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永世帝唐-第243部分
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“可这是一个希望啊。不管是二十年还是三十年,从现在开始,他们除了名义上还是佃奴外,实际上他们已经是良籍了。只要辛苦一段时间,他们以及他们的后人就不再是奴婢了,他们不愿意吗?”
单云英好像想到了什么,“小弟既然派杜丙他们去清查,让他们留意一下,看看是否有可用之人。”
殷清风说道:“已经让他们去做了。只是,这第一呢,能力如何还不得知,第二,也不敢保证是否忠诚。
太子那边什么时候要处理武士彟,只有他知道。小弟就是担心时间不充裕,之前才要向兄嫂求救的。”
殷清风在杜伏威这里呆到四点多,然后去东宫接襄城和李承乾。
把人接出来后,先是到滋味楼把晚饭解决了,然后再去朱雀大街参上元节大游行。
一伙人一直逛到半夜,才算尽兴。
襄城和李承乾也跟着殷清风他们回了国公府,再过两天就开学了。他们这次出来,就不回去了。
十六日下午,月眉带着人去润下院打麻将,殷清风自己呆着书房里看书。他刚写下一段读书心得,月眉那清脆的声音就在门外响起,“郎君,快出来,有天使要宣读敕旨了。”
“也该来了。。。”
殷清风嘀咕了一句,放下书卷往外走。
刚出门,月眉立刻挽住殷清风的胳膊,“也不知道这次是什么赏赐。”
殷清风开心的微笑着。
这小丫头跟在他身边可是经历了不少这样的场面,她的语气听起来一点儿激动的情绪都没有。
给殷清栿求亲的事儿,他既没有跟殷元和裴氏说,也没对月眉她们说。只想到时候来个惊喜。就是不知道,裴氏听了之后,是惊喜还愤怒。
殷清风换好衣服向润下院赶去。
润下院的正厅前,他意外的看到了韦妃以及李世民家的那些小崽子们。
他心中一喜,匆忙上前行礼,“清风拜见韦婶婶。”
韦妃微笑的说道:“清风先去听宣。”
殷清风看了一眼冲他扮鬼脸的月眉一眼,回道:“清风失礼了。”
进了正厅,殷元、裴氏、闻氏和殷清栿已经肃穆的等在那里,他们的对面,是一个殷清风没见过的中年内侍和两个小内侍。
那内侍见人都到齐了,展开卷轴宣读道:“门下:郧国公殷元教子有方,有功于国。敕令其国公爵世袭不罔。
另:太子女芸安德郡主,资惠气於柔明,发兰仪之清懿。道苞良袂,德冠含章。。。。。。。。。。赐婚郧国公世子清栿。
武德八年元月十六日。”
国公本身就分为世袭和不世袭的,对于不世袭的国公来说,等他去世后,他的爵位将变成郡公。
这道敕旨下来,意味着殷清栿的后代只要子嗣不断,郧国公的爵位将一直继承到大唐灭亡。
殷清风瞅着已经变色的裴氏心里暗乐,“如意算盘拨不响了吧。”
不过,李芸这个安德郡主的封号。。。真不咋地。历史上,北魏和西魏各有一个安德公主了,现在又来一个。
浮阳郡、安德郡、清河郡、平原郡、乐陵郡,都是指现代的沧州德州一带。安德郡主算是李芸祖籍的封号了,和他的淮阳侯意思差不多。
殷清栿有些发傻,前几天还做梦想着娶一个裴氏女当老婆呢,转眼间,他就成了未来的驸马了。
但殷元是真正的开心的笑了起来。
一门双驸马,大唐顶级荣耀啊!
等送走内侍后,殷元向叔祖管家说道:“备祭礼、开祖祠!”然后匆匆赶回正厅去接待韦妃。
宾主落座后,韦妃说道:“妾身奉命将皇孙,交由淮阳侯看护。”
殷元有些发晕。裴氏、闻氏完全愣住了。
殷清栿继其兄弟之后,成为大唐立国后第二个被赐婚的,已经是天大的荣耀了。现在太子又将所有三岁以上的儿女都送来让殷清风教导,其中蕴含的意义就更大了。
中山王跟在殷清风身边,可以解释为姊婿和妻弟的关系,别人从明面上挑不出毛病。可现在就不同了。这是直接宣示了殷清风就是所有皇孙皇孙女的老师了。
亘古未见啊
等裴氏反应过来后,只好暗自苦笑。家族一切的算计,面对殷清风现在的身份,将束手无策。
韦妃招来那帮萝卜头向殷元三人行礼。
等彼此客套完,韦妃说道:“妾身听说淮阳侯的院子很精致,想去打扰一番。”
殷元也知道他的身份不足以接待韦妃,起身说道:“恕元怠慢了。”
进了西院的院门,韦妃对那些萝卜头轻声喊道:“跟着你们的长姐和长兄去玩儿吧。”
“哦”
那帮孩子齐声欢呼后,将襄城和李承乾围了起来。
殷清风跟在韦妃的身边,轻声给她讲解院内的布置。韦妃则好奇的打量着一切,时不时的出声询问。
来到正厅坐下后,韦妃指着她下首的位置对殷清风说道:“这是婶婶的堂妹,闺名尼子。”然后她又转身说道:“尼子,来见过清风。”
殷清风一直以为韦妃身边这个十四五岁的小姑娘是韦妃的侍女,现在听说是她的堂妹,他赶紧起身行礼,“清风见过姨母。”
“咯咯咯。。。”
韦妃不矜持的笑了起来,而那个叫尼子的小丫头则红着脸给殷清风行礼,“韦氏尼子拜见清风郎君。”
殷清风不停的眨眼,“啥?韦氏尼子?韦尼子?”
反应过来后,他仔细的打量着眼前的这个长辈。
韦尼子的老爹和韦妃的老爹是亲兄弟。这姐俩又同时以再婚之身被李世民纳为妾室。韦妃给李世民生了一儿一女,而韦尼子因无所出,等李世民死后,她被撵到崇圣宫剃发出家为尼。
韦尼子当尼姑?这个。。。起名很重要啊
这小丫头虽然成亲多年,但她那粉嫩的小脸儿看起来依然稚气未脱。相貌倒也秀气端庄,就是体型瘦了点儿。身高倒和她堂姐相似,几乎能有一米七的样子。
殷清风下意识的瞄了瞄她的胸部。。。。的确有些瘦。
韦尼子又红着脸坐下后,韦妃才笑着说道:“清风观你这姨母如何?咯咯咯。。。”
殷清风有些尴尬的不知道该怎么回答。
人家丫头虽然年龄小,但她是李世民的女人,他有啥资格评论。
“咦不对啊我应该叫她婶婶啊怪不得韦妃笑个不停。”
韦妃好不容易收住了笑声,正容的说道:“不满清风,尼子初嫁郑国太子王玄应,再嫁你未来的岳翁。”
殷清风心说,这一点我还是知道的。
他站起来,向韦尼子行礼。
不等他开口,韦妃说道:“清风先坐下,婶婶还有话说。”
殷清风只好先坐下。
韦妃说道:“还有一事,清风可能还不知。就在年前,尼子她被放出东宫。”
“嗯?什么意思?”
殷清风愣愣的看着韦妃,又愣愣的看向韦尼子。
“也就是说,尼子她现在是良籍。”
“良籍?”殷清风在心里画了个问号,“是自由身的意思吧。这么漂亮的小姑娘,李世民怎么就舍得不要了呢?他可算是欲念很强的男人啊。”
韦妃接着说道:“婶婶这次来,得了你叔叔和婶婶的旨意,他们的意思是,要清风你纳尼子为妾。”
“啊”
殷清风完全傻了。
第267章 无奈纳妾()
数了半天也没数清楚,到底有多少头神兽。
殷清风自认现在已经可以适应这时空的生活了,但还是被眼前的状况给搞蒙了。
在人类社会的物质生产、人口生产和精神生产这三大生产中,婚姻是实现人类自身生产的唯一方式,也是社会伦理关系的实体。
由于人类自身生产使人类的生命得到延续,从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。
人类为了生存和发展,必须从事于生产资料和生活日用品的生产,其中一些产品则成为文化的物化成果;而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念,又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。
正是由于婚姻在上述三大生产中占有重要地位,因此被称为“婚姻大事”。所以,华夏文明中的伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。
中国古代婚姻制度分成几个阶段。
第一个阶段为原始阶段。
无论是母系氏族时期,还是父系氏族时期,都没有所谓的婚姻家庭感念,两性关系之间的关系毫无节制的,处于杂乱无序的群婚状态之中。
中国古代神话中有一个典型的例子:伏羲和女娲传说。他们本是兄妹俩个,可是不知怎么搞的,人类遭遇灭顶之灾,世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族,兄妹两个不得不结合。
列子。汤问中:男女杂游,不聘不媒。游,乃是男女两性间的自由结合,媒,乃是婚姻的中介人角色,聘,则是两性结合所经过的社会程序。
管子。君巨篇也云:古者未有夫妻匹配之道。
第二个阶段:血缘婚,也叫班辈婚,兄弟姐妹婚。
人类族群发展到了这个阶段,才有了按辈份来划分的家族等级,既祖父、父、子、孙等概念出现。婚姻制度也出现了匹配之道。
后人对这个时期的总结是:“昏礼者,礼之本也。”、“男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有政”
这个时期,部族内的人们要婚配,只能是同辈与同辈通婚,不能错辈结合。所以,当同一部族内男女人口比例失衡时,抢亲婚制应运而生。
抢亲婚,分单独行为和族群间的行为。
单独行为,就是男子到了婚配的年龄后,约上几个帮手到别的部族周围寻找适龄的妇人抢回来成亲;族群间的的抢婚,则是两个部族间为了水源、食物、生存
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