永世帝唐-第452部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　刚才还怀有别样心思的韦氏族人沉默了。

　　　　“别的佃奴之子”和“那些寒门子”的对比倒也罢了，无非是李世民在收买人心。

　　　　“明德砺志，求知笃行。”可由礼记中庸中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”而来。可“不为物喜，亦不为己悲。”，却需要豁达的胸襟、处事的深远才能说出这样深奥的话来。

　　　　殷清风才年岁几何？

　　　　他们可以和其他世家一样不看好李氏，可如何看待做出“手杖诗”和说出“不为物喜，亦不为己悲。”的殷清风？

　　　　殷清风有三个结局：李氏亡，他亦亡；李氏亡，他还在；李氏长存，他长存。

　　　　李氏的存亡，尚在两可之间，但殷清风若没有为李唐殉葬，韦氏该如何摆正位置？

　　　　“你们年华正好，本侯的年华也正好！今日与君一别，他日再、见！解散！”

　　　　殷清风本想让韦纲或韦津上来讲几句，但想一想他又作罢了。鬼知道他们会说些什么，到时候是阻止还是不阻止？

　　　　“拜别阿郎！”

　　　　毕业的学生，轰然作别。

　　　　响亮的声音，惊醒了沉思的韦氏族人。

　　　　他们抬头看见，距离大门最近的一队学生排着整齐的队列，和踏着整齐的步伐，鱼贯走出大门。

　　　　接下来，依照距离大门的远近，一队队学生消失在眼前。在这个过程中，没有轮到顺序的学生依然无声肃立。

　　　　当最后一队学生向殷清风行礼作别后，韦氏族人的心沉重到了极点。

　　　　百战万胜的杨隋、李唐的兵卒们可能做到这种程度？

　　　　谁训练的他们？

　　　　这是学生还是兵卒？

　　　　殷清风为何没有露出半丝的惊诧之色？

　　　　太可怕了！

　　　　拜别阿郎。

　　　　殷清风沉默在台上。

　　　　学生们在临别之前，用“拜别阿郎”告诉他：他永远是他们的主人？

　　　　“殷侯。”一位女教师打断了殷清风的思考。

　　　　她是接替王雄涎的妻子，现在学堂实际的负责人。

　　　　让殷清风尴尬的是，他不记得这女教师的名字。他含糊的说道：“请说。”

　　　　那女教师有些紧张，“妾身可否请殷侯将“明德砺志，求知笃行。”和“不为物喜，亦不为己悲。”两句警世之言赐下。”

　　　　韦氏族人眼睛一亮，见字如人。

　　　　前汉扬雄说过：“书、心画也。”既“字如其人也”。意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。

　　　　贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这道尽了“字如其人”之意。

　　　　王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也；欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。

　　　　字，又是书者情绪的流露。

　　　　王羲之作六篇名作时，写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；告誓文情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”

　　　　两见殷清风，其皆语出惊人，但他的字呢？若是亲见其手书。。。岂不是能勘破他的才学与心境？

　　　　韦纲递了个眼色，韦文宗站起来，“殷侯，这位娘子所言极是。文宗亦觉这两句激励人心之言，当现与世人。”

　　　　殷清风不会认为这个女教师在拍马屁，但韦文宗嘛。。。他看了一眼满心期待的韦氏族人，“也罢。”

　　　　韦氏族人心喜，机会来了。

　　　　“不过，待参观完这里和宴席结束后，清风再献丑。”

　　　　只要你写就行。早一会儿晚一会儿都无碍。

　　　　殷清风让月眉五人先回去，他带着韦氏族人向教室走去，“当初匆忙建造，有些简陋。”

　　　　在一间教室外，韦瓒指着门框上的“二年二班”问道：“这是。。。”

　　　　殷清风看了一眼，解释道：“孟子滕文公上中：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。

　　　　但清风取“学堂”二字命名这所庠序，则是出自：北魏郦道元水经注江水一中：“始文翁为蜀守，立讲堂作石室於南城。永初后，学堂遇火，后守更增二石室。”。

　　　　而“年”与“班”，则是学年和班级的意思。

　　　　学年表明学生是在哪一年入学的。

　　　　新学生入学后为一学年，到了次年则为二学年，以此类推。

　　　　而班级二字，则是清风引申汉代官位的等级而来。如，东汉的荀悦的申鉴政体中有：“高下失序则位轻，班级不固则位轻。”。”

　　　　韦氏族人又是一惊。

　　　　短短几句话，包含了孟子、水经注、申鉴三部典籍。这怎么可能？

　　　　孟子还好说，毕竟是先贤之书；听说潼关外大河之桥是他的部曲修建的，观看过水经注也可以理解。但申鉴可是被世人称之为“小道之可观者也”，他也曾阅读？

　　　　读这些书，或许还不可怕。可怕的是，他做到了学为己用！这可是读书最高的境界啊！

　　　　想要学有所成，第一要博览群书，第二要废寝忘食、孜孜以求。如此坚持多年后，才能做到学为己用。

　　　　他到底多大年纪！他不可能为了标新立异而专门找出这些典籍来阐释新意吧。

　　　　等进了教室，韦氏族人又愣住了。

　　　　黑板、阶梯教室、讲台。。。这是学舍？

　　　　殷清风一一讲解后，又带着他们去了学生宿舍。

　　　　这些宿舍是特意为城东农庄的孩子们建造的。

　　　　直接上了二楼后，殷清风说道：“建造这里时，水泥还没有问世。”他跺了跺地板，“否则就不会使用木质地板了。

　　　　现在清风手下的人，已经用水泥做出榫卯状的构件，若是再建造这样的房屋，即使有剧烈的地动，这房屋也坚固无比，不虞有崩塌的危险。”

　　　　用水泥做出榫卯状的构件？那岂不是说，未来所有的房屋都可以用水泥代替木材？

　　　　上到公卿，下到庶民，每建造一座房屋都要使用水泥，这、这。。。何等的收益啊

　　　　恨！太恨了！当初韦氏怎么没想着要加盟水泥呢！

第415章　三套方案（）　
虽然不是有意显摆，但殷清风的心情的确很好。

　　　　无论是改变货币面值，还是成立军事学院，那都是抄袭别人的创意，唯有用水泥做出榫卯状的构件才是属于他自己的。

　　　　中国的木建筑构架一般包括柱、梁、枋、垫板、桁檩、斗拱、椽子、望板等基本构件。各个构件之间的结点就是以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架的。

　　　　榫卯结构的建筑不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。

　　　　应县木塔只是现存的一座建筑而已，毁于历代战火的建筑多了去了，榫卯结构的建筑在古代根本不稀奇。

　　　　建造出一座座精美的宫殿、房屋、寺庙的古代的木工匠们，不知道远在河姆渡新石器时期的先祖们，就已经住进了榫卯结构的房屋。

　　　　几千年前的那些河姆渡干栏式房屋，应用了大量的凸型方榫、圆榫、双层凸榫、燕尾榫以及企口榫等榫卯结构的木质构件。

　　　　木质建筑需要砍伐大量的古树，还不耐火烧，坚固程度也不如混凝土建筑。但浇筑而成的混凝土建筑也有其缺点，如抗拉强度不高，早期强度低等。

　　　　殷清风不是学建筑的，以他的水平，建一个二层高的楼房或许还可以。建造跨江跨江大桥呢？建造三层甚至五层以上高度的建筑呢？在一体浇筑的前提下，如何解决抗拉强度不高的问题呢？

　　　　而最关键的是，他可不敢保证他捣鼓出来的水泥是否能达到某种标准。

　　　　结合他的担心和混凝土建筑的缺点，他觉得把混凝土和榫卯结构结合在一起，才会更完美。

　　　　当这个想法冒出来来，殷清风让任云舞去和木匠配合，尝试着这种可能。

　　　　实验的时间不长，三天后任云舞就送来了一个凉亭和一个房屋的模型。

　　　　然后，殷清风像玩儿鲁班锁一样，拆卸、组合，再组合再拆卸，玩的不亦乐乎。

　　　　在确定可行后，他就把任云舞派去建造潼关黄河大桥了。

　　　　看着韦氏族人像死了爹娘一般的表情，殷清风笑了，“新学年开始前，学堂会统计学生的数量，如果还需要增加房屋的话，韦翁的后辈们一定会住进更坚固更宽敞的房舍的。”

　　　　自从南朝梁吴均所作的志怪集续齐谐记传出后，世人就渐渐开始在九月九日这一日登高以求避灾祛瘟。

　　　　而且，在地气上升、阳气下降之时，登高可以更好地避开地气，更多地接纳阳气。

　　　　他们这些长辈还没享受避灾祛瘟、接纳阳气的高层房屋呢，晚辈倒先住进去了，不甘心啊。

　　　　又是韦文宗上前说道：“殷侯，文宗代族人请问，韦氏可否请殷侯的部曲出手，帮韦氏建造这般的房屋。”

　　　　好啊，正缺少榜样呢。有韦氏带头，房地产就可以搞起来了。

　　　　殷清风为难的说道：“可以是可以，但清风手下那些人，不是在建造桥梁，就是在城内修建水渠。短时期内，恐怕。。。”

　　　　韦文宗欢喜道：“只要殷侯应允，韦氏等得起。”

　　　　接下来的参观，韦氏族人就有些心不在焉了。殷清风干脆带他们直接去食堂。

　　　　距离食堂大门还有几米远的位置，韦氏族人就嗅到了浓郁的肉香味。

　　　　即使他们心中有所猜测，等他们进了食堂内，还是露出惊讶的表情。

　　　　他们既惊诧这宽敞得难以想象的房屋里，竟然会同时有这么多人一同进餐，又惊诧这些人的吃食，还惊诧这么多人在一起，竟然没有半点杂音。

　　　　“这、这。。。”韦纲都不知道今天他都惊讶了多少回了。