永世帝唐-第213部分

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　　　　其他人也向武士彟拱手示意。

　　　　郑元德接着说道：“此次来长安，某观东西两市各建一处帝国银行。某等人好奇，这帝国为何意？”

　　　　武士彟心中暗喜。

　　　　虽然一直开口说话的是郑元德，但他明显就是马前卒的角色，一切都是代替崔征和崔声问的。既然崔征和崔声想知道，那就好好说说。

　　　　他说道：“太子向圣人奏请颁布新式农耕政令的同时，也责令天下各州县严格落实均田令。某以为，只要这两条政令全部得以落实，大唐的国库将无比充盈。等再过十年，重现文景之治也不是难事。

　　　　或许等不到十年，哪怕五年，大唐都有能力将突厥驱逐回草原。只要突厥被驱逐，大唐就有更多休养生息的时间。

　　　　某私下向圣人问询这“帝国”是何意。圣人说道：‘有了太子的奏请，大唐未来的目标不但是突厥，也包括西面的诸国。而且，大唐不但要征服那里，更要迁徙百姓过去安居。

　　　　等百姓过去安居后，圣人将派遣百官过去治理地方。像莎车、鄯善、车师、焉耆等国将不再存在，朝廷也不会在西域设置都护府，一切都像中原一样成为大唐永久的领土。

　　　　对于那些原有的异族，朝廷要将其内迁和同化。只有他们被同化之后，才不再成为大唐的心腹之患。

　　　　除了西域，高句丽也要灭亡，以雪百万汉人客死他乡之耻！

　　　　等到东、北、西三面的异族覆灭后，朝廷还要将精力放在南蛮身上。从武陵山区到彩云之南、从广州到林邑之南都将成为大唐的疆域。

　　　　等到那时，我大唐难道没有资格称为帝国吗？’”

　　　　客人算是听明白了：地盘大就叫帝国，那前后汉的疆域比秦朝的还大呢，怎么没叫帝国？看来这武士彟说的也不对。

　　　　他们来长安这几天，没少受李渊的设宴招待。但除了最初的两次，他们更多时间是称病而留在别院里收听各种消息。

　　　　各种消息显示，李唐的气象绝不是杨隋能比的。他们一直担心的二世而亡的忧虑，短期来看是不会出现的。

　　　　但，一个长治久安的李唐之下的他们该如何生存呢？

　　　　他们之前在洛阳为何敢叫嚣李渊是胡种？不就是笑话有胡人血统的李唐未必能把这江山坐久了吗？不就是认为李唐会像北魏、北齐一样迟早要被取代吗？

　　　　他们这些世家为什么能经历各朝动乱而不倒？因为他们明白，不管谁坐那位置，那个位置上的人都需要他们的子弟去治理地方。

　　　　但是，随着李唐的统治越久，朝堂上对他们这些家族还会像以前那样被倚重吗？要知道，科举制可是为寒门子打开了一个入仕的通道啊。

　　　　杨坚为什么能在那么短的时间就将江山治理得井井有条？除了诛夷罪退豪强大吏和上层士族之外，在赋税、土地制度、律法和钱币等方面都进行改制。

　　　　但这也不可怕，每朝每代之初，都要进行改制。可怕的是教化。

　　　　“高祖膺期纂历，平一寰宇，顿天网以掩之，贲旌帛以礼之，设好爵以縻之，于是四海九州强学待问之士，靡不毕集焉。

　　　　天子乃整万乘，率百僚，遵问道之仪，观释奠之礼。博士罄悬河之辩，侍中竭重席之奥，考正亡逸，研核异同，积滞群疑，涣然冰释。

　　　　于是超擢奇秀，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校。齐、鲁、赵、魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已。”

　　　　当初文帝能皆启黉校、学者能负笈追师、开设科举，安知天下在李唐的治理下不会出现如此盛况？一旦学者众多、寒门子纷纷求学，他们族内的子弟还有多少优势？

　　　　要不是这次因为激愤李渊随意改制钱币，或许他们还各自坐在家中梦想着李唐的覆灭呢。到了长安之后才知道，这江山换了新主，这气象也变得让他们陌生。

　　　　李渊已近古稀之年，未来执掌江山的是一个比李渊更懂得治理的李世民。

　　　　李世民以武勋而显赫，现在又展示出治国之念，未来的李唐在他的治下，他们该如何选择？

　　　　想对抗，没有武力、想抵制，大势不容、想效忠、心有不甘。

　　　　难啊

第243章　勉强接受（）　
正因为难以抉择，他们才会滞留在长安城这么久。

　　　　起初，他们对什么加盟会，只当做一场闹剧来看待。但，每过一日，他们的想法就动摇一分。

　　　　他们当中，哪怕是最衰弱的荥阳郑氏，都有超过一千的族人，如果再算上那些依附过来的姻亲，这个数字还要增加两倍。而李氏和两门崔氏呢，起步就是两千人。

　　　　无论辈分也无论嫡庶，两三千人每年下来的零用钱都超过四十万贯！读书呢？衣衫呢？宴请呢？礼尚往来呢？没有两百万还能保住门楣的颜面吗？

　　　　原先以为，几十万倾的土地和一些商铺足够他们一族的开销了。可细心打探滋味楼和仙居坊之后他们才明白，原来在土地之外，还另有一条生财之道。

　　　　但古语说得好，无事献殷勤，非奸即盗。这么好的敛财之道为何要拱手让人？人手不足？一个族子领一群奴婢不就行了吗？怎么会不足呢？大唐这么多的州，挑出最繁华的那些地方开设商铺，才需要多少族子？反正这事儿放他们身上，他们是坚决不会让出去的，哪怕是姻亲都不行！更何况是外族人！

　　　　在加盟会场时虽然各自都没说破，但再次聚会时他们都认为这是一个阴谋。无论滋味楼还是仙居坊那都是日进斗金的产业，为何平白无故的让他们来参与，就为了那几十万贯的加盟金？有点儿可笑吧。

　　　　那么阴谋会在哪里设下陷阱呢？

　　　　他们逐个逐个分析。

　　　　首先是滋味楼。

　　　　加盟滋味楼的条款有：一，交足加盟金后，滋味楼负责培训庖厨。保证将所有的菜品都传授给那些庖厨，并且每年保证增加最少两个菜品；如果加盟者愿意将这两道菜品增加到其经营的酒肆里，需要另行付费，每道菜品一万贯。

　　　　二，各地的滋味楼必须按照长安滋味楼的样式建造和装修。

　　　　三，加盟者在经营时，不得在滋味楼内增加乐妓和女妓。

　　　　四，加盟者必须要和善经营，不得出现店大欺客现象。

　　　　五，违反第二、第三、第四条款者，解除加盟关系。解除加盟关系后，不得再使用滋味楼为酒肆的招牌。

　　　　所有人逐字逐句的分析，找不到任何破绽。

　　　　先说第一条，每年新增加的菜品要收取一万贯。但决定权在加盟者的手里，滋味楼并不强行要请求加盟者非增加不可。

　　　　第二条，按照长安滋味楼的样式建造和装修。这一条他们非但不会反对反而希望能像长安的滋味楼的样式进行建造和装修。

　　　　滋味楼是用水泥建造的，不但牢固而且防火。如果他们家族也用水泥建造房屋，即使有一天战乱再起，他们也足够自保。

　　　　而且，滋味楼墙壁是上贴的的那些瓷砖，在别处更本找不到。

　　　　这一条款，无非就是让他们再出些钱财罢了。

　　　　第三条：不得在滋味楼内增加乐妓和女妓。

　　　　这一点他们完全可以做到。实在不行，他们自行培养一些庖厨，然后安排到他们经营的青楼去就可以了，没必要非得将女妓引到滋味楼去。

　　　　第四条，不得店大欺客。

　　　　既然要经营滋味楼，当然不希望得罪每个客人了。只有源源不断的客人到滋味楼去，他们才能收回当初的投入和获得钱财了。所以，他们一定会严格要求负责经营的子弟管理好那些店员的。

　　　　第五条，如果终止加盟关系，他们完全可以另起炉灶嘛，差别只在每年的新菜品而已。这一点，他们之间完全可以互通有无嘛。

　　　　如此看来，加盟滋味楼完全没有问题。

　　　　再来分析加盟水泥是否有陷阱。

　　　　武士彟说，不是每个地方都适合建造水泥窑，他需要派人出去探查合适的建窑的地方，所以他们需要等待。这一点，他们能理解也等得起。

　　　　而加盟水泥只有两个条件：如果朝堂要铺路需要向他们购买是，价格不得超过每石三百文、并且需要他们送货上门。

　　　　武士彟说，他们向朝堂出售的水泥的价格是每石两百文，并且也是送货上门的。

　　　　如此看来，他们并没有被苛待。

　　　　加盟水泥的生产，不但有利可图，而且他们本身也需要水泥。

　　　　他们的族人，少则居住在一县之地，多则五六个县。这么多族人的房屋都需要用水泥来建造或改造，他们不可能由别人来提供水泥。谁也不敢保证别人提供的水泥是否牢固。

　　　　所以，水泥生产他们必须要加盟。

　　　　仙居坊。。。

　　　　武士彟说，除了香皂之外，他会将所有货殖的生产方式都传授给他们的工匠。而且，也保证每年最少增加两种新的货殖。条件同样是每种新货殖需要他们另行付费一万贯。

　　　　妩媚坊。。。

　　　　条件与仙居坊相似，只不过另行付费是一千贯。

　　　　本来他们是不在意这个只贩卖女娘衣裙的产业，可后来想想，他们家族里的那些大小女娘们每年置办的衣裙的钱财，并不比加盟妩媚坊的加盟金还要少。而且，加盟之后将妩媚坊交给族里的娘子们去经营，也算给她们找一些事情做。

　　　　分析来分析去，他们找到任何可疑之处。

　　　　就像其中一个族长说的那样：永业集团的这四种产业能日进斗金的缘故，就是因为他们掌握了别人没有的匠术。现在，只要他们拿出加盟金，这些匠术就是他们的了。

　　　　这加盟金看似很多，或许他们要经营多年才能赚回来，但之后的几十年几百年，这些匠术就会为他们的家族赚取源源不断的钱财。所以，根本不用在意什么取消加盟关系，也不用理会这里面是否有陷阱。