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大唐之绝版马官-第576部分
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另外，高峻还有些话，但琢磨再三，终是将话咽下了。
当日在温泉宫，有些话高峻当着皇帝的面都没有说出口。他确信也许此话一出，王玄策不但无功，反而还可能获罪了。
——王玄策不该以吐蕃首领和贞观皇帝的名义，到周边的小蕃国中求兵。
即便求兵，难道大唐使节的身份还不够用么？
事发突然而诡秘，就算皇帝在长安也不会想到，在遥远的戒日国，会出现一场猝不及防的战事。
那么，在没有圣诏的情况下，松赞和贞观皇帝，这两个人的名义，都不是一个正七品使者王玄策有权借用的。
一直以来，吐蕃首领松赞对长安行文，一向以蕃臣自称。而王玄策以唐使身份，公开将两人并列提出来，在那些蕃属小国中传达了什么样的信息
再往深里想一想，泥婆罗国在长安派了常驻使节，也只是一年间的事，王玄策忽然跑过去，对泥婆罗王说：松赞与大唐皇帝要你出兵。
泥婆罗小国，便痛快地给了七千骑兵，这绝对是“重兵”了。而谁都说不清这是看皇帝的面子多一点、还是看松赞的面子多一点。
但是，蒋师仁到逻些城去搬兵，他总不能也说：松赞与大唐皇帝要你出兵。大约他只能说，这是大唐皇帝的意思。
借到了一千五百人。
松赞绝对是个雄主，在得知大唐遣使、要与戒日修好的消息之后，他会怎么想？哦，不打架时隔着我去结交，要打架时来找我了！
一千五百人虽少，但到了戒日国的地面上，肯定会玩着命地大砍。
上万人像旋风似地在戒日国地面上发飙，将六倍于已的戒日军队打得落花流水，那么泥婆罗的态度，也就不难猜测了！
说心里话，当时在温泉宫与皇帝议政的时候，高峻心目中对这位素未谋面的王玄策就挺有好感的。
陛下以国政动问，有些话，他身为尚书令不得不说。
但最后这一项，高峻认为无论如何不能再提了。
一则话不能说尽，尤其是在皇帝面前不能过于的显。二则，既然皇帝只凭自己到温泉宫后的头一句话，便有所领悟，那还多说什么！他早晚什么都会明白过来的。
此时，面对着王玄策和蒋师仁，这两位为大唐天威、而在异域舍生忘死拼搏过的人，宰相更不便再提了，他不想让他们背上沉重的心理包袱。
他们只是两名下级的大唐官吏，受眼界与格局所限，在无诏的情况下，他们已然做得很不错了。
汉乱之后，凡四百年。英雄辈出，不乏其人。万人之敌、单刀之勇、斩关之能、空城之智比比皆是，但那都是大人物。
大唐，只有大唐，才会一下子涌现两个、这样因一口气而搏命异域的小人物，正是这样的小人物多了，大唐才显其大。
人人蝇营狗苟，因寸利而忘义，又能从哪里大？
戒日一战对东西政局走向的影响，高峻一时也说不全面，但是他寻思着，是不是等栖居县男——也就是戒日虏王阿罗那顺——将唐、吐边界的公主佛堂修好后，便放他一条生路。
公主佛堂，那是专为文成公主眺望故乡所建的。
皇帝诏令阿罗那顺前往修缮佛堂，明言所用的钱财由郭孝恪出，但郭大人哪有什么钱呢？有钱还得修关。要说有钱，也就是王玄策从戒日国带回来的那些可以支配了。
用意深远呀，几乎可以等同于对着逻些城隔空喊话了。
再加之，皇帝想都没想，便同意了高峻的提议，由王玄策出任鄯州司马，这又是一招恩威并用的策略。
鄯州，不论有没有战事，因其卓越的地理位置，都不可能像高审行所说的，那里已等同于内地州府。
而为抵销高审行在中庶子职位上的、倒数第二次建言的影响，高峻有点违心地，提任郭待封原地升了一阶，成为了鄯州长史。
待封能力虽然有些不称，但那也只算是谋略上的欠缺，有的时候也有些任性，但他毕竟在鄯州人熟地熟，这是一项优势。
如果不这么做，让后来者王玄策居于其上，待封一定会有想法，而王玄策则不会。这两个人居然就这么搭了伙计。
不过，他们一个是安西大都护的次子，将门虎子。另一个是名震西域的基层英雄，名头都大的很。
有这两个人在鄯州，高峻认为，要对逻些城表明大唐的态度，居然非常合适。而且逻些城虽说有些暗气，也根本不可能对鄯州方向动兵。
几年之内，只是这两人的响亮名头，在鄯州都足够用了，又当是锤炼。
龟兹城，大都护郭孝恪刚刚得“黄莲珠”之力而康复，便迎来了王玄策。经过了艰难的取舍之后，他才作出了后来被长安所知的决策。
马匹好说，往各处的牧场里一匀就成了。
问题是那些大象，食量大得很，一言不合就拆厩房，眼下青黄不接，草料正是急缺的时候，牧场谁都不要。
郭大人从各牧场中临时抽派了牧官，从戒日国俘虏中拨了一部分人，就在龟兹西城外的山阳处圈了一处地方，暂时牧养着它们，驯练它们伐木，将木材运往内地。
王玄策整出个大捷，郭大人收了一大堆麻烦。
此时，王玄策带回来的数车金银，已被安顿在龟兹城中，只是手底下的兵力立刻显得有些少了，钱财更需要有兵看守，俘虏也很多。
这些人被王玄策一路上搓巴的，劫后余生又是长途跋涉，一个个神情委顿蓬头垢面，像一堆糠心萝卜。
郭孝恪与待诏、阿史那社尔商议，在这些人中选出来不足千人，看起来还有点力气，让他们分作两拨儿，到雀离关、铁门关工地上筑关。
其余的人，又选出两百人，到沙丫城金矿交给了谢广，让他们淘金。
剩下的还有不少人，郭孝恪专门在渭干河附近辟出一大块地方来，交由戒日国俘虏们屯田。
这些人先有人教他们打土坯、建房子、引水、挖坎儿井、平整街道、支锅垒灶，平地起了一片简陋的村子。等安顿下来，便可在春暖时垦田了。
白天还好说，还都像个好人，但一到了晚上，村子里便有俘虏摸着黑、歇斯底里地哭，像狼嚎一样，治安形势很不好。
而那些女俘们就更不大好处置，放哪儿哪碍手，又不能擅自将她们配人——万一皇帝猛然想起她们来，往安西都护府要人，郭孝恪怎么办？
好在她们倒是人不多，只有百来人，郭孝恪将她们暂且送到焉耆去，命热伊汗古丽、丽容代为组织安顿。
才两天，热伊汗古丽、丽容便受不了了，太烦人。
两人一商议，给大都护去了封信，把这些人带到牧场旧村来，交给崔夫人，分几十人去蚕事房、再分几十人去织绫场。
刘武的牧场是不能送的，里头未成家的牧子跟牲口一样，几年前还都是刑徒出身，也许一个照顾不到，等皇帝想起要人时，就找不出几个好的了。
丽容、热伊汗古丽，各带一队原西州长史苏殷用过的女护卫，进驻牧场旧村维护治安。
崔颖已接到了她已获封郡君夫人的消息，高岷、高峪、丽容等人在牧场村庆祝了一下，但崔夫人说，她不打算回长安。
长安大慈恩寺迎来了一个戒日国的和尚、和一头大象。
首先，大象就算个稀罕物，许多人都没有见过这么体型庞大的牲畜，由于大慈恩寺的重建初衷，太子李治当然会将这头唯一的大象寄放在此寺里。
郭孝恪特意在象群中挑选了一头性情温顺的，此时，观客们络绎而至，看它悠闲地迈着步子，每一下，感觉脚底下都忽闪一次。
柳玉如等人听说之后，当然就要去看个新鲜，回府后就与高峻描述大慈恩寺的所见，说大象好比传说中的神物，安详庄重，连目光中都充满了慈悲的味道。
更主要的是，她们还有幸见到了戒日国来的神僧，名叫“罗尔娑婆”，据说有二百来岁，但看起来只有四五十岁的样子。
高峻在听她们说这些新鲜的时候，一直没有抬眼。
但一听到“二百来岁”时，便问柳玉如，“夫人，近日府中吃的什么东西，怎么我发现你们的眼光有些发离？”
众人说，这怎么说得好，毕竟是远来和尚，我们亲见玄藏法师与罗尔娑婆在一起，两人谈论长生之事。依我们看，连玄藏法师都没的怀疑的神情，但你就敢！
尚书令道，“戒日国既然有这么厉害的人物，怎么让个王玄策打得北都找不着呢！他怎么不让戒日王曷利沙先长生一个，偏偏在河里洗个澡也升天。”
女人们辩不过，就说他不尊重，修行者怎管俗事！听说这个罗尔娑婆和尚，还能历炼长生不老的仙丹。
尚书令笑道，“故事不错！去给大郎他们讲一讲吧。还炼丹！焉然是佛、道一体了！玄藏大法师是不是要把住持的宝座也让一让他？”
谢金莲说，“可是罗尔娑婆神僧无意中给柳姐姐我们相了次面，说柳姐姐贵不可言，当然我们也都是好命。”
高峻道，“总算他还有点眼力，连这都看得出来，新罗女王都不敢在你柳姐姐面前称大，”
就这么一群人在大慈恩寺一露面，前呼后拥，沉鱼落雁，只要眼不瞎的，谁都能看得出她们贵不可言。
玄藏法师到戒日国去过，听说还受到过先戒日王的盛情款待，还在曲女城为玄藏举行了无遮法会，二十多个王公和五六千的大小乘佛教弟子到场。
现在，有朋自远方来，入住大慈恩寺，这将极大地提升该寺的知名度。高峻认为玄藏出于礼节，也一定会陪着。
这只是个笑话，高峻听听就算了，高审行退居鸿胪寺任正卿，这才算件好事。他的品阶虽未动，但将埋身于那些繁琐、而又涉关着国体的具体事务中，即便有闲情�
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