宗明天下-第16部分

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　　　　老朱不动声色，说道：“那你认为该怎么改？”

　　　　允炆继续说道：“孙儿查阅了前代的史料，发现在宋，金，元时期，这钞票是可以兑换白银，铜钱的，而本朝不可，这自然会使老百姓不愿使用宝钞；并且宋代等时期天下多数钞关都可以使用钞票来交税，本朝只有少数钞关可以，这自然更导致商人使用宝钞的少。所以为了恢复宝钞信誉，让老百姓愿意使用宝钞，需要允许宝钞兑换银钱，并允许用宝钞在天下多数钞关交税，哪怕像宋代只允许缴纳一半的税也可。请皇爷爷斟酌。”

　　　　允熥一听允炆提到钞票就乐了，他可是学会计学的，大学上的课程也包括金融，税制等方面的，不说是多牛逼吧，但绝对比现在所有人都懂这个。并且他还知道朱元璋就是想用宝钞来隐性的剥削老百姓，哦，主要是商人，怎么可能同意允炆的建议。

　　　　果然，老朱面露不愉之色，心道：我发行宝钞的目的就是为了可以在老百姓不注意的情况下拿他们的钱（注1），怎么可能同意允许兑换银钱。不过他也知道这个纸币贬值的问题，也想解决。但是绝对不是允炆的方法。

　　　　其实在八月份允炆就发现了这个问题，打算向老朱提；但是黄子澄明白朱元璋的目的，所以极力劝阻允炆不要提出这个问题。但今天允炆实在是热血上头，又没有其它问题可以提，就把它提出来了。不过刚说完允炆就后悔了。此时心里极度的懊悔。

　　　　允熥其实对于包括宝钞在内的金融是很感兴趣的，在他看来明代的金融政策就是一坨黄色的不可描述物。他心中有一套模模糊糊的改革方案，因为时间关系，也因为不着急，所以一直没有一条一条的列出来。不过就关于货币问题他是有明确的想法的。但是，允熥环顾四周，现在好像不是合适的时机啊，说出来等于是直接打脸了，要和谐。允熥纠结着。

　　　　但是，怕什么来什么。老朱听了允炆的话，正不知道如何回答，总不能告诉允炆，你爷爷就是要剥削老百姓吧。这种上辈人干坏事虽然从来心狠手辣，但是他们不愿意自己的孩子知道自己不好的一面。现在老朱就是这种情况。

　　　　并且允炆还是个老实孩子，万一跟他说了，他出去跟黄子澄说怎么办？老朱可早就知道他俩关系好了，万一允熥不小心说出去，那自己的名声可就坏了。朱元璋正在纠结，抬头看见了允熥那同样纠结的神色，下意识就让允熥来给他解围，说道：“允熥，你起来说说你觉得允炆的说法怎么样？”

　　　　允熥心说关我屁事，怎么就糊里糊涂地点到我了，但是还是站起来，说道：“回皇爷爷的话，孙儿以为，嗯，二哥的话当然是有道理的，但是，嗯，嗯，噢，但是皇爷爷发行宝钞的目的，就是为了让广大的劳动人民不用带着沉重的银钱往来奔波，但是现在广大的劳动人民不理解国家的苦心，如果他们把宝钞都用来交税或者兑换成银钱，不就不能实现皇爷爷的良好初衷了嘛，所以二哥的办法还是不实行为好。”

　　　　老朱也不管允熥说的通不通了，就说道：“嗯，就这样吧。”就匆忙终结了这个话题，又问起孩子的功课来。其他人年纪大一点的都看出老朱不愿回答，于是也纷纷恢复扯淡状态。

　　　　允炆还没反应过来呢！等他刚琢麽出允熥好像说得逻辑不通啊，就发现这个话题已经成为过去式了。再加上他也看出这个事情好像是别有内情（其实只是老朱不好意思），朱元璋不愿意回答，就放下了。

　　　　然后等气氛恢复点儿了，老朱想看看文采，就让大家作诗词，以重阳为主题。这要是不限题目，允熥马上可以做出（抄出）十首以上诗词，首首都是可以流传后世的（后世流传的）经典之作。

　　　　但是限制题目为重阳，允熥知道的还没有被写出来的以重阳为题的诗词只有一首，就是毛爷爷的‘岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香’这首采桑子，但是也不合适啊，所以轮到允熥的时候，允熥非常光棍的说：“禀皇爷爷，孙儿做不出来。”老朱笑骂道：“前几天不是还作了一首诗悼念英儿（沐英），怎么今天就做不出了？一看就是惫懒。”

　　　　允熥回道：“禀皇爷爷，这文章本天成，妙手偶得之，那天是上天借我之口宣读那诗悼念沐大伯。今天老天爷也在家过重阳，自然没有办法借我之口成诗了。”

　　　　老朱又笑骂允熥一句，也就过去了。

　　　　其实其他人的诗词水准也都不怎么样，这样的节日要是提前作弊当然可以，但是老朱又不傻，如果不能保证以后次次可以作弊，那这次作弊也没啥意义。不过那些外地的世子见老朱的时候少，即使见面也不可能总考诗词吧，稍微找个人做一首比自己实际水平高一点的诗的人也有。

　　　　不过话说回来，老朱的儿子里面以文采出名的还是有的，蜀秀才朱椿嘛，只不过他不在。唯一诗做的好的还不在，弄得老朱自己也郁闷，觉得一开始就不应该让作诗。

　　　　然后到了中午，大家吃过中午饭就散了。下午又是大家的自由活动了，朱氏大军或独自一人，或三五成群各自散去。老朱一大堆的奏折还没看呢，为了不看折子看到明天，老朱也得快点儿处理。

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　　　　注1：现代通称收铸币税，你手里持有几国货币，就是给几个国家交铸币税。

第19章　重阳节——一逛京城（）　
允熥回宫换了身衣服，就又溜出了文华殿，溜到了东华门。他带着王喜，留王进在宫里看家，在东华门和每天专门保护他的侍卫中的两人汇合后就出了宫。

　　　　可能有人觉得允熥要去兵部上班了。那你可就猜错了。允熥今天出来就是来逛逛京城的。

　　　　允熥早就想知道这个时代的普通人是如何生活的，大街上是什么样的，是不是和后世的电视剧一样。但是以前的允熥都没有机会出皇宫；近些天可以出宫了但工作又太忙，实在是没有时间。今天老朱给帮忙请了天假（谁敢不给假），终于有时间出来逛街啦！

　　　　为了防止被人们躲着走，允熥除了王喜以外，只带了两名侍卫，大家也都换成了便衣，这样就和京城多如狗的普通世袭武官家的公子差不多了。

　　　　其实重阳节登高是传统习俗，大多数人都会选择在重阳节这一天登高爬山。但是今天一是只有一个下午的时间，即使去登高爬山也不尽兴；二则今天登高的人也多，指不定就碰到哪个认识的人。允熥怕麻烦，所以就只是逛京城。

　　　　一行人从长安街走到石成门。明代京城有明确的布局，虽然不像唐代的长安城那样里坊分明，但也有明确的分布规则。

　　　　西北边儿和北边是军事区，驻扎着京城附近的四十八卫，各种与军事相关的仓库啊之类的地方，普通武官也大多住在北城；中部和西南部是商业区，城中间儿的成贤街、北门桥和城西南的秦淮河，都是著名的商业街区；城南则是商业和手工业混合的地区，既有国家从全国各地召集来的各种工匠所形成的区坊，也有像大中桥、镇淮桥、聚宝门、石城们这样的商业区；城的东北面儿当然就是皇城和宫城，是允熥日常居住的地方，还有政府主要部门儿办公的地方；皇城以南就是长安街和洪武街，如各位王爷和公侯伯等达官显贵多住在这两条街上；城东南是普通文官儿的住址。

　　　　之前允熥都是出宫城的东华门去午门东侧的兵部，或者去西北神策门外的军队校场，还从没有来过这繁华的大街小巷。允熥一边走着，有没见过的就问，旁边的侍卫就一一告诉。

　　　　两边的房屋与古装剧里面的样式差不多，大多数为砖石修成，侍卫说这是在城里，乡下多是用木头做房子。两边卖东西的小商贩不少，富丽堂皇的店铺也多，街道上的行人摩肩接踵，只不过没有电视剧里常见的仗势欺人的情况。一些官家子弟虽然面对小商贩态度轻视，言语之中颇有贬低之意，但也都按价给钱，让有‘千古文人侠客梦’，想行侠仗义的允熥暗暗失望。

　　　　另一个意料之中又失望至极的情况是大街上基本没有年轻女子，即使有少数，也是头戴面纱，与父亲、兄弟或丈夫在一起行走，所有没带面纱的女人，基本都是四十以上看起来和现在五十多差不多的老年人（古代活过五十就是高寿）。

　　　　四人走了半日，从聚宝们走到三山门，又走到成贤街的最西边儿，到了一家面馆前，一直护卫着他的一名侍卫，叫做陈兴的说道：“殿下走了半天也累了吧，不如在这里歇歇脚。臣父亲是山枺耍娲缶纷湓诹司┏牵依锍悦嫖鳌Ｕ饧业曛魅舜颖狈焦矗猿谱嫔细┫嗤淹炎龉娴模膊恢婕伲还业拿嫒肥岛贸裕钕鲁⒊ⅲ俊�

　　　　允熥上辈子可是北方人，每天早晚吃面食，怎么会吃不惯。本来不累的，但是听陈兴这么一说就想尝尝面，抬头看了看店铺的招牌：山枺婀荩簿妥呓昀铩�

　　　　四人坐下，王喜眼尖，指着从后厨到前台进进出出的人说：“那不是有一个没带面纱的年轻女人？”王喜家穷，五岁就进宫了，所以对于外面的事也不了解。

　　　　另一名侍卫林峰笑到：“那是这家店的女主人；并且这店铺就和大街上不一样了，不论是后厨还是前台，戴着面纱都不方便，并且女主人招揽客人总比男主人容易，京城天子脚下，也没有人有胆子在光天化日之下调戏良家妇女。”

　　　　这家的男主人看他们落座了，迎上来，冲着允熥说道：“这位公子，是吃面还是喝粥？要什么菜？”又冲陈兴说道：“陈公子有日子没来小店吃饭了，今天怎么有空带朋友来？”这人到也眼尖，一下子看出允熥在这里面地位最高，先给允熥说话，再和陈兴打招呼。

　　　　陈兴笑道：”这些日子工作忙