永世帝唐-第502部分

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　　　　将它们画在桥上，是很搭的，其意义也深远。

　　　　妹子们没有读过，殷清风一边走一边讲解。

　　　　桥不长，讲解的时间长。等再次回到别业，已是下午时分。

　　　　不等殷清风歇息，李世民派人来了。

　　　　再次来到女娲阁，李世民临窗而立，见到殷清风，他指着外面，“杨玄感起事，李密献上三策：北据幽州，断隋世祖后路，为上策；控制潼关，西入大兴，为中策；就近攻洛阳，胜负难测，为下策。

　　　　杨玄感以下策为上计，引兵从汲郡渡河，围攻东都洛阳，最后落得兵败身陨。

　　　　某几经此处，曾做入潼关。

　　　　崤函称地险，襟带壮两京。霜峰直临道，冰河曲绕城。

　　　　古木参差影，寒猿断续声。冠盖往来合，风尘朝夕惊。

　　　　高谈先马度，伪晓预鸡鸣。弃溃Щ吃吨荆�封泥负壮情。

　　　　别有真人气，安知名不名。

　　　　公孙龙骑白马过函谷关，关吏挡住说：“要过关，人可以，但马不行。”公孙龙说：“白马并不是马，怎么不可以过关呢？”关吏辩不过他，终于放行。

　　　　战国时孟尝君门客假作鸡鸣骗开函谷关，帮助孟尝君从秦国逃脱事。

　　　　前汉终军入潼关时以拒绝接受出关凭证表达一定要在朝为官，有所作为事。

　　　　后汉王元建议主将隗器以“一丸泥”封函谷关。”

　　　　他看着殷清风，“汉末，魏武帝为预防关西兵乱，于建安元年始设潼关，并同时废弃函谷关。此后，以潼谷关守关中。

　　　　你交通了关中与三晋，这潼谷关你是不是也要修一修？”

　　　　隋大业七年，移潼关道于南北镇城间峧阙兽槛谷，去旧关四里余，并改潼关为潼谷关。

　　　　李世民的想法与他上午所想的相同，殷清风自然赞同，“有水泥之利，叔叔想怎么修就怎么修。”

　　　　不用烧砖、不用三合土、不用巨石，只要挖下地基，浇灌上水泥还不简单？工部随便派个人就能搞定，这事儿还用他出面？

　　　　不过嘛，李世民修潼关看似为关中设一道屏障，但未免小家子气了。

　　　　秦人最初为何设立的是函谷关而不是潼关？秦人出函谷便能进击五国，若在潼关设立关隘，便是处于守势，如何进取？

　　　　当然，时代不同。现在的大唐是大一统的江山，李世民这么想，可能是把潼关作为最后的防线吧。关东可以丢，只要保住关中和巴蜀，依然有翻本儿的可能。

　　　　安之之乱后的唐宗室没有翻本儿，因为巴蜀也是节度使掌控的。

　　　　李世民道：“祭祀后，有人向圣人言，建桥有你之功。”

　　　　殷清风心里一动。

　　　　“圣人要召见你，让某回绝了。”

　　　　殷清风心中又一动，但他没有露出异色，“还是叔叔了解侄儿。只要这万里江山在叔叔手中治理得更加锦绣，功不功的侄儿并不在意。”

　　　　李世民算是彻底放心了。

　　　　以前他还没留意，自从听了殷清风对于长寿的讲解，他才知道阿耶的身体是多么的壮实。

　　　　从他有记忆开始，除行军作战等，阿耶多数的夜晚要连驭多女才能安寝。这么多年，他被吸去多少阳气？可他依然龙精虎猛。

　　　　若阿耶见了这小子，并听了他的谏言，从此爱惜己身，寿命久过萧衍也不是不能。

　　　　若真如此，皇太子之位。。。

　　　　哼哼，刚才那些人存着什么心机，他一清二楚。有些人，阿耶在的时候还不能动，等以后。。。再慢慢整治也不晚。

　　　　不知道是从什么时候开始，殷清风对李渊这个开国皇帝一点儿也不感冒。别说他主动去见李渊，就是李渊召见他，他也没兴趣。不过。。。李世民拦在中间。。。

　　　　算了，他们父子爱咋折腾就咋折腾，别把火烧到小爷身上就行。

　　　　“若是再有战事，你认为只凭潼谷关可否守得住关中？”

　　　　殷清风也来到窗前，“将此时的城墙向外延展。南北两侧向河道各修建一段城墙，将桥与渡口围在中间。如此，东面的来敌要么艰苦攻城要么绕行。”

　　　　李世民想起了军事学院的城墙，他看向北方。

　　　　攻下绛郡后，他和阿兄从龙门、壶口两处渡过大河。他带军一路向西走郃城、澄城、泾阳再南下包围大兴；阿兄率刘文静等诸军数万人，进屯永丰仓，扼守潼关，以阻隋军西援。

　　　　现今潼关已为坚城，上游的渡口处有必要修一修了。再把南武关，西散关，北萧关都修上一修，关中之地稳固矣。

　　　　除了这些，天下所有关隘都用水泥修一遍。以后就算有人有心叛乱，他们也攻不下一座座坚城雄关。

　　　　盘算过后，李世民把心思放在脚下的女娲山上。

　　　　“经你这一番改建，这女娲山倒也雄俊。”

　　　　女娲山只有百余米高，方圆近千亩，在四周土塬和山丘的包围下并不起眼。但这里毕竟是女娲抟土造人的暂居处，殷清风想换个地方也不行。

　　　　为了凸显长孙氏的形象，无奈之下他只好命人将这里垫高并外扩。

　　　　现今的女娲山勉强能达到三百米，方圆两千亩，多少有些雄伟的气势了。

　　　　顺带的好处是，周围的台塬被削平了不少，整个潼关内的平地多了许多。

　　　　因为植被都是后移上去的，女娲山看起来有些“牛皮癣”。想要再次郁郁葱葱，怎么也得三五年。

　　　　黄河桥只是一座桥，李渊象征性到场就可以了。但女娲毕竟是始祖，祭拜的仪式是要非常隆重才行。

　　　　殷清风躲过仪式后，又被妹子们拉到山上。

　　　　现代的潼关女娲山下有一个生肖广场，当时殷清风还不理解。等他修建这里时，才算明白。

　　　　不管女娲造多少人，总归是要分成十二生肖的。

　　　　所以，殷清风也照猫画虎的，建了一个。

　　　　现代的潼关女娲山下那个生肖广场里的生肖雕像，和圆明园里的生肖头像一样，太丑了！丑得一塌糊涂不说，而且还是人立的造型。

　　　　他弄出的这些生肖，不但用的是汉白玉的材质，而且还是生肖的全身造型，栩栩如生。

　　　　光有生肖雕像还不够，文化气息不够浓厚。为了把这里打造一个文化景区，他特意请吕才推算出甲子历………从武德九年往前推，一直推到黄帝的生日………甲子年甲子月甲子日甲子时。

　　　　甲子历也就是干支历，又称节气历或中国阴历、夏历。

　　　　最原始的天干地支分别是，十干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄�＇、昭阳；十二支：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

　　　　在后来的传承中，把干支之名简化为一个字。将一年划分为十二月建，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；一年之中斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。

　　　　十二月建即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。它以立春为岁首，交节日为月首。

　　　　有了甲子历的天干地支，就少不了十二宫与二十八宿。所以，在十二生肖外围，再建十二宫与二十八宿图。

　　　　天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿。。。等等。

　　　　干支纪年就得有干支纪日和干支纪时。

　　　　干支历的纪日用六十组各不相同的干支进行标注。从甲子到癸亥，不断循环记录。

　　　　干支纪日在每一天的划分标准为晚上的零时，即子正。子正在淮南子中叫晨明，集解中叫夜半。此外，晚上二十三点至二十四点又称为晚子时，二十四点至一点称为早子时。

　　　　干支纪日法是中国历法中一个极为重要的因素。它以六十为一周，周而复始，所以历算家都以甲子为不变的尺度，考古家也借甲子以定古代月日的真正间隔，否则经过多次的改历，古代岁月将无法整理。

　　　　史记历书已以十二支纪时。古人把一昼夜分为十二辰，每辰分为八刻，一昼夜为九十六刻。

　　　　清初引用西法，把一昼夜分为二十四小时，因而一辰等于二小时。每辰两小时，遂有初正之分，每时等于四刻，每刻等于十五分钟。

　　　　这一整套弄下来，这处广场就大气了：外围是十二宫与二十八宿图、再内一圈是十二生肖，往里是纪日的六十根日柱、最中间是日冕。

　　　　没有点儿文化知识的人，到了这里就是看热闹，老祖宗留下的东西他们看不懂。

　　　　文化公园再往上，不用说，就是以长孙氏为相貌的女娲娘娘。

　　　　这个雕像的头部是整块瓷器，脖子以下的部位采用瓷片贴片的形式贴上去的。

　　　　贴过瓷砖的人都知道，瓷砖与瓷砖之间要有缝隙。但女娲娘娘的雕像若是像贴瓷砖一样满身缝隙就太难看了………就像现代沿海地区用花岗岩等雕塑妈祖娘娘那样。

　　　　为了弥补这一缺憾，不但把她身上的服饰设计成彩衣的模样，再在缝隙处贴上去不少的垂绦等装饰。不但看着五彩缤纷，缝隙也被遮挡住了不少。

　　　　这还不够，若走近了之后，缺憾还是能看得到的。为此，殷清风让人在雕像外三十米处围上栏杆。

　　　　在这个距离，既可以观看到雕像的全身，又能忽略那些缝隙。若是后世人在那个距离拍照，一定可以把人与雕像全部摄入镜头内。

　　　　普陀山上，南海观音雕像的台基是十三米高，像高十八米。这里的雕像要矮一些，只有二十五米，象征着长孙氏今年二十五岁。

　　　　她的生日是六零一年三月十五日。为了把这些数字镶嵌进去，殷清风也是费了不少心思。

　　　　底座分六层，每层各是松、竹、梅浮雕，“一”座十五米高的雕像独li空