海明-第63部分

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　　　　五峰旧部因为五峰船主汪直已被朝廷杀掉，现在处于一盘散沙的状态，而南方海域的海鲨团强势崛起，倒是一个好去处。

　　　　海上的海贼不会怵朝廷的势力，这两处都是一个投奔的好去处，但如果真正要挑，人都想往高处走，自己锦衣卫上官出身，武艺高强，熟悉明庭顶层的那帮大佬的情况，不怕受不到重用，但是，还是有疑虑。

第一百章　回去洗个澡，解解乏（）　
五峰旧部因为五峰船主汪直已被朝廷杀掉，现在处于一盘散沙的状态，而南方海域的海鲨团强势崛起，倒是一个好去处。

　　　　海上的海贼不会怵朝廷的势力，这两处都是一个投奔的好去处，但如果真正要挑，人都想往高处走，自己锦衣卫上官出身，武艺高强，熟悉明庭顶层的那帮大佬的情况，不怕受不到重用，但是，还是有疑虑。

　　　　五峰旧部因为汪直的死，跟明庭是水火不相容，绝对不可能妥协，最起码，汪直的儿女不会跟明庭妥协，自己投奔过去，不用担心，某一天双方达成一项协议，把自己给卖掉。

　　　　最起码，自己被卖掉的几率，不会太大。

　　　　而海鲨团，就不一定了，他们现在处于一个上升期，跟明庭接触是肯定的！

　　　　杀人放火受招安，这句话，在这群屠夫的脑子里，也都是有的，汪直当初接受招安，也就是因为这句话，但是他给后面的人做了一个表率，大家都对这句话不再那么相信，海鲨团日后就很难保证他们的实力强到明庭不敢杀掉他们，而让他们招安，那个时候，一旦锦衣卫内部想要自己的人头，海鲨团会不会给呢？

　　　　这个事关自己的命。

　　　　但是这样一想，瞬间就被田魁自己给推翻了，自己不过就是一百户官，无非是触碰到了上头的一些忌讳，看到了一点点的小隐秘，为了被防灭口，才逃至海外。

　　　　但说白了，说到底自己也就是一个小人物，大家真的会在乎自己吗？

　　　　锦衣卫真的以后会跟海鲨团要自己的人头吗？

　　　　恐怕这是自己想多了。

　　　　居然如此，不妨直接南下，找海鲨团的一方大佬，直接投靠与他，靠自己手艺、靠自己的刀，挣场富贵，这应该也不会难。

　　　　就是田魁想定之时，听到后院有脚步声，转脸一看，吴凤带着他身后的武士，以及那三名倭国人走了出来，田魁同样看到了那个被斩掉一臂的琉球老军，头上被蒙了一层厚步，把脸部遮住，被两名武士夹在当中，裹挟着走了出来。

　　　　吴凤走了出来，看到了田魁，朝他一点头，并未多说话，直接带着人出了院子，准备离开这里，回自己居住的旅馆。

　　　　他并不打算跟田魁再说什么话，之前说的并不少，不想跟他费什么口舌，如果真有谈谈的意思，他会自己找来的，如果没那意思，自己又何必，用热脸去贴着冷屁股，多做那么多无用功呢！

　　　　已经在伢市耽误了快两个时辰了，天色已到傍晚，正是回去吃饭的好时间。

　　　　来的路，走过一次也就熟了，怎么回去轻车熟路，不用太长的时间，就重新回到旅社，在旅社老板娘欢迎的话语中回到了后院，将猿飞雄安排到旁边的屋子里，让他们各自去洗漱，决定大家先休息休息一会儿，就去吃饭，吃完饭大家在详细的商讨一下。

　　　　旅社后面，吴凤一行所住的那间院子，正中屋子大厅。

　　　　快速的用冰凉的井水冲了一个澡，重新换了一件，蓝灰色和服。

　　　　头发就那样散披着，没有用一根细绳系着，赤脚，盘腿在屋中坐下，并未在榻榻米上铺上一个垫子，就这样直愣愣的坐着，双手放在双膝上，上身挺得笔直，眼睛闭上，开始，闭目休息。

　　　　而吴凤跟前，他原先腰间的那一把佩刀，正放在那里。

　　　　这把刀的形象，如果相比他之前送给吴水清的那把刀，当真是有些不起眼，这是一把倭式风格十分明显的倭刀，刀鞘为全木质，并无任何金属，用桃木制成刀鞘，又浸桐油，然后阴干，再上桐油，再阴干，反复6次；再上漆，最后刀鞘成黑色，透着一种漆器的光泽，黑色泛油透亮，很低调但又不似凡品。

　　　　刀锷成圆形，中间左边刻有北斗七星，右边刻有海浪波涛。

　　　　刀柄为倭式长刀柄，用棕黄色的细麻绳仔细的将刀柄包裹起来，手握在上面十分的舒服，而且出汗之时不会手滑。

　　　　这把刀，远处看去，并无什么异常，但靠近一看，其实发现其中的细节甚为考究，刀首为黄铜制，雕刻的是狰狞鬼面。

　　　　这刀鞘内的倭刀，十分锋利，刀名“斩鬼”。

　　　　这把刀，除了刀锷和一些配饰是吴凤后来自己配的，里面的刀条其实是吴凤幼年之时，自己的舅舅立花道雪托人从倭国带来给他了。

　　　　这把刀，极为锋利，曾经一斩过四胴，也就是，四人并排站立，一刀横斩过去，可直接将四人腰斩。

　　　　这也是倭国特有的一种试刀的方法。

　　　　在倭国，平民的地位十分低下，而武士杀掉一个平民，根本没有人会去责罚他，而武士为了测试一把刀的锋利，往往会携带武士刀冲上街道，直接砍杀平民，用人体骨骼肌肉来测试刀刃的锋利程度，而如果一把刀可以直接横斩斩断四人身躯，则为上等好刀！

　　　　这个时代，人命如草荠，早在吴凤自小成长之时，便已知道这个道理。

　　　　所以，他对舅舅送的这把斩鬼十分的喜爱，他用这把刀，斩杀了数百持刃凶徒，更不用说那些平民和水手，更是不计其数。

　　　　当真可以说，将近千人斩。

　　　　百人斩这个段位在吴凤出海的半年后，就已经达到了。

　　　　斩鬼平放在吴凤跟前，吴凤却无意看它，现在，他在闭目，将自己今天的一举一动重新在脑子里面过一遍，看看，是否有所遗漏，是否有事情需要完善。

　　　　跟他出去的十名武士，已经去休息洗漱，而之前停留的旅社内的武士，立刻在吴凤所在屋子的周围站定，而吴凤身边的贴身护卫，也进了大厅，在吴凤的左手边约两步远盘腿坐下。

　　　　此人的打扮，却与吴凤手下的武士不一样。

　　　　此人内里穿有白色中衣，外穿了一件藏蓝色的僧袍，又在僧袍外用白布裹腰。

　　　　下身穿有白色长裤，裤脚到了小腿处，用长长的细白布裹紧，绑成绑腿，赤着脚，脑袋上，用白布蒙住头部，只留下双眼，这种蒙头的方式，在倭国是僧人特有的一种蒙头方式。

　　　　他脖子上戴有一长串佛珠，佛珠为108颗，直径都约有一颗小龙眼大小。

　　　　此人的打扮具是一副倭国僧兵的打扮，只是他身上没有穿盔戴甲，腰间没有别着倭刀而已。

　　　　手上满是老茧，看来手上功夫，极为强劲！

第一百零一章　僧兵“赤鬼”（）　
他脖子上戴有一长串佛珠，佛珠为108颗，直径都约有一颗小龙眼大小。

　　　　此人的打扮具是一副倭国僧兵的打扮，只是他身上没有穿盔戴甲，腰间没有别着倭刀而已。

　　　　手上满是老茧，看来手上功夫，极为强劲！

　　　　坐着，虽然看不到他的身高，但是跟吴凤一比，还是矮了很多，典型的倭人的身高。

　　　　可以明显感觉到其人甚是强壮，身上肌肉块儿磊磊叠叠的，将僧袍撑的极为壮实。

　　　　其人名为如海，乃是倭国境内白鹭山下的森山宝藏院的一名前僧兵。

　　　　森山宝藏院，在白鹭山下，自创立之始到如今，已有了近400年的历史，而倭国寺院从最开始到现在逐渐有了练养僧兵的习惯。

　　　　森山宝藏院的僧兵在对上别的大名手下的武士也是不怵的。

　　　　在倭国，寺院，也就是一方豪强，手下的僧兵，不仅跟一方大名手下的武士一比，丝毫不弱，而且，在战斗的时候有时候反而更强，因为他们会高呼着佛号，视死如归，他们视战死为进入佛国的最佳的途径，他们会勇往直前、视死如归、奋战到死。

　　　　而且，如果对上僧兵，周围的豪强大名家支中的农兵和轻足会担心因为杀死僧人，而使自己罪孽深重，死后进入地狱，受苦受难。

　　　　所以往往就弱了很多，而僧兵的战斗力就超水平发挥了。

　　　　寺院势力也就越发强大起来。

　　　　倭国各地寺院里面的僧兵很多都是自小习武，所以，这战斗力，绝对是杠杠的！

　　　　而他们最擅长使用的就是雉刀，但是，森山宝藏院里面的僧兵，自小习练的却是长枪。

　　　　枪的长度，也并非此时各地武士、轻足所用的三间枪、二间枪，而是一间枪，枪杆长度只有2米5，再加上30厘米长度的枪头。

　　　　这样一款特制的长枪，枪杆也并非用得长竹，而是用的松木，又浸桐油，然后阴干，再上桐油，再阴干，反复6次；再上漆，使枪杆防雨，而且更加坚韧。

　　　　枪头细长苗条，枪宽与枪杆一样宽，枪刃平直细长像是一截剑刃，故可以像使长柄砍刀似的单手挥舞砍、挺、刺。

　　　　枪头是挺装，枪头尾部插进枪杆内的，然后再用铁钉固定住。

　　　　枪头中间刃脊突起，至枪头处，猛然平缓，枪头边缘打磨锋利。

　　　　如海自小就在宝藏院长大。

　　　　后来，对与周围豪强对战之时，杀红了眼，结果杀死了自己的同伴，那名僧兵乃是寺中长老的儿子！

　　　　简直就是狗血到个头！

　　　　当时，一瞬间，就被惊醒了。

　　　　而他已经醒了，身边的僧兵都吓呆了，那名僧兵的身份大家都知道，而那名长老有两个孩子，但是他对这两个孩子十分的好，一个死在这，那么如海一定要偿命才行。

　　　　而且，在他死之前，一定会被各种严酷的刑**番来一遍，在如海的记忆中，按照那位凶残的长老的性格，怎么会让他那么轻松的就被斩下头颅呢！

　　　　如海当时立刻就知道他身边的这些僧兵已经不值得相信，他们回过神来立刻就会扑向自己，抓住自己。