永世帝唐-第449部分

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　　　　好像到了宋明时，世人也不吃动物内脏的。

　　　　没等新的肠粉做出来，呼啦一下，住在楼下的三个小妞儿就涌到厨房门口。

　　　　繁星抽了抽鼻子，“没有。。。那个什么味道啊”

　　　　月眉一拍手，“我猜，郎君做的一定是像肠子一样的吃食。可是。。。吃食怎么会像肠呢？”

　　　　因为角度的关系，她没看到被殷清风挡住的粉浆和做好的肠粉。

　　　　襄城被繁星和月眉堵在身后，她不停跳着脚往里望去，“到底是不是臭臭的肠子啊？”

　　　　殷清风板着脸，“快去洗漱！你们想让客人们看你们现在这般模样吗？”

　　　　三个小妞儿呼啦一下又跑了。

　　　　没一会儿，鱼娘进了厨房，“郎君，鱼娘刚才听什么肠什么的。。。呀”她看到已经摆在盘子里的肠粉，“好精致呀。郎君，这么什么吃食？”

　　　　她最羡慕的就是月眉和郎君住在升平坊的时候，郎君天天给月眉做吃食了。这次来到梧桐新村，她终于体会到那种幸福了。

　　　　做他的女人，真好。

　　　　“别傻站着了，把这几盘先端出去。”殷清风手里不停，“肠粉凉了就不好吃了。你们先吃着，吃完再进来端，不用管我。”

　　　　鱼娘边走边嗅着香气，“会是什么滋味呢？”

　　　　事实证明，殷清风的猜测是对的：他准备的粉浆勉强喂饱了第一次吃肠粉的五只小猫。这不由得让他想起他吃肠粉时的经历。

　　　　自从第一次在老广早茶楼吃过肠粉后，他接连去了两个月，每次都点上一桌子甜咸两种口味的肠粉，直到吃腻了为止。

　　　　他端着最后一盘肠粉来到客厅，“谁还要吃？这可是最后一盘喽”

　　　　五个近乎葛优瘫的姿势坐在椅子上的妹子眼睛都一亮，盯着殷清风手里的盘子。

　　　　鱼娘苦着脸，“好像再吃一口，可真的吃不下了。。。”

　　　　襄城揉着肚子，“哥哥给月丽留一些，过一会儿月丽就有胃口了。”

　　　　见妮子都有些意动了，殷清风赶紧为自己的五脏庙争取食物，“如果我接待客人时，肚子咕咕叫了会不会很丢人？”

　　　　“啊”“啊”

　　　　妹子们这才意识到郎君忙碌了一早晨，竟然还没。。。现在，她们不但只给郎君留下一盘，最羞耻的是，她们还想把这最后一盘据为己有，丝毫都没有想过郎君的辛苦，也没想过郎君是否吃过了。

　　　　殷清风把她们的表情看在眼里，装出护食的样子，“都别抢！是我的，都是我的！”

　　　　妮子泪中带笑，“郎君。。。”

　　　　“没有！不行！谁要也没有！”殷清风不给她们表达歉意的机会。

　　　　不管男女，太宠溺对方了不好。当一方习惯了宠溺，另一方可就要受罪了。他要借机会提醒她们一下。

　　　　他闷头快速吃着，不去看她们。

　　　　咽下最后一口，他抬头说道：“妮子，一会儿你的族人来了，你清点一下人数，再把人数报到食堂去，让食堂准备吃食。咱们中午就在食堂招待他们。”

　　　　这一会儿，五个妹子也稳定了情绪。妮子起身说道：“郎君，妮子为刚才的自私向郎君致歉！”

　　　　襄城四人接连起身，与妮子一同向殷清风行礼，“我们姐妹向郎君致歉！”

　　　　“都坐下吧，”都是自己的妹子，心疼还来不及呢，殷清风笑道：“不过是偶尔的孩子气罢了，还道什么歉。”

　　　　“不过。。。”殷清风收起笑容，“这两天就当放松了，从明日起，你们早晨都去食堂跑步。那里宽敞。”

　　　　“是，郎君。”

　　　　错事被郎君轻轻揭过，但她们的心更沉重了。

　　　　巳时刚过，梧桐新村的牌坊外，驶近了一辆辆马车。

　　　　打头的那辆马车在牌坊前停下后，后面的马车跟着放慢速度停了下来。

　　　　韦纲在韦文宗的搀扶下走出马车，“这就是你说的牌坊？倒是有些和汉阙相似。雕琢得虽然有些粗糙，但这形制的门阙的确别致。”

　　　　韦文宗道：“听说这是殷侯亲自构图让人搭建的。”

　　　　韦纲继续端量着牌坊，“对他了解越多，越感其才学深似海。一代人杰啊”

　　　　韦文宗仰慕道：“恐怕上下几千年也无人比得过的。”

　　　　韦纲皱眉道：“我韦氏虽屈服与他，但子孙不可为其夺去心智。他在世时，就尊他一世。他过世后，难道你还想我韦氏后人也受此屈辱？休得让老夫再听此丧气话！”

　　　　韦文宗现在不想和父亲争辩，他躬身道：“是，阿耶！”

　　　　对殷清风了解越多，他对那个少年越敬佩。虽然有些事情，他只大概能猜出些端倪，但这些端倪就足够他心惊的了。

　　　　他对比过自己族中的年轻子弟，再想想殷清风行事的手段，包括他教化的手段，他不认为韦氏子弟能超越过殷清风亲自用心教导过的子嗣。

　　　　不管是殷清风当初有什么顾虑，或是没瞧得上阆公房，殷清风没收下阆公房作为附庸，都不意味着阆公房有对抗殷清风的能力。

　　　　如果殷清风再教导一个或两个皇太孙，除非这位皇太孙也崩了，否则殷清风的后人永远要压韦氏一头。

　　　　经过他的估算，等这位皇太孙崩了，最少是八十年甚至是百年的时间。可不管是八十年还是百年，韦氏子弟身上都已经刻上了殷清风的烙印。

　　　　要知道，从明春开始，每个七岁到十四岁的，包括小娘子在内的韦氏后人，都要在这梧桐学堂里接受殷清风间接地教导。

　　　　八十年，就是五代人啊

　　　　他们，能反抗殷清风的后人吗？

　　　　不管阿耶如何看重韦氏往日的荣光，不管阿耶如何的雄心壮志，从阿耶答应将后人送到这里读书开始，韦氏已经落入了殷清风的算计里。

　　　　现在，后悔也没用。除非，殷清风死了。

　　　　但韦氏已经付出那么多，殷清风即使死了，那些土地、那些奴婢，那些藏书，还有与其他族人的分裂，还能找回吗？

　　　　韦氏以后的路该如何走，已经由不得韦氏了。。。

　　　　韦纲不知道长子的内心对韦氏的前途已经不抱希望了，他挥了下手杖，对其他围上来的族人说道：“既然殷侯在此建立坊门，吾等就步行而入吧。”

　　　　自从殷清风来过韦曲后，韦氏族人或派人打探或亲自来过梧桐新村。但这一次来的心态又不一样，他们的感受也就不同了。

　　　　首先是房屋。

　　　　想想他们原先那些佃奴居住的茅屋，再看看眼前这些一栋栋独门独院的二层民居，又想想他们家族的房屋，他们有种强烈进去一探究竟的欲望。

　　　　不用知情人介绍，他们也能猜得出，这些他们没见过的民居，一定是出自殷清风之手。

　　　　再是人。

　　　　他们原先的那些的佃奴的脸上，只有麻木，只有忍辱，但眼前这些只略微扫过一眼，拱手示意后就各自忙碌的人，每人脸上的表情是自信是淡然，根本看不出他们是佃奴、是贱籍身份的人。

　　　　韦纲等人见没人迎接，只好沿路慢慢向前，直到临近十字路口的时候，才见到殷清风的身影。

　　　　与上次韦曲见面时的情形相同，到访的客人先行礼，作为主人站在原地，等待客人走近。

　　　　韦纲心中一边感慨，一边行礼向前，“老朽拜过淮阳侯。”

　　　　韦津也赶紧行礼，“善会拜见淮阳侯。”

　　　　殷清风则一边观察着跟随韦纲来的人，一边回礼，“见过韦翁，见过善会先生。”

　　　　其他人依次给殷清风行礼。

　　　　见还是上次那些韦氏族人，殷清风简单说了句，“见过诸位。”伸手虚引，“这边请。”

　　　　引到楼内，殷清风介绍道：“这位是太子的长女，襄城郡主；这位是自幼陪伴在清风身边的任氏月眉，这位是南阳范氏鱼娘，这位是河东薛氏繁星，这位是诸位的族亲韦氏妮子。”

　　　　韦氏族人不敢怠慢，依平辈礼节行礼。

　　　　这些女娘可是平日里出入东宫，教导皇太孙皇太女的女夫子，又是殷清风的女人，与这些女娘交好，对韦氏益处很大，相反，若是得罪她们，就如同得罪了殷清风，甚至是太子。

　　　　寒暄过后，依次落座。殷清风伸手，“可否让清风看一下韦翁的手杖。”

　　　　韦纲有些诧异，将手杖递给殷清风。

　　　　殷清风反复观看，“这可是汉代的鸠杖？”

　　　　后世出土的鸠杖极少有完整的，多是一些没有朽化的鸠首。杖身因为是木质的，很难完整的保存下来。

　　　　韦纲手里这个鸠杖，应该叫做：错金银嵌松石玛瑙鸠杖。扔到现代当文物拍卖值钱不值钱的不知道，反正这玩儿意看着就上档次。

　　　　鸠杖就是杖端刻有斑鸠形状的手杖。

　　　　按照现代人的说法，鸠杖在秦汉之前就已经出现了。

　　　　但东汉应劭所撰的风俗通一书载：“汉高祖与项籍战京索间。遁于簿中，时有鸠鸟鸣其上，追者不疑，遂得脱。及即位，异此鸟。故作鸠杖，赐老人也”。

　　　　他认为，鸠杖始于刘邦时代。

　　　　到了东汉，汉明帝曾发布王杖诏书令的法律，根据这项法律规定，凡年满七十岁以上的老人，都要由朝廷“赐之以王杖”。

　　　　鸠杖只是手杖的一种形式。就像苏东坡，用一根竹枝一双芒鞋就可轻胜马。

　　　　继汉代的鸠杖，唐朝和宋朝的手杖，在手杖界也是很有名的。只可惜，唐朝的手杖如陌刀一般，并没有遗存到现代。但可以参考影视剧里佘太君的手杖。

　　　　贞观八年，李世民特下优诏，加授李靖“特进”，且亲授“灵寿杖”，以“助足疾也”。此杖顶端饰有龙头，不拄在腰间，而是杖高过头顶二三尺。

　　　　唐朝和宋朝的龙首杖是一种权力的象征，为两个朝代帝王赐予少数开国元勋或忠门父祖之赠礼。

　　　　唐代的诗人施肩吾在山居乐里写到：手持十节龙头杖，不指虚空即指云。

　　　　这句“手持十节龙头杖”，不但指明手杖的长度，还表明了