摄政大明-第9部分

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　　　　见赵俊臣心意已决，许庆彦无奈，只得去寻了一件不是很显眼的寻常衣装，伺候着赵俊臣穿上。

　　　　另一边，赵俊臣一边穿衣服，一边对许庆彦叮嘱道：“还有，你要记住，今后对那些大小官员客气些，他们毕竟是大明官员，还大都是贪官，俗话说的好，宁得罪君子莫得罪小人，照你这样，一口气得罪了一批小人，咱们今后一旦有事，不仅没人帮衬着，还会被落井下石，连个翻身的机会都没有，到时候后悔药可没地方买去。咱们今后不仅要改善在朝野间的名声，这朋党盟友，也要尽量结交一些，就算不能结交，不到万不得已，也不能得罪。”

　　　　顿了顿后，赵俊臣继续说道：“就这两天，我要宴请潞安府上下官员，你昨日对他们太放肆了，到时候要亲自向他们致歉，不能怠慢，可知道了？”

　　　　许庆彦点了点头，闷声道：“知道了。”

　　　　赵俊臣叹息一声，说道：“你也别不服气，这些事情，今后必须要注意了，人无远虑，必有近忧啊，多一个朋友总好过多一个敌人。”

　　　　……

　　　　赵俊臣来到潞安府后，那刘长安就将他自己的宅子腾了出来让给赵俊臣暂住，而他自己反而带着一家老小到了别院居住。

　　　　也正因为如此，当赵俊臣收拾妥当后，这刘长安已是换了一身管家打扮在门外候着了。

　　　　三人带着几个同样是寻常百姓打扮的仆从侍卫，离开刘长安的宅子后，就坐着马车向着城外而去。

　　　　一路之上，赵俊臣向刘长安了解了许多当地灾请的情况。

　　　　俗话说，旱极而蝗，这一年以来，潞安府左近就没下过几场雨，本来仗着当地灌溉条件还算可以，收成虽然差些，但至少还能过得下去。

　　　　然而，没过多久，不过是刚刚入秋，蝗虫出现了，刚开始还只是一只二只偶尔可见，但没过几天已是发展为铺天盖地，潞安府的老百姓辛苦一年好不容易耕种的那一点粮食，更是没几天已经被蝗虫啃食干净，在那个时候，灾情已经很明显了。

　　　　事实上，潞安府内刚刚发现蝗虫后，刘长安就已经向朝廷请求赈灾粮草了，就算如此，也根本来不及。

　　　　到了现在，更是严重，蝗灾愈演愈烈，不仅肆虐潞安府，更是开始向着太原、河东等地蔓延。

　　　　说不定，再过段时间，朝廷的赈济粮款，还要向太原、河东等地拨发了。

　　　　听到刘长安的介绍后，赵俊臣面色严肃，却是没想到这次蝗灾要比他想象中还要严重许多，本以为只是潞安府一地之灾，如今竟有蔓延到整个山西省的趋势。

　　　　沉吟片刻后，赵俊臣问道：“这次蝗灾，难道当真就无法抑制吗？如果能加派人手扑杀蝗虫的话，这次蝗灾总会蔓延的慢些，百姓们耕种了一年的粮食，也多少可以收回一些。”

　　　　听到赵俊臣的话后，不仅仅刘长安，就连许庆彦也是一脸惊骇的看着赵俊臣，好像赵俊臣说了什么大逆不道的话。

　　　　然后，他们的解释，却让赵俊臣更加的瞠目结舌。

第10章　蝗虫与贪官（上）。（）　
“这次蝗灾，难道当真就无法抑制吗？如果加派人手扑杀的话，蝗灾总会蔓延的慢些，百姓们耕种了一年的粮食，也多少可以收回一些。”

　　　　赵俊臣此言，原本只是顺口一说，显示一下自己对蝗灾的关心罢了，毕竟在赵俊臣看来，组织人手扑杀蝗虫这种事情，刘长安身为知府，肯定早已经在做了，只是蝗灾来的太急太快，成效不大罢了。

　　　　然而，事实却与赵俊臣的想象南辕北辙。

　　　　听到赵俊臣之言，刘长安一脸的惊骇莫名，磕磕巴巴的说道：“大、大人，蝗虫怎么可以扑杀？蝗灾是蝗神降下的天罚，一旦扑杀，得罪了蝗神，那可如何是好？”

　　　　另一边，许庆彦也是同样的表情，连声说道：“少爷，蝗虫可不能扑杀，否则就是违抗天命，是要被神灵责罚的！！”

　　　　看到刘长安与许庆彦的表现，赵俊臣不由的一愣。

　　　　蝗灾是天罚？蝗虫不能扑杀？否则会得罪蝗神？

　　　　把蝗灾这种天灾视为天罚，这种观点在后世看来，颇为可笑，但看到刘长安与许庆彦此时一脸的严肃认真，赵俊臣却意识到，在这个时代，这种论调早已是深入人心。

　　　　赵俊臣上一世读书颇多，对于古时之人对于天灾的看法，也略有理解，他知道古人大都会把天灾看作是一种“天罚”，并对这种“天罚”极为敬畏看重，一场大规模的天灾，甚至还会逼得皇帝下“罪己诏”，不管是明君还是昏主，都要在“罪己诏”中承认自己德行有亏，以祈求上天原谅。

　　　　虽然明白这些，但赵俊臣却无论如何都没想到，这种观点在古时竟会是如此的深入人心，仅仅只是因为把蝗灾看做是一种天罚，为官之人就可以任由自己治下蝗虫肆虐、草木皆尽、饥荒遍野，而百姓们也只能眼睁睁的看着漫天遍野的蝗虫把他们辛苦耕种一年的粮食啃食干净——那可是他们今后一年的活命粮食！！

　　　　然后，赵俊臣突然想起了唐代名相姚崇。

　　　　姚崇应该是古时官员中最先反对“天罚论”的，大约是唐朝开元四年，山东蝗灾泛滥，在所有人都一心指望着“祭天祈福消灾”时，唯有姚崇一力主张扑杀蝗虫并焚烧虫尸，当时的皇帝唐玄宗颇为开明，最终同意了姚崇的主张。根据姚崇的建议，蝗灾被迅速扑灭，救活百姓无数，一时间姚崇被山东百姓视为万家生佛，感激无数。

　　　　但没过多久，形势却急转直下，第二年山东再次发生大范围蝗灾，一时间“天罚论”喧嚣直上，几乎所有人都认为这次蝗灾复发是因为姚崇逆了天道，得罪了神灵，之前还视姚崇为万家生佛的山东百姓，对姚崇的看法也突然转变了，认为是姚崇连累了他们，一时间民怨沸腾，满朝上下人人弹劾姚崇，而向来视姚崇为左膀右臂的唐玄宗，虽然再次听从姚崇的建议扑杀蝗虫，却也不得不贬斥姚崇，以此来宽慰世人。

　　　　姚崇一生官运平稳，唯独那几年起起伏伏，虽然是各种原因使然，但山东蝗灾，无疑是最直接的原因，也是政敌们攻击他时最有力的借口和理由。

　　　　而自姚崇之后，虽然已是时隔数百年，社会在不断发展，但世人对天灾的看法，依然没有多大的转变。

　　　　甚至，因为姚崇这个前车之鉴，都很少有人敢明目张胆的在蝗灾时主张扑杀蝗虫了。

　　　　事实上，不仅仅只是蝗灾，无论是旱灾、洪灾、火灾、地震，在这个时候，人们第一时间想到的总不是自救，而是去求助那些虚无缥缈的蝗神、城隍、龙王、灶王爷和土地神们。

　　　　……

　　　　就在赵俊臣暗思之时，另一边，刘长安却觉得自己有必要教给赵俊臣一些“常识”了，在刘长安看来，赵俊臣提出“扑杀蝗虫”之说，完全是因为不知世事、年少无知。

　　　　毕竟，在世人看来，赵俊臣之所以能身居高位，并非因为德行才识，而仅仅只是由于当今德庆皇帝的宠幸。刘长安无疑也是这种看法。

　　　　所以，刘长安用一幅无可奈何的语气，对赵俊臣缓缓解释道：“大人，您有所不知，虽然圣人曾云‘子不语怪力乱神’，但百姓愚昧，又哪里能懂得圣人之道？先朝的玄扈先生（注一）也曾对蝗灾也有过论断，更得到过先帝的赞许，但毕竟还未深入人心，对那些愚昧百姓而言，蝗灾就是蝗神对他们的惩罚，只能顺不能逆，唯有修德免灾才是正途，在这般情况下，如果贸然组织人力扑杀蝗虫，恐怕不仅不能得到这些百姓的理解帮助，反而会引起民间的恐慌与震动，搞不好还会生出乱子呢。也正因为如此，我等地方官员，在蝗灾发生之时，也很少会组织人力扑杀蝗虫，当然，如果有百姓自愿扑杀蝗虫，官府也不会阻止就是了。”

　　　　看着刘长安一脸“怒百姓不争”的惋惜表情，赵俊臣突然觉得，蝗虫与贪官有着很多相似之处。

　　　　都是伏于平时，都是起于混乱，都是贪得无厌，都是破坏力极大，却又让百姓莫名敬畏。

　　　　或许，仅有的不同，只在于蝗虫的靠山是那虚无缥缈的“蝗神”，披着一身“天罚”的外皮，而贪官们的靠山则是朝廷与皇帝，披着一身“代天子牧民”的官衣罢了。

　　　　其实，赵俊臣并没有评论这些的资格，毕竟，他现在也是一个不折不扣的贪官。

　　　　不过，听到刘长安的解释，赵俊臣却觉得，世人的这种愚昧，或许是他的一次机会。

　　　　一次改善他在朝野间的狼藉名声的机会。

　　　　这个机会，如果把握好了，效果无疑要比单纯的主持赈灾要好得多。

　　　　所以，赵俊臣不仅没有受教认同，反而一脸严肃，再无之前的和煦，只是冷冷的盯着刘长安，缓缓说道：“子不语乱力怪神，这句圣人之言，原来刘知府你还记得，看你刚才的反应，左一句天罚右一句蝗神的，我还以为你是蝗神庙的神棍呢。在我看来，你这知府虽然当得不称职，但如果去蝗神庙做事，倒是正合适。”

　　　　见赵俊臣神色不善，刘长安不由得心中一乱，顾不得自己身在马车之中空间狭隘，慌忙跪倒赵俊臣面前，叩首说道：“大人恕罪，下官……”

　　　　不等刘长安解释，赵俊臣已是接着说道：“刘知府，我且问你，这天罚之谈、蝗神之说，你当真信吗？”

　　　　听赵俊臣如此询问，刘长安一时间不知该如何回答。

　　　　从之前刘长安的反应来看，关于蝗神与天罚的说法，他就算不是深信，但至少也是宁可信其有的。

　　　　但此时他生怕触了赵俊臣的霉头，自是不敢实话实说，虽有心说谎应付，但又怕惹得赵俊臣更加生气

　　　　最终，犹豫良久后，刘长安还是说道：“大