永世帝唐-第342部分

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　　　　颜勤礼笑声更大了，“原来‘富则达济天下’是这般意思啊”

　　　　殷清风跟着嘿嘿了两声，直接说明本意，“甥男有处产业想请舅父府上照看一二。”

　　　　颜勤礼收起笑容，“经商？”

　　　　他沉默了一会儿，“颜氏的组训之一，便是要禁守安贫乐道，这经商嘛。。。舅父只能代替颜氏谢谢清风的美意了。”

　　　　颜氏这一点，的确比孔氏要强得太多。孔氏从明朝开始就已经把他们的老祖宗的教导扔到茅坑里，堕落成一个视庶民如猪狗的家族。

　　　　“甥男刚才用‘穷则独善其身，富则达济天下。’来比喻，便是想以此来劝诫舅父，可否考虑让族人去经商。”

　　　　颜氏不买屋不买田，只靠着历代的子弟那些俸禄养活整个家族，这的确让人敬佩。只可惜，这样的人太少了。而且，随着环境的变化，这条组训未免有些不合时宜。

　　　　颜勤礼虽然没有发怒，但脸色有些不好看，“那清风你说说看，看你的话能否打动舅父我。”

　　　　“甥男也听闻颜氏的族训，以坐忘和心斋方式来修身养性。现在甥男有一问：舅父以为，这世间最考验人心的是什么？”

　　　　颜勤礼来兴趣了，还有人敢问颜氏子弟这个问题，“声色犬马、骄奢yin逸，可乎？”

　　　　“没错！”殷清风赞了一声，“这世间最坏人心者，莫过酒色财气权五个字。甥男也敬佩颜氏不为外物所扰坚守本心。但甥男以为，这是出世修行而不是入世修行。

　　　　佛家的浮屠们有出世修行和入世修行之争，但儒学不是佛学。儒者本身就在人世间！这世间本就有人生百态，颜氏只想关起门来塞住双耳读书？颜氏只想着‘穷则独善其身，’而不想着‘富则达济天下’？

　　　　‘富’者如何达济天下？

　　　　甥男以为，想要达济天下，首先就是要入世！

　　　　入世方可知庶民之所愿、庶民之艰难，知其之所愿知其之艰难，方能上忠君王，下济天下。否则，只是坐而论道、纸上谈兵。

　　　　孔圣师之门徒，毕生之追求便是如孔圣师那般教化天下。如何才能教化天下？颜氏子弟是否也追求这教化天下？”

　　　　颜勤礼皱起眉头，这话。。。诛心啊

　　　　“东城的立政坊在年前就会改为皇泽坊。到明年，那里将收留长安城周围的乞者、鳏寡孤独者。以后，大唐每州每县都会建起这样一座皇泽坊。皇泽坊成立的初衷，便是收尽无所养之人。

　　　　收留他们后，不但要供给他们房屋衣食，还要教导那些孩童。”

　　　　“等等！”颜勤礼打断他，“你说教导那些孩童？”

　　　　殷清风点点头，“没错！每座皇泽坊里都会建起一座皇泽学堂。”

　　　　“嘶”颜勤礼有些不敢相信，“以每座学堂收留二十人计，这全天下的皇泽学堂岂不是要教导三万个学童？”

　　　　殷清风说道：“若是以三万计甥男每年将付出五十万贯的钱财。但甥男更希望那里一个孩童也没有。

　　　　不是甥男不舍那些钱财，而是因为，若那里没有孩童，就说明这大唐已经是‘老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。’的大同世界了！”

　　　　“大同世界啊”颜勤礼畅想道。

　　　　“大同世界或许在某一天会到来，但在此之前，那些孩童那些鳏寡孤独者还需甥男来奉养。”

　　　　“你说什么？”颜勤礼惊叫道：“由你来奉养？”

　　　　他这才反应过来，殷清风刚才那句话的含义。

　　　　殷清风点点头，“甥男手中钱财无数，又不敢忘却先贤的教诲，便要尝试着，看看这‘富则达济天下’到底该如何去做。”

　　　　“好一个‘富则达济天下’啊难道颜氏真的就在独善其身吗？”颜勤礼有些颓唐。

　　　　殷清风不能错过追穷寇的机会，“孔圣师当初曾说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”。孔圣师不忌讳谈钱财，也没说不让人追求财富。颜回公师从孔圣师，为何教导后人安贫乐道呢？

　　　　甥男以为，这是颜回公怕后代子孙迷失在酒色财气权之中，才留在这防微杜渐的祖训。但是。。。”

　　　　听了这“但是”二字，颜勤礼眉头一紧。

　　　　颜祖回当初的遗训是不是为了防微杜渐，他不可得知，但一千多年来的安贫乐道，岂能因他一番言语就改弦易张？

　　　　殷清风也很无奈。劝一个富人抛弃所有钱财是一件很难的事，同样，劝颜氏这种不想赚钱的人去赚钱同样要浪费不少的口舌。

　　　　“。。。甥男以为，每个家族的子弟就像学堂里的那些学童一样，师从同一个夫子，学同样的内容，他们最终的才能却不尽相同。颜氏子弟，或许也如此。

　　　　但甥男以为，首先，追求享乐不是一件可耻的事情，那是人的天性；其次，拥有很多财富的人可以选择为富不仁也可选择为富且仁；再次，财富和权利不是万恶之源，

　　　　财富和权利本身无罪，有罪的是滥用财富和权利的人！人的贪婪与邪欲才是真正的邪恶源头！”

　　　　颜勤礼在心里拼命点头，这句话说的太好了！

　　　　颜氏可以‘独善其身’，那天下如何达济、谁去达济？孔圣师的门徒三千，唯有颜氏传续到今世。眼见大唐即将迎来盛世，颜氏若依然安贫乐道‘独善其身’，孔圣师的遗志谁来继承？靠那些连一本论语都读不清楚的人吗？”

　　　　长久的沉默后，颜勤礼低沉的说道：“此事再议吧。有些事情，不是简单的凭着你那些话就能改变的。”

　　　　殷清风本以为颜勤礼年轻，能快速的接受新事物。没想到他说了半天却换回这么一句话。他也闷不做声。

　　　　旁听了半天的马周替殷清风感到不值，若被劝说的那人是他，他早就欢天喜地的同意了。

　　　　殷清风说得多好啊，“眼见大唐即将迎来盛世，颜氏若依然安贫乐道‘独善其身’，孔圣师的遗志谁来继承？”颜回公可是孔师门下最有名的那几个门徒之一，连颜氏都‘独善其身’，都放任那些连一本论语都读不清楚的人充斥朝堂上，那儒学岂不是更加堕落了？

　　　　哎也好！颜氏若继续这样龟缩在自己的小天地中，有着断句论语之功勋的他，岂不是有机会倡导天下的读书人？

　　　　是了，某以后还是不要出仕了！论语已经断句成功，接下来还有孟子、礼记、大学等，若某能一一的断出来。。。就像他说的那样，以后，马氏也可以以清河郡来冠名郡望了！

　　　　马周越想越兴奋，仿佛一条通天大路就在前方。而他，凭着一本论语已经迈出第一步了，已经找到方向了！

　　　　想到这里，马周用火热的眼神看向沉默不语的殷清风。

　　　　不管他今日是否能说动颜氏，也不管颜氏未来有何打算，但是他，一定要听从他的任何话语。他能拿出标点符号来改变儒学的格局，就能有更多改变朝堂上格局的可能。

　　　　吕才凭算学之才，便获得军事学院的博士一职。只要他能再断出几部典籍、只要能获得他的庇护，三代之后，马氏必将崛起！

　　　　颜勤礼抬起头，“为何清风刚才说，有些人连一本论语都读不清楚？”

　　　　殷清风打起精神，指着马周说道：“再次向舅父介绍一下甥男的这位友人：清河马周马宾王兄。”

　　　　马周站起身，恭敬的行礼，“马周拜见颜学士。”

　　　　颜勤礼和他的两个兄弟颜师古和颜相时都是修文馆的学士，马周以官职称呼他没毛病。

　　　　颜勤礼一边向马周回礼，一边看向殷清风。殷清风笑着说道：“接下来，由宾王兄为舅父解惑。”

　　　　颜勤礼又看向马周，“哦？听清风之意，难道刚才那论语与马宾王有关？”

　　　　殷清风向马周伸手虚引了一下，马周说道：“回颜学士，周有幸在去岁拜访殷侯，并得以讨教学问。殷侯曾说，先贤典籍固然记录了圣贤们的圣语圣言，但后世人很难通读。难通读，就难理解其意。”

　　　　说到这，他露出敬仰的表情，“殷侯说，‘既然吾辈知晓先贤典籍难通读，何不易之？如此，后学者便无吾辈之困惑矣！’

　　　　周听闻后，甚是钦佩！”

　　　　他本就生出了投靠的心思，现在当着殷清风舅舅的面前自然要极力替殷清风吹捧了。

　　　　“周曾短任博州助教，熟知学子们读书之难，更熟知每位夫子授课时对同一经文有着不同的解释。夫子对典籍理解不同，学子们自然就良莠不齐。

　　　　周也曾苦思过，如何改变这一状况。”

　　　　颜勤礼暗自点头。

　　　　颜氏有着完整的传承，但历代祖辈对论语对大学等典籍的解读都有不同。颜氏如此，况且他人呢。但这种事情除非是朝堂下令，否则，不会有任何改变。

　　　　现在，这马周的言下之意，莫非是对论语做了新的注释？

　　　　“殷侯曾说，典籍难懂，难在断句。为了让周明白断句的重要性，殷侯让周将‘下雨天留客天留我不留’这十个字断开。

　　　　周思索了一番，将那十个字断为：‘下雨天留客，天留我不留。’和‘下雨天留客，天留我不？留。’。

　　　　周本以为这就足矣，没想到殷侯又提笔写出六种断句来。”

　　　　他掏出一张纸递给颜勤礼，“这是那十个字的断句。”

　　　　颜勤礼接过去，那上面除了马周断的那两句外，还有：

　　　　下雨天留客，天留，我不留。

　　　　下雨天留客，天留我？不留。

　　　　下雨，天留客；天留我不留！

　　　　下雨天，留客天，留我？不留。

　　　　下雨天，留客天，留我不？留。

　　　　下雨天，留客天，留我不留？

　　　　颜勤礼没见过标点符号，他一时弄不清楚这八句话的含义。马周走到他身边，为他解释其每种标点符号的含义。

　　　　颜勤礼一边对照马周的解释，一边看手里的那张纸。他越琢磨越吃惊，越吃惊越低头仔细观看。