永世帝唐-第98部分

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　　　　在他的预备方案里，如果单纯用煤来加热达不到温度的话，他还得再建一个高温蒸馏炉来蒸馏煤炭，然后用焦炭来加热。现在看来，是没这个必要了。

　　　　打发了窑工之后，由殷勋和殷良亲自动手拌上沙子和鹅卵石。等搅拌均匀了之后，殷清风指挥他们将水泥在准备好的十公分厚的木框里摊平。

　　　　由于没有往里面掺和石膏，殷清风足足等了一下午加一晚上的时间，才等到水泥完全凝固。

　　　　得到殷清风的许可，纯粹好奇的王雄涎走上前去将木框取了下来，然后抡起铁锤狠狠的砸了下去。

　　　　“呀？这么结实？”

　　　　一向自诩还有两膀子力气的王雄涎有点儿傻眼了，他不信邪的继续抡起大锤。哐哐哐的连砸了十多下，他有些呼哧带喘的扭头问向殷清风“叔叔，这是啥玩意儿，咋这么结实。”

　　　　殷清风上前几步，只见那水泥板上只有几处深浅不一的白点儿。别说击碎了，连裂纹儿都没有。

　　　　“哈哈，这就对了，要的就是这效果。”

　　　　围上来的殷勋和任五相互看了看，俩人的脸上都露出不敢置信的表情。就那些石块磨碎了再加热就成这宝贝了？

　　　　不等众人从惊讶中回神，殷清风说道：“勋叔、任五，既然这水泥成功了，剩下的就是在保密的情况下烧制。

　　　　从下个月开始，我需要每个月最少五万斤甚至更多的水泥。接下来的时间，任五的任务就是多建窑口，勋叔就要多招募人手。”

　　　　殷勋很痛快的说道：“没问题，不管是保密还是生产，二郎就放心吧！”

　　　　殷清风说道：“那行，那我就赶回去了，这里交给勋叔了。”

　　　　解决了水泥的问题，殷清风还要等石矿的消息。

　　　　用水泥铺路，下面必须垫一层碎石子，否则单纯的黄土路面与水泥的黏结是不牢靠的。

　　　　但是开采石矿又是一件麻烦事儿。

　　　　就像一个谎言要用一百个谎言去圆谎一样。每一个带有含量的新技术，都需要其他的技术去辅助。

　　　　开采石矿不能依靠人力一锤子一凿子去敲打，否则，使用再多的人力，一年下来也采不了多少石子儿。

　　　　这，又要涉及到黑火药的使用了。

　　　　黑火药的配方，殷清风手里有。问题是，李世民那关怎么过。

　　　　宋朝的军队可以使用火药武器，明朝甚至有火铳和火炮，但这些武器的使用是有前提的。这个前提就是，武官阶级被压制到了最低。不管是当皇帝的，还是那些文官阶层，根本不怕武将用来谋杀和造反。

　　　　可唐朝初期的现状却是不一样的。

　　　　这时候的人们，上至文武阶层世家勋贵，下至普通黎民百姓，已经习惯了三天两头换一个政权、换一个皇帝。一旦黑火药巨大的威力被世人知道，谁敢说没人会动念头用黑火药来改朝换代？

　　　　而另一个潜在的隐患就是，一旦李世民也觉得黑火药属于不可掌控的因素的话，那，殷清风的小命儿还能不能保住就成了问题了。

　　　　在当初做出生产水泥的决定时，殷清风就考虑到了是因噎废食还是自找麻烦的问题。在几经考虑之下，他选择了后者。

　　　　现在，水泥已经弄出来了。接下来，他要再次面对李世民了。

　　　　硝石与硫磺不难找到。随便找一个炼丹的道士，他们就能满足这样的需求。

　　　　将自己单独封闭在后花园两天后，殷清风配出了他认为最佳的黑火药。

　　　　望着已经卷好的十个火药管，殷清风心中产生了一点小感慨。

　　　　他以前最多就是接触过鞭炮烟花，谁曾想到，有一天他会利用这玩儿意来改变历史的进程。

　　　　就这不起眼的小东西，只要稍加改造，就可能成为致命的手榴弹。加大些药量，再利用个铁皮桶子，就是闻名丧胆的没良心炮。

　　　　当然，如果他不是蠢到绝顶了，李世民是见不到这些实物的。只一个火药管，就足够他睡不着的了。

　　　　月眉对殷清风最近神神秘秘的行为，表示出极大的好奇心。好在她知道事情的轻重，不但她克制自己不去探索究竟，还时刻把薛繁星带在身边，不让她有机会离开自己的视线。

　　　　再次嘱咐月眉不要去后花园后，殷清风振作了一下精神，骑上黑旋风直奔长安城而去。

　　　　李世民不可能每天都闲的发慌等着殷清风的拜访，所以他需要事先估计一下李世民能在东宫的时间。

　　　　现代人习惯了一日三餐，但这个饮食习惯，是经过很长时间的演化才的出来的。

　　　　定时吃饭是在商代时才形成的，在这之前，人们的习惯是“饥则求食，饱则弃余。”

　　　　先秦时期，寻常人家都是一天吃两顿饭，即所谓“两餐制”。古人把一天中的第一顿饭叫“朝食”，称为“饔”；把一天中的第二顿饭亦即最后一顿饭叫“餔食”，称为“飧”。这就是朱熹集注中所说的“朝曰饔，夕曰飧。”

　　　　在十二地支概念引入时间后，其中的“辰”字对应食时，所以古人有“食时辰”的说法。辰时相当于现代早上七点到九点。第二顿饭安排太阳运行到西南方的“晡时”，此时为申时，相当于现代十三点到十五点。

　　　　那么，一日“三餐制”出现于何时？其实，在流行“两餐制”的先秦时期，已有人一天吃三顿饭。庄子内篇有“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”的说法，意思是去郊外游玩，带足三顿饭，来回肚子都是饱的。

　　　　但是，真正能经得起一日三餐的消耗的家庭，只能是那些顶级的贵族，中下阶层的人家，还得老老实实的吃两顿饭。

　　　　一天吃几顿饭，在很大程度上受到物质条件和社会行为的制约。除了“两餐制”和“三餐制”，古时还有“一餐制”和“四餐制”、“五餐制”。很显然，一天只吃一顿饭的，当是穷人无奈的选择，而一天吃四顿饭的就不是一般人能享用的了。

　　　　“四餐制”在古代属于“帝王餐”，汉朝时被制度化。中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征，贵为天子的皇帝饮食安排自然要与众不同，以“别尊卑”。

　　　　帝王为什么一天要吃四顿饭？汉班固白虎通礼乐“右论降神之乐”条是这样解释的：“王者之所以日四食何？明有四方之物，食四时之功也。”原来，帝王每天吃四顿饭是借“四方”、“四时”之数字概念，有迷信色彩。

　　　　“四餐制”怎么个吃法？分别在天刚亮的“平旦”时吃一顿，叫“旦食”；中午“日中”时吃第二顿，叫“昼食”；下午晡时再吃一顿，称为“夕食”；最后一顿在太阳落山以后的“日暮”时进行，称为“暮食”。

　　　　古人认为，这四个时间点分别是“少阳”、“太阳”、“少阴”、“太阴”的起始点，此时就餐最为吉祥、适宜。此即白虎通礼乐中所谓“王者居中央，制御四方。平旦食，少阳之始也；昼食，太阳之始也；晡食，少阴之始也；暮食，太阴之始也。”

　　　　汉代“四餐制”是在先秦周王就餐制度上改进而来的，周王在三餐之外还曾增加“夜餐”。夜餐也叫“夜食”，黄帝内经素问中提到的“晏食”，便是夜餐。

　　　　“四餐制”在汉代被严格执行，即使帝王死后，祭祀时也要“日上四食”。但“四餐制”也非一成不变，在特殊时候要“减餐”。

　　　　比如国家遭遇严重的天灾人祸时，皇帝就得减少饮食量和次数，以此自我惩罚，响应上苍给人间的警示。白虎通礼乐中所说的“四方不平，四时不顺，有徹膳之法也”，就是这个意思。

　　　　一日三餐真正普及则在隋唐时期，准确的说，是贞观中后期，最普通的百姓才吃得起。

　　　　不过，等到满清蛮夷侵略中原之后，饮食习惯又发生了改变。满族人习惯一天吃两顿饭，没骨气的人家和吃不饱饭的家庭，无奈的又回归到了先秦时期的习惯。

　　　　但满清皇室的“两餐制”与秦汉时的“两餐制”在时间安排上还是有较大差别，早膳一般在早晨六、七点以后，晚膳多在十二点时到十四点。

　　　　这个两餐制在民间发生了一点变化：早饭为九点到十点，晚饭在下午三点到四点。

　　　　李世民身为大唐太子，一日三餐还是吃得起的。等殷清风凭借着腰牌走进的东宫的时候，他正准备吃晚饭。

第120章　上门找死（二）（）　
殷清风也挺佩服自己作死的劲儿，明知道已经遭到李世民的忌惮，偏偏还敢再次火上浇油。

　　　　不过，他也想明白了，既然现在已经是一个死结了，单纯依靠常规手段是化解不了的。不兵行险着，最后的结果就是等死。

　　　　怀着这样满满的自信，殷清风陪着李世民共度了一个“愉快的”晚餐。

　　　　晚饭结束，屏退左右，只留下李晋安后，殷清风说道：“叔叔，小侄有两个新奇的宝贝，想要奉献给叔叔。”

　　　　李世民一直在揣测着殷清风突然到访的目的，现在听一个新奇的词汇，下意识的说道：“那就呈上来吧。”

　　　　等说完这句话，李世民才清醒过来。他用一种很期待的眼神看着殷清风，他期望殷清风说的新奇宝贝，会比马蹄掌、存折还神奇。

　　　　殷清风抱了下拳，说道：“这两件宝贝不便携带。若叔叔有时间，随时到山庄去。到时候，定不让叔叔失望。”

　　　　李世民现在就很失望，不过这话不能说。他按下好奇心，淡淡的说道：“那就定在明日下午申时。”

　　　　殷清风站起来向李晋安微鞠一躬，然后说道：“小侄希望李叔叔明日也能随同前往。”

　　　　李晋安楞了一下，看向李世民。李世民同样也楞了一下，他想了一下，说道：“既然你有孝心，明日我们就好好吃你一顿酒。”

　　　　李晋安听了，也不言语，微笑的向殷清风点点头。

　　　　等殷清风走了之后，李世民沉思了一会儿，然后说道：“你说。。。这小子让你也去，存着�