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永世帝唐-第260部分
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慢动作。这土壤被染红了，说明鸡血石可能并没被岩石包裹住，可能就在岩石最外层。
结果和殷清风预料的一样：当李东又铲了几下，殷清风上前用手抹去岩石的表面上的泥土，鲜红而浓郁的红色石头出现在他眼底。
殷清风兴奋的锤了一下他身边的泥土，自己废死巴劲的寻找终于是有了结果了。
一个头颅大小的鸡血石，意外的很容易的就被剥离出来，从留下的那个圆形的空洞里看去，明显还有鸡血石的存在。
手捧着这头颅大小的鸡血石，殷清风眼馋了好久的宝贝他现在可算是见到真家伙了：整个石头的表面大约百分之八十都分布着鲜艳欲滴的红色，血量看起来很足，即便是那剩余部分也染着红晕。
按照他所知的知识判断，殷清风知道自己是挖到极品了，而且第一块就是极品。他不由得期待起来。
心神不定的那爷俩并不知道殷清风就是专门来挖这些能给他们“带来厄运”的石头的，所以，当第八天后殷清风等人离开的时候，这个叫条山里的村子的所有人，都千谢万谢，感谢殷清风将厄运带去皇城镇压去了。
而殷清风则留下一千贯后，带着两辆马车离开了。马车上是四个按照他的要求打造的木箱。木箱里除了大大小小的近两百块可能含有鸡血石的石块之外，再就是一些用来填充的麦秆了。
绛县在这个时候就叫绛县，属绛州管辖。而绛州的治所在现在的新绛县。
等到了绛县县城的时候，殷清风分让韩成峰和何效峰带着两辆马车先回去。
有了鸡血石的出现，殷清风就像打了鸡血一样。他现在想来个得陇又得蜀：澄泥砚。
澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点。
澄泥砚由于原料来源不同、烧制时间不同，具有鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、玫瑰紫等不同颜色。澄泥砚一般注重图案，讲究造型，器物线条凝练。
澄泥砚烧制时的技术要求很高，控制温度是把握质量的关键之一：烧制时的温度过高就会瓷化，墨在砚上打滑，发墨功力差，不可取。
若烧制时火候不够，就会烧成陶质，硬度差，磨墨时泥磨俱下，更不可取。所以，煅烧工艺是制作澄泥砚最为复杂的一个环节，澄泥砚的颜色、硬度、莹润程度等都与此密切相关。
从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。
殷清风不确定在这武德年间澄泥砚是否已经问世，可是现在距离澄泥砚的产地这么近，他不走一遭心里肯定不甘心的。殷清风的爷爷手里就有一方蟹壳青的澄泥砚。因为这宝贝，小时候的殷清风没少被打屁股。现在嘛，哈哈哈。。。。
与韩成峰和何效峰分开后，其余七人奔向了百里之外的绛州。到了绛州之后，多日的劳累让几人都没吃饭的心思了，洗漱之后倒头便睡。
殷清风私下里向自己身边的人说明了这鸡血石的用途与价值，所以当殷清风再次满大街的询问澄泥砚的时候，他的侄子们很是兴奋，他们的叔叔又在寻宝了！只是。。。这砚台算宝贝吗？不过既然叔叔想要，那就是宝贝。
一间不大的店铺的内院，殷清风正和三父子在对话。
“任掌柜，我就直说了吧，你家的砚台我很喜欢。一个是我出钱买下这制作的方法，一个是我出钱与你们合作。
我直接买下就不说了，如果我们合作的话，你们负责制作，我派人来贩卖。至于你我合作的份子分成嘛，你们四成我六成。你现在这小店铺一年下来也赚不大多少钱财，但是我可以让这砚台卖到长安、卖到洛都、卖到扬州、卖到这全天下。一年下来，如果你的份子没有达到两万贯，我补偿给你。你看如何？”
阚陵虽然看到这爷仨已经满心欢喜了，很少多嘴的他说道：“你们面前的是长安城里郧国公府里的郎君。”
本来就被两万贯打动的任氏父子再没啥好犹豫的了，那任掌柜刚想跪下，殷清风拦住了他，说道：“咱们和合作关系，你们并不是我的奴仆，我也没想要收你们为奴仆。”
那任掌柜不确定的说：“不收小的为奴。。。。？”
“放心，该给你们的信任我都会给的。以我国公府的权势，也不会少了你们的分成的。到时候我派过来的人与你一起掌管财务，但这砚台的制作你必须要做好。”
本以为自己父子能被国公府收为奴仆呢，可是家人还不要。等殷清风解释过了之后，这任掌柜的大体上是放心了。说实话，真要是被收去做了仆役，自家以后虽然背后有了靠山，可是地位上终归是矮了一些。现在自家和国公府算是合作关系，以后祭拜祖先的时候，也算光宗耀祖了。
谁叫这掌柜的和殷清风在现代时空里是一个姓氏呢，如果是其他姓氏他根本不犹豫，不完全控制在自己手里他多少是不放心的。在这古代虽然都讲究君子之风，可相对来说主仆关系更稳靠。
殷清风只能感慨他们的姓氏姓得好。殷清风小时候是在他爷爷身边长大的，他听过他爷爷诉说过自家姓氏的本源。
任氏始祖，据考证是黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏，任氏族人在夏商周时期主要生活在鲁西南、苏北一代。
到了春秋晚期，有个名人叫任不齐，字子选，为孔子的弟子，在孔子家语中称作任子齐。
传说，任不齐为禺阳的第六十四世孙，在从祀孔子的“七十二贤”中排名第十七位。孔子逝世后三年，任不齐回归桃乡故里。
具殷清风的爷爷说，他小时候在祖堂里见过任氏家谱，上面记载着：任不齐生于周灵王二十七年农历三月，卒于周元王八年九月，逝世后葬于桃乡，其墓在今山东省济宁市城北。任不齐被后来的李世民在贞观八年追封为任城伯。
如果殷清风没有来大唐的话，他爷爷那些故事也只是故事。可是他来了之后不但感受到了这种以姓氏、血脉为根基的文化传统。
现在这任掌柜的或许是他在现代的直系祖先也说不定呢，如果自己现在收了他们当奴仆，殷清风怕晚上做梦梦到他爷爷找他算账。
砚台的款式很多，对于那些士人来说，一个砚台外观上看起来是否符合他们心意的款式很重要。现在这个叫任氏宝砚的店铺还有些名不符实。
“说了半天话，还没请教任掌柜的怎么称呼？”
“不敢，小的任吾行，字仆难，虽千万人吾往矣的吾，行是行走的行。不是五行相生相克的五行。”
任吾行解释得很详细，估计以前没少向别人解释过。可是殷清风越听越不对味儿：吾通我，那他名字按现代的说法不就是：任我行了？
越想越乐的殷清风没忍住，问道：“你是不是有个女儿叫任盈盈？”
“啊？哦，小的只有身边这两个犬子。”他一愣，回答道。
殷清风心说：还好还好。
“咳咳，这个任掌柜啊，我看你这砚台的质地还是不错的，就是这外观不够文雅。我回去求一些人想想这外观看起来怎样才能让那些士人更能接受，你这边也要多想想这方面的事。如果这外观上改进了，你就等着数钱吧。”
走之前，殷清风把自己设计留下了。
这个时代的砚台，还有没盖子，单纯就是一个墨池和周围的雕刻。他的设计就是将所有的修饰，都放到盖子上。这样以来，墨池可以有更大的容积和不易干涸的优点。而且用来装饰的空间就更大了，更容易添加一些让文人墨客喜爱的元素。
殷清风给长孙氏设计了一个丹凤朝阳的图案、李世民是二龙戏珠、他自己的则是卧麒麟。
在绛州耽误了三天后，绛州龙门镇外掠过一阵尘土。
薛氏家族的祖先是刘阿斗被封为安乐公之后，才从巴蜀迁徙至河东地区。
薛氏迁入河东后，遭受到当地衣冠望族的歧视，而且在此之后的很长一段时间内被中原人士视为“非我族类”，被蔑称为“河东蜀”或“蜀薛”，原本当地的大族力图与其划清界限。
所以，在很长一段时间里，以薛氏家族的资历与身份，不仅不能与一流高门相提并论，就是二、三流的大族，也有充分的理由蔑视他们。
因为被原先当地家族所排斥，其家族成员多秉承武勇粗豪的门风。但是就是这样一支饱受冷眼的家族在河东经过十六国、北魏初年的发展后，很快堂而皇之地被列入郡姓，与汉晋以来的高门同列。
历代薛氏名将贤臣很是不少。北朝时期，薛氏五品以上人数达四十七人，而此时的河东闻喜裴氏为四十六人，河东解县柳氏二十人。
殷清风忘记了薛仁贵是这薛氏哪个分支了，但他那去世的爹爹叫薛轨他是知道。殷清风知道薛仁贵老爹的名字也不奇怪：刘仁轨、薛仁贵、薛轨，三个名字一串联，想忘记都难。
按照殷良打听到的地址，一众人马来到薛氏堡壁大门外。
堡壁是当时地方势力的重要据点，自保及军事作用是其主要功能。为抗击当时来自北方的胡骑，堡壁在当时极为盛行，薛氏由于其特殊的外围环境，自然对堡壁格外青睐。
这些堡壁，地势极为险要，易守难攻，是薛氏能安然度过各个动荡年代的有力保障。
排他性很强的薛氏族人，对于殷清风等人的到来很是戒备，没等他们抵达堡壁的前面，就有人围了上来。
心里有了准备的殷清风，直接让殷良将自己的紫鱼袋递了过去。
那年轻人戒备的接过紫鱼袋，倒出了殷清风的鱼符。
即便是这个年轻人从打扮上看是个地道的农民，可明显他是识字的。但殷清风这淮阳郡开国�
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