汉末文丑-第65部分

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　　　　其次是增加了犁评和犁建，如推进犁评，可使犁箭向下，犁铧入土则深。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。犁壁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少耕犁前进的阻力。

　　　　曲辕犁最早出现在唐朝，但其结构完备，轻便省力，历经唐、宋、元、明、清各代，耕犁的结构没有多大变化。

　　　　再者就是，收割用具包括收割禾穗的掐刀、收割茎杆的镰刀、短镢等都略有改变，虽说不大，但也使得其更加符和人机工学，使用起来，更便利，舒适。

　　　　另外也根据后世见闻，将一些简单实用的农具，而当下并没有出现的，一并做出设计图和构思，交由匠人们打造一番。如耙，用来平整土地之用的。

　　　　每一样，文丑都没有让匠人打造过多，只是三四具而已，毕竟真实的使用效果还是未知的，因为文丑并不能将后世的农具一一搬来，让这些匠人照着做，而是凭着其自己的印象，大略的将农具的结构、作用等一一叙述而出，再结合现下的农具和匠人们自己的经验，改造一二。若是效果理想，再大规模制造，若是不理想，再加以改进，这是一个长期的尝试的过程。

　　　　当然，这些也都是文丑颇费了一番口舌，才让这些匠人愿意尝试的。但是眼下这些改造的农具是不能发挥什么大的作用了，只是一个辅助实验的效用。而真正能够派上用场的还是，官寺中存放的数千具农具，以及文丑下令制造的另外千余具农具。拢共也就有了四五千具之多，想来是足够使用了。

　　　　而当文丑同这些匠人完全确定下来新式农具的方案，以及旧式农具应当打造的具体数目时，已经又是四五天时间过去了，距离农忙又近了一步。

　　　　而当文丑将那些构图思想以及对农具改造的奇异思想和盘托出时，倒也着实惊艳了不少人的眼球，乡佐王冲就是其中之一。他可不曾想到，他这个顶头上司竟然还是一个农学奇才，以前也没听说过文家在农具上有什么了不起的建树啊！要说武学、武器方面，还说的过去，但这农具竟然也可以，王冲也只能郁闷不已了。

　　　　在此期间，文丑还去了桃林塞一趟，安抚慰问了众多训练的士卒。

　　　　经过了一场真正战争的士卒，较之以前，训练起来更显卖力、认真了。这可是和自己身家性命紧密相连的！整个桃林塞在军司马姜宣、书佐陈宁及一应曲屯长官的照看带领下，正常运转着。

　　　　如今仅剩的七百士卒，就有三百骑兵！他们也受益于先前与丘力居的遭遇战，使得每日都有一顿肉食，愈发强壮了。而这样的有肉吃生活将会持续到下一年，包括即将招收的新卒，也是同样的待遇。

　　　　相对于那些自持身份，一点机会不给文丑的士子们来说，在军营中给军士扫盲的这些识字先生就好的多了。每月按时发放的薪俸、同军卒一般的三餐饱食、有时还会有来自书佐陈宁的解疑教诲，或向司马姜宣借阅些书卷竹简，如此种种，都让他们非常满意。

　　　　而这对于文丑来说，无疑是一个良好的开端。在文丑的构想中，这三五名士子就是他打开乡中其他士子的窍门砖。只要给了他们足够的利益诱惑，由不得他们不按照文丑的构想，造福乡民。

　　　　而通过近来的观察，文丑也有了一些眉目，对于这些士子，不能只用金钱来衡量他们，还要有精神食粮。诸如，每当那个士子从姜宣那里借得一卷竹简时，都要兴奋上好几天，比之拿到月俸时还要高兴！其在其他几名士子面前更是夸夸其谈，颇为快意。这就是当下的地层寒门士子现状，书籍是他们所渴求的！但是在这个黄纸犹是上层阶级人员所珍贵的东汉时期，印刷术更是无从谈起！书籍往往都是那些名门望族所最为珍视的物品！

第八十七章　奔波为书（）　
书籍往往都是，需要耗费大量人力，一一誊刻在竹简上。所以才有了‘汗牛充栋’、‘学富五车’这样的成语得以流传。

　　　　由此，可见书籍对于这些寒门士子的重要性。

　　　　下一步，文丑就欲在这方面下手，还怕这些士子端架子吗？当然这都是文丑的一些想法罢了，具体要怎么操作，还待进一步规划。

　　　　首先就是要解决书源的问题，要想打动这些士子，必然需要一些颇为罕见珍贵的书籍，那些大路边上的《急就篇》、《孝经》等就登不上台面了。虽说不见得这些寒门士子有什么大的见识，但是一般的书籍肯定是不行的！关于这方面，文丑有三四个想法：一为乡三老姜承、一为县令门下姜恢、或是乡中富户豪族的藏书、再者就是远去郡县高价求些书来！

　　　　再者就是，怎样处理这些书，既能使得这些士子前来为他所用，又省时省力。当然将书籍直接赠送给他们是肯定不行的！他文丑还没有这么大的手笔，就是当今天下也没有几家几户人家敢这么做。文丑的想法是，建立一种借阅、租赁方式，类似于后世的公共图书馆，将所能收集起来的书籍，全部复刻出几本来，放在一个公共的房屋内，供人借阅、租赁。当然这需要长时间的积累，才能形成一定的规模。但也不失为一个比较好的方法。当然借阅、租赁的代价并不是普通意义上的金钱了！

　　　　再者就是要怎样将一些对于这些士子来说，属于普通的、大众性的知识书籍，全面推广到，乡民中去！他可没有那个精力、财力，可以使得两万乡民人手数卷书籍，纵然这些书籍在寒门士子中颇为常见，也不行。他的想法是于亭里中多立几座大石碑，其上由石匠将文字书籍刻上，以方便乡民学习。

　　　　想到即做，这是文丑的一贯方式！

　　　　文丑首先就寻来了军司马姜宣及书佐陈宁，以询问他们的看法及建议，毕竟一人智短、众人智长！

　　　　文丑将以上想法一说，陈宁顿时双目一亮，赞叹连连。而姜宣的反应就相对较淡了，还有一丝不高兴的味道，毕竟事关他家的兴旺发展。再者他家也是那种世家大族，对于这能全面提高乡民文化水平的想法并不怎么感冒。陈宁就不同了，他还没有脱离寒门贫户的范畴，对于这种有利于寒门的举措，是举双手赞成的。

　　　　“谨言，其实这并不会使你家损失什么，你家里的藏书，一些对你们来说并不珍贵的，对于这这寒门士子来说已经珍贵异常了，想来你也明白。就是这些书卷，拿出来，吾等也仅仅是复刻一遍，并不会对其造成损伤，况且，乡中士子对于你姜家更会敬仰感佩，何乐而不为呢？”文丑见着姜宣颇有些不高兴的面色，谆谆劝解道。

　　　　“恩，此事，此事还是文君和家父详谈吧，毕竟事关重大，在下可是做不了主。但是此事若成的话，也不失为一场大的功德。”姜宣踌躇片刻，方才言道。

　　　　“呵呵，姜公高德，想来定不会，多加阻拦的。”文丑喜道。

　　　　“此事若成，文君之功大矣！”陈宁不禁赞叹。

　　　　。。。。。。

　　　　随后三人又谈了些具体事情，包括对于军卒的训练、桃林塞的建设、下一步士卒的招募，以及方才所言的乡民文化建设问题等。倒是使得三人，又是互相敬佩各人见识、见解，都大呼受益匪浅。文人的见识就是再这样的讨论、辩解中得以升华的。

　　　　直至天色将晚，三人方才兴尽散去。

　　　　翌日，文丑早早辞别桃林塞一干人员，匆匆赶回乡中，为了他收拢寒门士子的大业忙碌而去。

　　　　当先前去陈鹏里，拜谒乡三老姜承去了。

　　　　正逢姜承众弟子门人齐聚其门下，探讨时弊、清谈近闻。其之所说不外乎，近来文丑所做的一应事务。毕竟这是发身在其身边的大事，并且影响到了其自身的生活，自是较为关心的。

　　　　但见一个身穿青布儒袍，面容方正的中年士子开口言道：“乡中文君，不避危难，率队前去他县购粮，以供众流民食用，可谓仁义！”

　　　　一年轻儒生闻言附和道：“收流民、排贼寇，每每出资帮扶老幼孤寡！有秩文君。堪称德高。”

　　　　“非也，诸人只见其安抚了流民数万，但不知其将乡民暴露于大危之中吗？”另一年纪稍长得士子出声反驳道。

　　　　“正是，远的不说，就是不久前，其不顾乡民安危，在明知群寇环伺之时，还执意率人远赴他县。使得乡中防御更显薄弱！险些遭了贼寇祸乱！怎见其明？但闻其私！”一士子愤然道。

　　　　“怎见得，文君没有考虑其中利害呢？君不见，相中安稳若初，乡民食用充足呼？”先前说话的方脸士子反驳道。

　　　　“此乃世子谨言揽危难于将至，方使乡中安稳。哪有文家子的关系？再者其所领一部，损人将近四一之巨，不见得其才能显露？”那人急道。

　　　　“非也，谨言留守而文君外出，正是文君安排布置之举，可见，文君有识人之明、先见之机！再说损失人手，此乃未知境遇，若是一般人等，逢三千夷骑，怕是早就全军覆没了，那还能率人出重围？”那年轻之人，推崇道。看来他对于文丑倒是颇为敬佩的。

　　　　一时间，堂内分为两派来，一派推崇文丑所为，认为文丑是在为乡人谋福利，不愧‘父母’之称；一派反感文丑所为，认为文丑将沙河乡至于危难之中，既无城垣可守，但名声在外，必遭大股贼寇惦念，灭顶之危不久将至矣！

　　　　两派人员吵得面红耳赤，各执理由，谁也说不服谁！最后按照惯例，伏拜在姜承面前，请姜承给予仲裁、解疑。“夫子，以为文君进来所做若何？”

　　　　姜承抚了抚颔间胡须，笑道：“诸子可曾听闻，文君之志否？”

　　　　“文君之志？”

　　　　“什么？志”

　　　　。。。。。。一时间堂内众人，面面相觑，不知姜承之意在何。