永世帝唐-第413部分

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　　　　听殷元说，与殷氏颜氏有些交情的，比如同住通化坊的书法大家欧阳询、勾摹王羲之兰亭序文明后世的冯承素的父亲冯英等人，每日必到颜府去。

　　　　当然，他们的好心劝说是不会有效果。这种默契的争吵，不到年底是不会结束的。

　　　　新年是要祭祖的。

　　　　一切“纠纷”，会在那一天分出个结果的。

　　　　时间一晃而过，转眼到了腊月初六。这一日，是长孙的母亲高氏的寿诞。

　　　　为了给高氏准备贺礼，殷清风没少费心思。

　　　　按理说，他作为一个与长孙家族目前没什么关联的晚辈，或许可以随同长辈参加宴席，但也不用自己准备贺礼。奈何，李世民走的时候专门叮嘱他了。

　　　　不但他要去，而且李世民还代表他舅哥事先向殷元发出邀请。而且缺德的李世民还说了，殷清风必须自己准备礼物，不能和殷元的混在一起。

　　　　在讲究仪礼的古代，送礼是一件很麻烦的事儿。

　　　　比如：礼记中记载了，国君之间互送皮帛，上卿互送羊羔，大夫百官互送大雁，士互送野鸡，普通人互送鸭子，手工业者互送鸡。

　　　　另外，长久不见的诸侯，用珍贵的圭、璋作为礼物，派使者包装好前去拜见其他诸侯。

　　　　再之后，随着生产力水平的提高，书籍、武器、药材、丝帛、美酒、玉器等等也成为了选择。

　　　　除了这些，古代甚至还会把人当做礼物赠送给别人。

　　　　中国古代第一美人西施被范蠡当作礼品献之与吴王夫差，王允连环计中把貂禅当做礼物献给董卓等等。

　　　　相对于男子，给女人送礼相对要容易些。

　　　　丝帛、胭脂、首饰和香料、儿孙辈的字画等，选择面并不宽。

　　　　殷清风作为现代人，送礼首先想到的是滋补品。

　　　　古人结婚早，体内脏器还没发育完全就开始损耗了。所以，滋补品对古人来说，绝对是属于绝妙绝佳的礼物，没有之一。

　　　　同样，把滋补品做成一个庞大的市场，不但赚钱简单，而且还没有竞争对手。

　　　　再次来到崇仁坊，殷清风不由得想起了上次不愉快的经历。他可不希望同样的事情再来一次，否则，他和长孙无忌之间就彻底撕破脸皮了。

　　　　还是和上次一样，依然是长孙无忌父子在门外迎宾。

　　　　排了半天队后轮到了殷元父子。

　　　　“郧国公及国公夫人、郡夫人携子嗣拜贺”

　　　　还好，没有单独唱他的名。

　　　　但是，长孙无忌与殷元寒暄过后依然找上他了，“贤侄，上次你有了那句“寿比南山不老松，福如东海水长流。”，这一次。。。”

　　　　“这一次，晚辈包管老夫人满意。”

　　　　长孙无忌瞥了一眼殷清风手里的礼盒，心里直痒痒。上次是一套读书人难以释手的文房瓷器，可这么小的一个礼盒能装什么呢？

　　　　但他现在只能压下好奇心，转身对身后的人说道：“嘉庆，你带本清兄及夫人入内。”

　　　　被叫做嘉庆的人向门内虚引，“郧国公，清栿贤侄，随嘉庆来，国公夫人和郡夫人和清风贤侄请随贱内前往内宅。”

　　　　见殷元等人露出不解的表情，嘉庆解释道：“太子妃殿下吩咐过了，等清风贤侄到了，先进内宅去亲自拜贺。”

　　　　殷清风只好行礼，“喏。”

　　　　他跟在后面打量着这对奇葩夫妻。

　　　　如果他没猜错的话，这个嘉庆是长孙顺德的儿子，他的老婆是他前嫂嫂的女儿段简璧。

　　　　。。。不对啊段简璧今年应该只有六七岁，那么眼前这个女人是谁？长孙嘉庆的前妻？

　　　　算了，小爷只想应付一下就走的，管他谁是谁呢。

　　　　可是。。。长孙有什么话不能在东宫和他说，非要在今天这个场合把他单独叫过去？

　　　　大费脑细胞的殷清风不知不觉就来到了一处厅堂外，没等他进门，就听到里面传来的莺莺燕燕的声音。

　　　　裴氏上前行礼，“殷门裴氏拜见老夫人，贺喜老夫人。裴氏拜见太子妃殿下。”

　　　　闻氏上前行礼，“殷门闻氏拜见老夫人，贺喜老夫人。闻氏拜见太子妃殿下。”

　　　　没等殷清风行礼，屋里像炸了锅一样。

　　　　“呀这个小郎君莫非就是传说中的淮阳侯殷清风？”

　　　　“跟在郧国公夫人的身后，应该就是了。”

　　　　“模样也不算上佳啊”

　　　　“看着身高体拔的，倒也威武。”

　　　　“那眼神儿，好亮哟”

　　　　“。。。。”

　　　　被一群妇孺围在中间的贵妇人也不生气，笑眯眯的听着身边的妇人议论殷清风、笑眯眯的看着殷清风。

　　　　她身边的长孙，好像也是同样的表情。

　　　　殷清风自动屏蔽了杂音，上前行礼，“晚辈陈郡殷氏后人殷清风拜见老夫人，恭贺老夫人。”

　　　　说是老夫人，实际也不过四十七八岁，也或许才四十四五岁。但古代妇人过了四十就可这样称呼。就像男子过了五十甚至四十五，就可自称老夫一样。

　　　　等殷清风拜见后，妇孺们终于渐渐息声了。

　　　　高老夫人说道：“听殿下总在老妇面前提及殷二郎，今日终于是见到了。”

　　　　她口中的殿下，就是她的女儿，大唐的太子妃殿下。

　　　　没办法，这是古时的礼仪。

　　　　“今日邀请殷二郎来，老妇是想当面致谢的。老妇修炼了你那养生术后，身子是日见好转。来啊。。。”

　　　　她身边的一个侍女将一个盒子递给殷清风。

　　　　“小小玩物，万望二郎不嫌弃。”

　　　　殷清风再次行礼，“长者赐不敢辞。”

　　　　高老夫人笑眯眯的点头。

　　　　这时，长孙说话了，“清风，你手中是何物？可是给阿娘的贺礼？还不快快呈上来。”

　　　　殷清风将礼盒递了出去，“这是晚辈亲手熬制的龟寿胶，借此良辰献给老夫人。”

　　　　相比阿胶来说，他口中的龟寿胶也就是龟板胶制作起来更简单。

　　　　殷清风对医术和药理了解的不算多。但从字面上来分析，阿胶与龟板胶的功效是不同的。

　　　　龟胶具有滋阴潜阳、补血，止血的功效，用于主治阴虚血亏、劳热骨蒸、吐血、衄血、烦热惊悸、肾虚腰痛、脚膝痿弱、崩漏、带下等症状。

　　　　阿胶是补血止血，滋阴润燥。适用于血虚萎黄，眩晕心悸，肌痿无力，心烦不眠，虚风内动，肺燥咳嗽，劳嗽咳血，吐血，尿血，便血崩漏，安胎、妊娠胎漏等证。是中医治疗血虚症的首选药物，也是妇科的首选药物。

　　　　一个是滋阴潜阳，一个是滋阴润燥。

　　　　分了弄清楚这两者的区别，他专门查了一下医术。

　　　　滋阴潜阳是指运用滋阴、潜阳的中药，治疗肝肾阴虚而肝阳偏亢证。

　　　　肾藏先后天之精，肾精化为肾气，其中对机体有温煦、激发、兴奋、蒸化、封藏和制约阴寒等作用者称之为肾阳，亦称为元阳、真阳、真火。

　　　　对机体有滋润、宁静、成形和抑制过度阳热等作用者称之为肾阴，亦称为元阴、真阴、真水。

　　　　肾阳能促进人体的新陈代谢即气化过程，促进精血津液的化生并使之转化为能量，使人体各种生理活动的进程加快，产热增加，精神振奋。

　　　　肾阴则抑制或减缓人体的过度的新陈代谢过程，使精血津液转化为能量减少，人体各种生理活动的进程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而化为精血津液，精神也趋于宁静内守。

　　　　二者相反相成，共同调节控制着人体的脏腑功能活动和精血津液的代谢过程。

　　　　滋阴，是指滋养阴液的一种治法。

　　　　中医讲究阴阳平衡，阴是指体内的体液，包括血液、唾液、泪水、内分泌及油酯分泌等；阳则指身体的机能。

　　　　阴虚体质，就是因体内阴液亏少、易生内热为主要特征的体质状态。

　　　　中医认为，阴虚体质多因久病伤身、内事频繁、过多食用温热香燥之物等造成的。

　　　　从上面这些理论来说，龟板胶比阿胶的应用范围更广一些。

　　　　虽然男子也可以服用阿胶，可总是比不上龟板胶的。

　　　　他今天至所以没带阿胶来，是因为阿胶已经问世了，他拿不倒首创权。

　　　　成书于东汉时期的本经，也就是神农本草经、本草经或本经里面已经记载了阿胶，他再拿出来献宝，意义就不大了。

　　　　本经中写道：阿胶“生东平郡，煮牛皮作之，出东珂。”可见阿胶最初是用牛皮熬制的。

　　　　传至唐朝，唐朝律法规定：“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。”

　　　　为了避免无故杀牛马后被判处的一年半苦役，驴皮取代了牛皮成为了阿胶的主原料。

　　　　龟板胶的龟板可以来自于水龟、陆龟、海龟或半水栖龟等。

　　　　在这个野生动物遍地都是的古代，再加上他命人进行人工养殖，用龟板胶来赚钱就很简单了。

　　　　再一个，不管乌龟以后是否变成了骂人话，但人们对乌龟长寿的认知却是没变的。

　　　　他把龟板胶改为龟寿胶，从名字上看就能吸引眼球。

　　　　“肾，纳藏先、后天之精。又，肾精化为肾气。若肾气不足，则身体羸弱多病。

　　　　世人皆知龟为长寿之物。

　　　　今，晚辈以灵龟为材熬制出的龟寿胶，就是从本源上滋补人体内的肾气肾脏，从而达到长寿的愿望。

　　　　对于妇人来说，这龟寿胶与阿胶交替食用，更能让妇人肌肤滑嫩，面纹少生，秀发青黑。。。”

　　　　没等他说完，妇人们又不淡定了。

　　　　她们为了美，带铅带汞的都往身上用，更不惜花大价钱购买珍珠磨碎了使用。

　　　　作为从小接受过良好教育的她们，更知道自体内滋补与使用外物得到的美，哪一个对她们更好更长久。

　　　　殷清风看着她们疯狂的样子，心中呵呵不止。

　　　　他原计划是投产后，月产量达到两三千斤就可以了，现在看来嘛，加倍加倍再加倍！