，李自成在血洗姜家之后，强行带走了雁门关外所有人口，之后这片土地被多尔衮送给了蒙古人当牧区。在蒙古各部相继归顺，并且按照女皇旨意撤到阴山大青山以北各自划定的牧区后，这一带就直接变无人区了。只有明军入驻大同，宣化等几个主要军镇，但人口却几乎为零，最多也就是道路沿线有些民兵负责的驿站之类，真正的复耕并没开始。

　　　　没人喜欢去那里。

　　　　李自成的公社都改成皇庄，人家日子过得舒服呢，谁有闲心去那里开荒？就算皇庄人口多了需要向外扩大耕种范围，这时候关中也罢晋中也罢都依然有大量未开垦荒地。

　　　　那里又不是江浙。

　　　　江浙因为已经没得可开垦，必须另外想办法。

　　　　但他们那里有的是。

　　　　过去这些土地价值不大，缺乏灌溉很难有什么收成，但随着气候转好和玉米地瓜的推广，这些旱田同样可以养活人口，有的选择谁也不会往更北的地方跑。

　　　　而河北各地同样也在土改，完成一个个皇庄化，更不会有移民愿意到宣大去，这片地方给人们留下的记忆太深刻，当年大同可是七八两一石米的，不是被逼无奈，谁喜欢去这些地方居住啊！这种堪称无人区的地方封多少四民大会都不心疼，别说仅仅一个朔州了，就是把大同府全给朱慈炯也无所谓。

　　　　然而……

　　　　他们不知道杨庆正在育种的土豆对这些地方意味着什么。

　　　　就这样女皇的三个兄弟，有两个获得封地就藩。

　　　　还剩下前任皇帝。

　　　　目前的称号应该是朱庶人。

　　　　虽然女皇大赦天下，已经把朱慈烺由罪犯变成刑满释放，但依然只是庶民身份，而且也没真正获得什么自由，他暂时还得继续待在监管他的一处小院子里，虽然偶尔可以出去走动一下，但问题是谁敢跟他走动？

　　　　事实上人们都快把他忘了。

　　　　而他计划中的封地夏威夷还在清理之中……

　　　　北洋水师的一支舰队已经赶去做最后的清理了，虽然因为各种传染病的折磨，夏威夷各岛死亡率超过百分之八十，但毕竟还有百分十几，这些也是需要武力清场的。好在他们的那些传染病在大明都属于常见病，征服过程中不会出现自己人也被放倒这种尴尬的，总之最多再有两年，朱庶人就可以去当岛主了。给他配上几千士兵和一支小舰队算监管，剩下的土著就是奴隶，用鞭子抽着干活什么时候消耗干净拉倒的，总之朱慈烺在夏威夷就可以快快乐乐地面朝大海春暖花开了。

　　　　而且大明也有了珍珠港。

　　　　话说护国公为了自己大舅哥们也算是煞费苦心了，想尽办法能够让他们的余生在养猪中渡过。

　　　　当然，没人管他家的破事。

　　　　这时候大明人民都瞪大眼睛，看着他和士绅们的终极决战呢！

　　　　湖广会馆。

　　　　“尔农贤侄，此事非只是利益之争，亦关乎儒家道统！”

　　　　一个北方口音的老者，捋着胡子一脸严肃地对王夫之说道。

　　　　“请钟元公教诲！”

　　　　王夫之毕恭毕敬地低头说。

　　　　这是孙奇逢，北儒宗师。

　　　　绝对的大儒。

　　　　不过他在清军占领期间，很聪明的做隐士龟缩老家讲学，所以尽管他的学生很多做了大清栋梁，一个个沦为明军刀下鬼，但他本人却躲过了汉奸的清算。当然，也是派往北方负责汉奸清算的官员故意忽略，杨庆既然没有特意点名他，那他们当然要想方设法保护这种北儒的宗室级元老。他在北方儒学的地位几乎相当于南方的刘宗周，说到底大明目前的文官仍旧都是儒学出身，不可能真正对这种可以说担负道统传承的人下手。

　　　　这是传道者。

　　　　什么毁了他们都不能毁的。

　　　　王夫之对他也得当尊长对待，实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。

　　　　“杨庆是儒家否？”

　　　　孙奇逢说道。

　　　　“不是。”

　　　　王夫之很坦诚地回答。

　　　　“那么他对待儒家如何？”

　　　　孙奇逢说道。

　　　　“这个，不能说好，但也不能说敌视，杨庆是武臣，而且本身很难说信奉什么，其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制，若以此论之，他更像法家，不过也很难说是法家。”

　　　　王夫之说道。

　　　　杨庆当然不是儒家，这一点算是尽人皆知，甚至多次公然提倡百家争鸣，不过他对待儒家也没有什么特别的表现，对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。

　　　　后者依然是公爵。

　　　　一切待遇依照公爵，享有一万亩的封地，当然，衍圣公也不在乎，人家不缺那点地。

　　　　再说杨庆把他的封地划曲阜了。

　　　　至于尼山剧盗杨丰……

　　　　那个实际上大家心里都明白，没有崇祯的默许，杨庆是没胆量那么干的，说白了是崇祯惦记上孔胤植家的财产而已。话说孔胤植又不是什么好东西，李自成还隔着几百里呢，他就已经把大顺天子万万年的牌子摆出来了，崇祯又不是不知道。崇祯南渡肯定不能把个衍圣公留给李自成当牌位摆起来，孔胤植要么学北宋时候衣冠南渡，要么他就得死，毕竟他死了崇祯可以封衢州孔家。说白了孔胤植的死是必然，唯一的意外只是崇祯突然杀伐果决起来，还有就是用了一个心狠手辣的打手直接把人家灭门。

　　　　但这个打手本身对孔家应该不会有什么特别感情。

　　　　无非就是想抢钱。

　　　　南渡之后的杨庆，至少对孔夫子还是经常挂嘴边的，虽然他经常曲解圣贤书，但至少没看出他有针对儒家毁其道统的表现。

　　　　他自己手下一大堆儒生呢！

　　　　谁敢说顾绛，陈子龙，堵胤锡这些人不是儒生？

　　　　“你还没明白他是什么人啊！”

　　　　孙奇逢叹息道。

　　　　“那么老朽再问一句，他是如何灭李自成的？”

　　　　他说道。

　　　　王夫之无言以对。

　　　　“他用时间，用他远比李自成年轻的优势，他的确没有把握轻松解决这些割据群雄，真打他和李自成之间胜负依然难料，至少李自成要死守关中的地盘，他是无可奈何的。那么他就用自己最大的优势，他比李自成年轻比李自成身体强健，后者必然会死在他前面，只要李自成一死，剩下那些李自成的部下他威逼利诱一下轻松就解决了。李自成也无可奈何，他知道这一点，最后为了李家不在自己死后被内乱吞噬，索性以突袭北都向杨庆示好换取李家的世代荣华富贵。”

　　　　孙奇逢说道。

　　　　王夫之默然点了点头。

　　　　“那么他又是用什么解决多尔衮的？”

　　　　孙奇逢说道。

　　　　王夫之继续沉默。

　　　　“用财力，或者说用他的那个词经济。”

　　　　孙奇逢说道。

　　　　“他用经济困死多尔衮，把曾经骁勇无敌的八旗，生生饿得为了粮食闹兵变，八旗汉军和朝鲜竞相投降我大明，就像当年辽东咱们的那些卫所兵。他又用宣传玩死了桂王，用土改逼死了靖江王，用皇庄困死了江南士绅，同样也用时间正在慢慢熬死张献忠。他的胜利又指日可待，张献忠已经卧床不起，孙可望和李定国势不能并立，张献忠一死四川各将立刻分崩离析。杨庆是无敌猛将，但看看他这些年所为，你就会发现除非别无选择，他从不喜欢动用武力，他总是会选择武力以外的手段。

　　　　那么你以为他会用何种手段毁儒家道统？”

　　　　孙奇缝说道。

　　　　王夫之依旧沉默不语。

　　　　“很简单，教育，用那些遍及每个庄子的小学，据说还要遍及每个县的中学，每个省的大学，用他的义务教育体系。

　　　　因为课本是统一的。

　　　　他的坤兴学院负责编写各级学校的课本，负责制定考题，负责教师的培训，那些在杨庆教育下，天文地理历史科学无一不包的坤兴学院学生们再去教下一代，但他们唯独不会教圣贤之书。据我所知甚至有他培训出来的老师在课堂上公然诋毁孔圣，那么这样的人教出的学生，会继续尊崇儒学吗？

　　　　我去北方土改区的小学看过。

　　　　没有人教四书五经，没有人教孔孟之道。

　　　　可怕啊！

　　　　这个人心机之深令人畏惧。

　　　　他在灭儒。

　　　　但就像他灭那些对手一样，不是以武力，也不是一蹴而就，他用自己年轻的长出，在缓慢，一点点地灭亡儒家。

　　　　他等得起。

　　　　他就像倒入清水的墨滴般，用逐渐向外的扩散，一步步毁掉儒家，现在我们还可以说儒家依旧是正统，但二十年后，这一代人成长起来就不是了。三十年后儒家就已经被踢到一边了，五十年后儒家恐怕也就只剩下几个老古董了。

　　　　他又是胜利者。

　　　　他会活着看到儒家的毁灭。

　　　　被他毁灭。”

　　　　孙奇逢说道。

　　　　不得不说这个老家伙真得很警惕，他居然会跑去参观皇庄小学。

　　　　实际上杨庆的义务教育体系尽管在很多地方已经建立，但目前来讲仍然不足以引起儒家的警觉，毕竟因为时间问题，绝大多数仍旧只是些小学而已。他的小学是五年制，直到现在除了坤兴学院那些，外面第一批中学生仍旧没诞生，至于小学教的无非初级的识字教材，什么百家姓之类的也都有。然后再就是天文地理历史初级的科学知识，但因为皇庄数量限制目前的民间依旧是以私塾外加书院的体系为主。

　　　　毕竟皇庄不是处处都有。

　　　　而且义务教育也还没真正在皇庄系统完成，话说这个是要每年投入大量资金的。

　　　　所以教育上两个体系并存。

　　　　义务教育体系虽然崛起，但说压倒私塾和书院体系，目前来看还是言之过早，后者同样在发展，因为不差钱甚